バラエティ番組《エロ ロングヘア》2行目ライン
エロ ロングヘアあらすじ
わたしは姉(zǐ(⬛) )の(🖇)家の入(📰)口ばかり皆さんにお話(⛎)しし(🥚)て、まだ奥(ào )の(🍪)ほうを(⏸)お目にかけ(💝)なか(🎉)った。この高瀬の(💉)家で(🈴)は、先祖の中(zhōng )に橘翁きつおうさまという(😥)人(rén )が(🔄)ありまして、毎(měi )年(nián )の忌日(💳)には(💑)かならず(🐣)その人(🎖)の画像の掛物(🔪)を(🎒)取(qǔ )り(🎋)出し、それ(🖼)を(🤾)奥(🛏)の(👣)床の間の(🔀)壁(bì )に掛(🚐)け、そ(😦)の(⛅)人の好(🦑)(hǎo )物であったと(🍝)いうくりめしを供(gò(🐞)ng )えるとか。この橘翁さまが高(gāo )瀬(là(🕯)i )の(🐤)家に(⛴)伝(yún )わった薬を造(zào )りはじめた人です。
前(qián )に(🖖)もお話ししたように、(❔)木曾(🏓)の古道は深い山(😡)(shān )の(🔷)中にあり(🤯)まして、道に迷(mí(💬) )う(😂)旅(🎗)人もすくなくなかっ(✍)たとこ(🐌)ろから、そんな(🥦)言い伝えが生(shēng )まれて(📽)きたの(🗒)でしょ(💚)う。ははき木(⚾)とは「(👐)ほうきぐさ」のこと。高さ四五尺ぐらいの(🍜)草(cǎ(🎥)o )。平地にあっ(🧔)てそう遠くから望(🛬)(wàng )まれるものでもありません。これはや(👾)はり高いところから見おろした(👻)感じで、谷底に隠れてい(🆎)る山里(lǐ )の(💪)草のことを言(😶)ったものでしょう(🍱)。その(🐼)ははき木が行(🖱)っても(🔉)行っ(🔱)ても遠くなる(🌔)と(🔫)いうと(➕)ころ(⏺)に、(😀)けわ(🌰)しい山道を(💹)踏みなや(🎉)んだ昔(🚫)(xī )の人(🤓)(rén )の(🏞)旅の思(🏗)い(🚆)もあら(🔩)わ(💎)れていると(✒)思いま(🏗)す。お(📦)もしろ(🌋)い言(yán )い伝(🕊)えではあります(🔲)まいか。この(🎛)言い伝(yú(🕹)n )えにこと寄(jì )せて(🐤)、ある(🛅)かと(💤)思えばないものを(📅)はは(🌛)き(🌓)木(mù )にたとえた古(📂)い歌も(🌭)ありますよ。
四 両親の墓(mù )
本(🚺)所の病(💼)院のほうへ行(🐆)(háng )って母の遺骨(👟)を(📑)引き取(😼)(qǔ )るから、砂(shā(😆) )村すなむらというところにあった火葬場ま(🆓)で見(♌)送っ(🦂)た暗(àn )い(🔶)晩のことも忘れられません。なにしろ(😺)病気が病気で(🥋)、留(📲)守宅に残る(🌋)も(🍋)のは交通遮(⛩)断しゃだん(🦗)の時(shí )ですから、(⛺)砂(🏺)(shā(🦆) )村(cūn )への(❗)見送りもわた(🕢)し一人で(😿)した。翌(🛐)朝、骨納(nà )め(🍋)。わたしはその遺(yí )骨(🛬)を抱(🛬)いて(🤺)、(💊)郷(🎞)(xiāng )里くに(🕒)にあ(🔕)る(⏪)わが家(🐇)の墓地(🚖)(dì(🌊) )へ葬る(🔉)ため、東京をたつこと(🎷)にしました。その時(shí )は名(👿)古(gǔ )屋ま(🔈)で汽車(🌵)で(🐇)、名古屋から先(🥐)は人力車(chē(🌇) )で郷里くにへ向かいましたが、途中(zhōng )の峠(🍰)の上(🌥)(shàng )あ(🚔)たりには(🐣)もう何度(🍺)なんたびとなく霜(🤨)の来(🚕)たところもあ(🐧)り(🥙)ました(🖊)。
さて、明(🚿)治の御(yù )代みよとなっ(🐝)て(🍌)みますと、栗本先生(🐟)た(🧕)ちが新しい日(➖)(rì )本のためにいろい(💵)ろしたく(🕑)をしておいた(📝)ことが、(🔲)あと(🆘)にな(🎴)ってわかって(🥌)きました(🥓)。この国を開き、(💜)世界諸外(📤)国と条約をとり(📮)結ぶということも(🥪)、先生たちのしたくしておい(🧐)たこ(🥛)とです。下しもノ関せ(🤾)き償金(jīn )の談判(🖤)、横(🍉)須(🏊)賀(📑)造船所の建(🎷)築、(🎗)陸(🧑)軍(🙌)軍制の改(Ⓜ)革そ(🌖)れ(🦂)ら(🔉)はみな先生があの小栗上(shàng )野介(jiè )ら(🎏)と(🚬)ともに(⛄)力をあ(🦆)わせてし(⬅)たくして(🍩)おいたことな(🦗)の(👙)です。今日横須賀に日(rì )本の(🥏)船を造(😧)ったり修(🛹)繕(shà(🎱)n )したりする所(suǒ )が(🙄)あっ(💄)て東洋に一つ(🌔)の(❔)名物のよう(🦏)なド(📈)ック(🔁)があるのも、もと(👎)をただ(🏷)せば先生たちが(😜)徳川(🏪)の世(shì )のあとしまつ(🤯)をしながら、(🉐)よく「(🏃)し(🚖)んがり」をつとめ(🏍)て行ったそのお(💄)かたみではありますまいか。いったい、徳川の(🍡)世の(🌷)末(mò )にあったことは大(dà )きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞台(tái )の上で働いた(🥪)人たち(🔋)の辛(🚓)苦もほねお(🔭)りも現わ(🍂)れませ(🌙)んから(🏢)、(😱)世(🐪)の中(zhōng )にそ(👋)れを知る(🈵)もの(🛣)も少ないの(🆎)で(🏯)す。し(🆎)かし、先生(📕)は(🚙)自(🕔)分(fèn )の(📌)手がらをじまんす(🎩)るような人では(💪)なく、ど(🏙)こ(🛥)ま(⛎)でも徳(🍛)(dé )川時代の「しんがり(🌈)」(🚆)として(📑)、(🚭)本(běn )所(suǒ )ほ(🍨)んじょの北(🎖)二葉町きたふた(🐚)ばちょうというところに退き、髪(fā )の白(bái )くなるまで徳(🎟)(dé )川の世の(🆕)中を見(jiàn )送り(⚪)ました。
(💪)仙台のよ(🎱)うな都会(huì(🏩) )ですらこの(🍃)と(🙏)おりですから、(🔄)まして荒浜あ(🦀)らはまの(⚡)あたりに住む人たちの言(🅾)葉に(🙏)は土地(dì )のなまりも濃(nóng )い。ある年、あの漁(yú )村に悪い(🍇)病がはやって、そ(🆚)れを(🥜)調べる(🍌)ために内務省から役(yì )人や医者(🏅)の出(chū )張(🏟)したことがあるそう(🔐)で(🌯)す。とこ(🤷)ろが、(🏏)荒(🤜)(huā(🕳)ng )浜の(🕹)漁(🍋)師たち(🐋)の(㊙)言うことは、それら(👔)の役(yì )人(📫)や医者は(🔞)お(😰)ろか(🚊)、仙台(🦆)(tái )から付いて行(há(🍎)ng )っ(🍷)た(🔬)人にすらよく聞(wén )き取(🌐)れな(🐤)かったそうです。
(🥒)八(🚅)月も半(bàn )ばになりま(🚤)すと、つ(🐲)ばめは木曾谷(📴)きそだに(🐈)の(🎳)空を(🖨)帰って行きます。姉の家の門(mén )口かどぐちへもつばめはあいさつに来て、
こうして長い(🥅)冬(dōng )が山(🚠)の上(🗑)へやってき(🥦)ます。なに(🍉)し(😔)ろ海抜三(sān )千(💭)尺、(🎛)浅間一帯(dài )の山(♊)腹にあ(📱)る小諸の位置(🥉)は(🕴)ほとんど筑(🚃)波つくばの嶺みねと同(tóng )じ高さ(🥨)と言いますからね。十二月の中旬(xún )からはもう天寒く、(🐵)日の光(🏷)(guāng )も薄く、千曲川ちくま(⚓)がわ(🧗)の(〽)流れ(⛹)も氷に(㊗)閉ざ(🛁)されて(🤟)、浅間の(🤸)けぶりも隠(yǐn )れて(🐶)見(🎓)えなくなり(📈)ます。それから(🔨)年(🐏)を(🗯)越し(👔)て二月(✡)の(⏳)終りまで、(🤞)暗(àn )く寂(📛)しい雪空には(🦗)日を見ることすらまれになって行き、庭に(🍽)降る雪(xuě )は消(xiāo )えないで積(🔩)もった上(🍐)に積もるものですか(😣)ら、しまいには家の縁(🌡)側より高く(🏟)、夜ごとに柱の(🌷)しみ割(gē )れる(💌)音がして(🍳)、(🍹)硯(yàn )すずりの海も凍(dòng )り果(guǒ )てました。
仙台と(🎐)いうと(🔛)ころ(🧕)は城下(💘)町(🎠)と(🤷)して発(🤤)達し(🌍)たところです(🥄)。ここ(🏦)に(🏻)は名高(gāo )い(🤡)城(🍨)跡があります(🎌)し(✅)、古(gǔ )い(🚑)士族(zú )屋敷の町がありま(😘)すし、む(🍼)かしは市(shì )が立(lì )ったろ(🛎)うかと思われるような辻つじがあります。ここは東(🧦)北のほう(💇)の教(🉐)育の中心地です。ここには(♌)いろいろな教育機(jī(🐣) )関というも(🕸)のがあって、若(🌀)い男(🎙)女(😷)の(🧥)学(👂)生(🍽)た(✒)ちが集まって(📤)きていました。ここ(👔)は東(dōng )北(🔛)の都会と(🍦)いわれるくらい(💟)のところで(🖊)、朝晩の(🚵)空(😘)(kō(🚑)ng )気(qì )からして東京あたりとはだいぶ違います。ここには静かな(📄)光線がさしていま(😶)して、学問(wèn )でもし(🏠)ようと(💄)い(🎢)うものには町(🌩)全体が北(běi )向きの(😤)勉強部(bù )屋の窓のよう(🧥)なところです(🎍)。ここは阿(🎲)(ā )武隈川あぶ(🏦)く(🏮)まがわへ(🤕)もそう遠くなく(🕊)、一里ばかり行(🌕)(háng )け(🚴)ば太平(🍆)(píng )洋の岸(àn )へも出(🤢)られて、歩き回(🥕)る場(🐃)(chǎng )所に事を欠(qiàn )きません。まあ(🥌)、仙台へ着(🚶)いたそ(🚂)の晩から、思わずわたし(🛰)は(🏠)ホッとしま(👲)したよ。それ(🍽)まで歩きづめに歩いてほん(📱)とうの休(🌤)息というこ(🌼)とも知(🗿)らなかったよう(🦗)なわたしは、ようや(📇)くのこ(🍑)とで(🐇)胸一ぱい(🥡)によい(🍶)空気(qì )を(🚼)吸う(🔖)ことので(💏)き(🚳)る(🕶)宮(gōng )城野(🕔)みやぎの(📴)のふところ(🐖)へ(♟)飛びこん(❎)だ(💲)ようなもの(💗)でした。
皆さんもごぞんじのように、こ(🚙)の日本のお国が明治の御代み(🤢)よ(🔌)となる前は、徳川(chuā(⛳)n )の世(shì )の(💂)末でありました。も(🧒)う(📉)徳川(🛋)の世(📬)の(🔟)中もこれま(📦)でと思(🕔)う(🌴)ものは(🐍)、たい(🏸)がいの(🍢)人が戸まど(🆔)いして、仕事(shì )もろくに(🤓)手につ(🐥)かなかった中で、よ(🈁)くあとし(🎅)まつを怠らなかった三人の人(rén )があります。皆(🍱)(jiē(💭) )さ(🔝)んは、岩(🎉)(yán )瀬肥(🆗)後い(🏦)わせ(🖍)ひご、小栗上野介おぐりこ(🐱)う(😘)ずけのす(🔗)けの名(🔻)を覚えておいていただ(🚭)きたい。ここに(😀)お話ししようとする栗本(💧)くりもと先生(🕐)も、そうい(🔖)う三(😥)(sān )人(🐩)の中(🍒)の一人です。
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