誰も(🥡)上げなかつ(💝)た。
(💩)そ(🅾)こで、それに「(🚸)幹部」(⌛)のものが二人加は(🍛)つて、都合五(🔴)人(👹)(rén )で「停(🖱)(tíng )車場(chǎng )のある町」の地主の(⌚)家へ出掛ける(😛)ことになつた。それか(📆)ら(🦉)殘(cán )つた幹部が(🤽)、百姓(xìng )二、三(😑)人とで(🤰)、村(cū(🏙)n )中の百姓家を※(🏌)(「廴(🥟)+囘」、第4水(♍)準2-12-11)つて、今迄の(😘)成(📋)行きを話(huà )し、愈※(😃)(二(🚹)の字点、1-2-22)すつかり手(💳)を組み合(hé )はせ(🕵)て、皆一緒に――一(📙)人も(🌠)地主(zhǔ )へ裏切(qiē )る(💈)もの(🌼)がないやうに、(🐙)どし/\や(🍇)ることにす(📉)ると(😜)いふこ(🕐)と(🦂)を云つて(😺)歩くこと(🧤)にした。
「ぢや、齋(🕷)藤案に從ふ(❤)ことに(🤖)なるんで(🌯)すねえ。」
(🐻)源吉(jí(🧗) )は、母親(🥕)(qīn )の顏を見(jiàn )た。「うん?」
源吉(jí )が入(💧)つ(💳)てくると、母親は、
一番先頭(⛎)(tóu )に立(lì )つてゐ(🍖)たのが、い(🛥)きり立つてゐ(💽)る(🏦)馬の手綱を力一(😦)杯(🍨)に身體を後にしのらして(♒)引きながら、(🏖)踏切(qiē(👄) )番に、汽車(chē )をきい(😙)た。
源吉(🐞)は然(🕛)し、や(✳)つぱり(🎺)外の(🤮)百姓達(🔲)と同じや(🚖)う(⚫)に、さういふ(🔖)こと(⛵)を、た(➗)ゞぼ(🌃)んやり考へて(📃)ゐた(――考へ(🍊)てゐ(💐)た(💔)とは云(yún )へない程(chéng )度であつたが)が、そのぼん(🎍)やりした考へ(🔮)? (🚡)が、今(🔑)度(😩)は、(🤛)源吉(jí )自(🎂)身の經驗(👀)で、少(🏆)しづゝ形を(👌)とつてきた。そしてそのことが、もう一歩(🍮)思(😟)ひ切つた跳進(⛹)をし(✖)たの(🤠)は、(🐨)校長(🕥)先生(🕰)の(🌬)話(huà(🍒) )したことであるやうだつた(🦗)。こんな簡單(🎙)(dān )な、分りきつたこ(💂)とを、然(rá(🕖)n )し(🕤)百姓(xìng )は一生(shēng )がかり(🐇)で分つた、或ひは(🍎)分らず(⚡)に終ふことさへあつた。分らずに終ふ(🏀)ことが(😅)、か(🥌)へつて多か(👷)つた。
「ぢ(⤵)や、(🎊)齋(🐐)藤(téng )案に(🛁)從ふことになるん(🤟)ですねえ(✂)。」
九(🍛)(jiǔ )
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