(🥂)塩釜(⏯)しおがま(🎭)から船(♎)で出まし(🚧)た。清く澄(chéng )んだ海(🕋)水を(🥎)通し(📩)て(🤟)、海(hǎi )の藻もの浮かび流(liú )れるのが見えるほど(🏎)、よく晴れ渡った(🚧)秋の(❌)日でした。なるほど、(👅)あ(🍄)そ(😀)こにも島(dǎo )、(🤱)ここに(🕉)も(🎯)島。船(⤴)で見て通(tōng )りますと、指を折って数え(⬆)つ(🕕)くすこともで(🧠)きませ(🥂)ん。そ(🕗)の島(🆚)(dǎo )影(⏩)(yǐ(🌖)ng )を人(rén )の姿にたと(🌍)えて言ってみるなら、立(lì )っているもの、すわっているもの、しゃがん(👆)で(🔽)いる(📁)も(🏽)の、寝そべってい(🥄)るもの、その姿(👥)(zī(🐩) )は千差万(🐯)別ですが、いずれ(🐸)も松の緑の(🔖)模様のついた着物を着(🐩)ているのが目に(🔝)つ(📚)き(🎼)ま(🍙)す。松島はそうい(🍙)うところです。ここには(🖍)「ばばが鉦(👗)かね打つ念仏島(dǎo )ねん(🆘)ぶ(👏)つじま」と(🐝)い(💳)う名の島も(🎌)あります。そ(💫)んなおばあ(⛱)さんの着ているはんてんま(🎎)でが、おそろいの(😏)松の模様で(🕗)した(👏)。
守山もりやま(👳)というところの(🌉)桃畑は(🐽)、わたしたちの(📔)義塾ぎじゅ(👅)くの木村(cūn )先(xiān )生がお百姓(🤬)にすすめ(💂)て、桃(táo )の苗木(🧢)な(😱)えぎを移し植えさせたこと(🧠)か(🏫)らは(⬇)じまったと聞き(🤳)ます。
「荒(💚)物(🛋)屋あ(🥁)らもの(💚)やもや(📄)ったことがあるしナア(🕑)。」
一三 たいとさけ
あの(♊)シナのほう(🕜)で清仏しんふつ戦争(🛵)(zhēng )があった後、フラン(🎄)ス(🌚)兵の用いた軍馬は(🚒)日(rì(🤬) )本陸(lù )軍省に(🔔)買い(🔕)取られて、(✔)海(hǎi )を越(yuè )して渡って来(🕋)たとのこと(🍉)。そ(🈶)の(💚)中(zhōng )の十三(sān )頭(🌋)(tó(👭)u )が種馬と(📐)して信(⛓)州へ移されたので(🕷)す(🔅)。気(🚙)象のいさま(📮)しい「(🗳)ア(🕙)ルゼリ(🎊)ー」種の馬が南佐久(jiǔ )の奥(🕷)(à(🤜)o )へ(📰)はい(🔆)ったのは(🖤)、その時(🚅)のことで(🗾)。今日(rì )ひと(🔣)口に雑(📿)種とと(😩)なえて(⛱)いるの(⛲)は、その「(🐤)アル(❣)ゼリー」種をさしたものと聞きます。その後(hòu )、米(🦗)国(🕚)産の「(🌗)浅間号」という名高い種馬もは(🎻)いりこ(🃏)んだそうです。それから次(cì )第に馬の改良と(🕢)いうことが始まる、馬市(shì(🥙) )う(🌜)まいち(🈸)は一年(🦏)(nián )増(🔒)しに盛ん(💞)にな(🐙)る、そのうわさがなに(🚛)がしの宮殿下(xià )のお耳に(📃)までと(🤪)ど(🗜)く(🌉)よ(😅)うになったと(🚰)か。殿(dià(🍽)n )下は当時(🍋)陸軍(jun1 )騎(qí )兵づき大佐で、かくれもない馬(mǎ )好(🏈)き(🆚)でい(📞)らせられるのですから、御寵(🐓)愛ごちょ(🌉)うあい(🛐)の「ファラ(🗽)リース」というア(🗒)ラビヤ産を種馬として南佐久へお貸し付けになり(👥)ますと、(📓)人(rén )気(🐩)が(🈸)立(😦)ったの(🌪)立たな(🔚)い(👂)の(😴)じゃありませ(🌳)ん。「ファラリース」の血を(➿)分け(🗡)た(⛪)馬が三十(🎦)四頭という呼(hū(🧛) )び声になり(🕚)ました。殿(dià(🕞)n )下(㊙)は(🥊)お喜(xǐ )びのあまり、ある年(nián )の秋、野(yě )辺(🛌)山の(❣)べやまが原(yuán )はらへ(🐋)と仰せいだ(💖)されたという話(huà )が残っています。そ(🚽)の時は四千(🌅)人(🧞)あま(🏕)りの男や女があの牧場に集まったと(🌀)聞きます。馬も(🔁)三(sān )百頭では(🀄)きかなかったそ(🕖)うです。海の口村は(🏙)じまって(💚)以(🔗)来の(🕷)にぎわい(🙌)であったとのこと。
さて、明治の御(🎮)代(dà(♈)i )みよとなってみ(💻)ます(🆒)と(🌱)、栗本(běn )先生(shēng )た(🛴)ち(🍢)が新しい日本(bě(😭)n )のた(👘)めにい(💁)ろいろし(😐)た(💇)くを(🍛)しておいたこと(😐)が、あとになって(⛪)わ(📴)かってき(😇)ました(😰)。この国を開き(🐥)、世界諸(🔬)(zhū )外(wài )国(♑)と条約をとり結(🕯)ぶというこ(🍧)とも(💘)、先生たちの(🥨)し(🦉)た(🌙)くし(❗)ておいたこと(💠)です。下しもノ関せき償金の談(👿)(tán )判、横須賀造(zào )船(🧤)所(suǒ )の建築、陸(lù )軍軍制の改(🙁)革それらはみな先生(😨)があ(😋)の小(xiǎo )栗上野介(jiè(📎) )らとと(🔼)もに力をあわせ(🚿)てしたく(🚝)して(🛃)おいたことなのです(🏮)。今(🐈)日横(🤺)須賀(🈲)に日本(bě(🖼)n )の(🌇)船を造っ(🍱)たり修繕(💔)したり(👷)する所が(👇)あって東洋に(🕳)一つの(🎬)名物(🔚)のようなド(🤱)ックがある(🕝)のも、もとをただせば先生た(🐅)ちが徳川の世のあとしまつ(🏼)をしながら、よく「(💇)しん(💒)がり」(📼)を(🔬)つ(🥫)とめて行ったそのおか(🛄)たみで(😰)はあります(⏫)まいか。いったい、徳(dé(🍌) )川(🙎)の世(🆘)の(🐸)末(mò )に(🤝)あったこ(🤴)と(🅱)は大きな黒幕のうしろに(🏂)かくれ(🌏)てしまって、その(🌮)舞台の上(shàng )で働い(🗾)た人(rén )たちの辛(🛫)苦(🕕)も(🍺)ほ(🐤)ねおりも現われま(🌇)せんから、世(shì )の(🤽)中にそれを知るも(🚫)のも少ないのです。し(💜)かし、先(xiān )生は自分の手がらをじ(⏹)まんす(🦒)るよ(🌤)うな人ではなく(🕗)、どこまでも徳川時(🙂)代の「しんがり」(💖)として、本(bě(🎸)n )所ほんじょの北二葉町き(⏹)たふたばちょうと(😠)いう(🍊)と(🧝)ころに退き、(⤵)髪の白(bái )くな(🛎)るま(🦓)で徳(🗾)川(chuān )の世の中を(🐙)見送りました。
三 土と(💹)水
その年(nián )の秋(qiū )、東京(🏢)には(👛)ごく(🌊)激(jī )しいコレ(👝)ラがはやり(🎂)まし(👷)て、たくさんな人(💄)(rén )がそのため(🃏)にたおれたと聞きます(⛑)。母(🌉)も(🚓)そのひとりであったので(🌑)す。留守(🕐)宅には母(📼)よりもっとか(🛂)らだの弱いものもいまし(🛃)たが、一番きれい好きで、働くことも好(hǎ(📦)o )きで、ふ(🍞)だ(😼)んから食べ(💜)物にも(😡)気(qì(🍅) )をつけるほうの母が、そんな(📰)病気にか(💻)かりま(❎)した。行(⚪)って見ますと、お(🤡)まわりさん(😛)は(🛠)門口に(🚭)立って(😸)います。そこいら(🕍)は消毒のお薬でぷんぷ(👠)んにおってい(👪)ます。母は本所ほん(🚾)じ(🧥)ょの(💣)病(🚳)院のほうへ送(sòng )られ(📉)て(👜)、(🐑)そこでなくなったあとでし(🚅)た。
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