抜か ず の 14 発 中出し 上原 亜衣あらすじ
「ええ、(📀)とき(🌜)どき。」
「昨(zuó(🐷) )日はお父さんにいいものをいただいて(🏓)ありがとう。……君(📘)(jun1 )は(🕟)当(🔋)(dāng )分来ない(📦)のかと思(🛩)って(🚑)いたが、よく来てく(💔)れ(💏)たね。」(🕺)
「(📒)も(🗿)う(🎈)間もなく帰(guī )るころだわ。」
「勝手にそう思うなら(👞)、仕方がありません。」(🔗)
(🧠)次郎は、ふし(🎩)ぎにも思(🔙)い(👤)、いくらか滑稽(💎)(jī )にも感じながら、歩き(💣)出そうとし(🧘)た。が、そのとき馬田(🕎)の(🤓)ほかにもう一人、彼(✝)の眼(🆕)にうつった人(rén )影(🏮)があ(👖)った。それは、土手(😺)のずっと向こうの方(fāng )を小走りに(⛲)走(❎)って行く女(nǚ(📖) )学生(shēng )の姿(zī )であった。そ(🍮)の制(🦔)服姿は、もううしろから見(🏂)たのではちょっ(👏)と誰だか判(👀)断(🏿)(duàn )がつきかねるほど遠(🍅)ざかってい(🎄)たが(💵)、次(🐘)(cì )郎(láng )にはそ(📷)れが道(🐡)(dào )江だというこ(💗)とが一(🛩)目で(📷)わか(🎁)った。
「(🌩)あ(😘)ら(🥃)っ(🌱)！」
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A「やあ、たいへ(💏)ん(📳)結構な(⛎)住居すまいじゃない(💐)か。戦災をまぬかれたとは、悪運(🔮)つよ(💜)しだ(💅)。同居人がいない(💬)のかね。それはど(🌫)うも(💿)、ぜ(🛁)い(🍂)た(🌭)くすぎるね(💚)。いや、もっとも(⏫)、女(🐂)ばかりの家庭(🗝)で、しか(📑)もこ(🕤)んなにき(🔠)ちんとお掃除の行きとどいて(🧗)いる(🉐)家には、かえって同居をた(🧟)のみにくいものだ(😷)。同(🎀)居(🐹)させ(🕹)てもらっても(👝)窮屈だろ(😒)うからね。しかし、奥さんが、こ(🥛)ん(🐶)な(🍻)に近(🥚)く(🔠)に住んでいるとは思(🚞)わなかった(🤦)。お(🚪)家が(🎐)Ｍ町とは聞いていたけど、しか(🤟)し、人間て、まが(🃏)抜けているものです(🎠)ね、僕はこっちへ(😅)流れ(📳)て来て、(🐋)も(💡)う一年ち(🤝)か(📀)くなるのに、(🗯)全然ここの標札に(🍦)気(😾)がつかなかった。この家の前を、(🦒)よく通るんで(🚥)すがね(🤸)、マーケ(🏤)ットに買い(😈)物に行く時(🆖)は、かならず、(☝)ここの(⬜)路(🆚)みちを(🌉)とおるんで(👥)すよ。いや、僕もこんどの(🥈)戦(🌗)争(😭)で(📱)は、ひどい(🏽)めに遭あいまし(🏩)てね、結婚(♉)して(🌖)すぐ召集さ(🕍)れて、やっと帰ってみると(⏲)家(🚴)は綺(💭)麗き(👃)れい(🦓)に焼かれて、女房(🌗)は留守中(😢)に生れた男の子と一緒(🍔)に千葉県の(⏸)女房の(🌿)実家に避難し(🥟)ていて、東(🛂)京に呼び戻したく(🚎)ても住(🍡)む家が無い、という(😳)現状ですからね(🅿)、やむを(🔊)得ず僕ひとり、(⏪)そこの雑貨店の奥の三畳間を借(🐗)りて自炊じすい生(📟)活で(👌)すよ、今夜は(⏯)、ひとつ鳥(🥋)鍋(🥓)でも作って大ざけで(🚰)も飲んでみようかと思って、こんな買物籠などぶ(🔮)らさ(💉)げ(⛺)て(🙊)マ(👄)ーケ(🎹)ットをうろ(🌯)ついていたというわけなんだ(😉)が、やけくそですよ、も(👗)う(🌋)こ(😵)うな(🌂)れ(👔)ばね。自分で(📋)も(🏆)生きているんだ(🍠)か死んで(🔻)い(🏫)るんだか、わ(🔛)かりやし(🐳)ない。」
A「これ、(🖖)そこら(😶)ぢゆう(⏹)蚯蚓脹みみず(🛎)ば(🏋)れ(👔)や痣あ(🙁)ざだらけだ。顔にかて此れ、まだ痕あ(🐗)と(🐓)残つてるや(🧔)ろ。」
A「呼んだんだけれ(🔅)ど起きなかったか(👢)ら(📘)、(📷)そうッと(🦐)し(🤘)て置いた(🚆)んだよ」
A「徳若(🎅)と(👰)くわかに御(⏫)万歳ご(🧔)まんざいと(📈)、御代み(🕑)よも(🕙)栄えま(🐠)し(🈴)ます、ツンテン(🈴)トン(➖)、愛敬あ(📛)いきょうありける新玉あらたまの、………」
A「リヽーや、こ(🌀)れ(🏛)、これを見て御覧。こゝ(🖐)にお前のいつち(🏋)好きなもんあるの(🤰)んに(👏)、これが(😕)分(🐓)らんかいな(📡)。」(🥣)
A要(👁)は朝(🐫)顔日記の中では誰(🌕)でも知ってい(👦)る宿屋(🐽)の段と川留の段とを見たことがあるだけで、「ひととせ宇治(🎃)の(🏮)螢狩(👷)り」とか「泣いて(✨)明石の風(🕶)待ち」と(🍄)か(🍽)いう文句(🌒)に(🚆)聞き覚(🈂)え(🚛)は(🍪)ある(🌥)けれど(🦁)、その螢(📛)狩りや舟別れやこ(🎰)の浜(🎖)松の小屋の段やを(🐬)見(🕖)るの(🎠)は初めてであった。しか(🎆)しこ(💛)の物語は(🎃)時代物のようであって、(🌀)時(🗄)代物に特有な不(🚭)自然(🧀)に入り組んだ筋や(🍯)、(🎤)残酷な(🍋)武士道の義理責めな(🐭)どが少くって、世話物のよ(👭)うに素(📽)直に明るく、(🎋)軽い滑稽こっけい味さえも加えてすらすらと(💬)運んであ(🕕)るのがいい。いつ頃を背景にしたものか、(🌪)ほんとう(⛰)にあった事(🕐)柄か(🌺)ど(😐)う(🦉)か、駒(🤒)沢(🐉)と云う(🔜)のは(🚌)熊沢(📫)蕃(🌈)山ばんざんを(🌑)モ(🤔)デルに(🚴)したのだと云う(🐁)よう(💽)な話を聞(🤗)いたこともあるが、なん(🏏)だか(🎈)徳川時(🕉)代よ(🈵)りも(🐵)一と時代(🏵)前の戦国か室(🏣)町ごろの(🥢)物語を読(🌷)むような所があ(🔷)る。男が(🏖)女(💾)に催馬楽さ(🌳)いばら(🌅)を贈ったり、女がそ(📃)れを琴(🔖)で唄った(🚎)り、(🔴)浅香あさかと云う乳母が(🈴)お(🎅)姫様のあと(💮)を追(🐣)っ(💑)て苦労をしたりす(💥)るのな(🧀)ぞ(🔓)は、平安(😧)朝(💭)のようでもあ(⚓)る。それで(🃏)いて実際に遠いか(🙋)というのに、一方では可な(🥜)り(⚫)通俗味もあり写(😚)実味もあって(💉)、現に(🍦)この場(🛑)へ出る浅香の順礼姿と(🐗)云い、(🎎)彼(🧒)女のとなえる御詠歌といい、この辺の人に(🔣)は極(🤞)きわめてしたしみ深(🕳)いもの(🏷)で、今でも浅香の(💠)ような姿であの歌を唄(🤷)い(😣)ながら行く女を往々町(😗)で見かけ(🗿)ることが珍しくな(🐛)いのを思えば、関東の(🐛)人が浄瑠璃(🤠)劇を見るのと(🕛)違って、西(🎛)国の人は案外自分の身辺に近い事実の(🍡)ように感ず(😾)るのであ(🅿)ろう。
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