「上(🤛)(shà(😡)ng )に立つ者(🐏)が親(🀄)族に懇篤であれば、(🎆)人民はお(😟)のずから(🛡)仁(rén )心を刺戟(jǐ )される。上に立(lì )つ者が故旧(🔽)を忘れ(🎀)なけれ(🏌)ば、人(🕞)民(mí(🐝)n )はおのず(🔹)から浮薄(👕)(báo )の風に遠(👕)ざかる。」
六(二一一(yī ))
「ぜいたく(🚶)な人(rén )は不(🔈)(bú )遜(🕐)(xùn )に(💈)なりがちだし、儉(😕)約(yuē )な人は窮屈(🔵)に(😒)な(🕒)りがちだが、ど(🕊)ちら(🔵)を選(xuǎ(🗿)n )ぶか(📓)という(🦋)と、不(bú )遜(xùn )であ(💖)るより(💸)は、(🐸)まだしも窮(🥨)(qióng )屈な方がい(🌌)い。」
五(二(🌃)一〇)
子(zǐ )路(lù )は、先(xiā(🥠)n )師にそう(🦖)いわれたのがよほど(🚟)嬉しかっ(🚲)た(🛩)と見(jià(🤨)n )えて、それ以(🙈)(yǐ )来(🎫)、たえずこの詩を(🍽)口ずさんでいた。する(😫)と、先師はい(🧒)われた。――
有る(❣)をねたみて
一四((🅿)二一九(jiǔ ))
一一(👘)(二一六(liù ))
「やぶれた綿入(🐜)を(📧)着(🅿)て、上等(🌅)の毛皮を着(😼)ている者(🌐)と並(bìng )んでい(🖇)て(🚯)も、(⛏)平気でいられる(🎱)の(🎩)は由ゆ(🐺)うだろう(🏣)か。詩経に、
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