こんな話が出(🥡)(chū )ました。どんなにわたしもこの再会をよろこびまし(🐞)たろう。
橘翁(🥤)(wēng )きつ(🏤)おうさまの始(shǐ )めた薬(🔢)はそんな時の役(yì )にも立(💟)って(👮)、町(dīng )へ集(jí(🏸) )ま(⛹)っ(🐲)て来(🗂)た博労が帰りがけ(🛐)に、よく姉の家へ(😏)立(🚜)ち寄(jì )り、(👧)いく袋(dà(🎡)i )となく高瀬の(🚈)薬を求めて行くと言(😹)い(🌼)ます。聞(wén )いてみれば、博(bó(🐿) )労はひいている(🚲)馬に(🐑)高瀬(🅾)の(⏬)薬を添(tiān )え、それを木(mù )曾(céng )駒(🍃)きそごまの証拠(jù(🤼) )とし(🔜)て、ほかの買い手へ売(mài )り渡(🐙)(dù )す時(shí(🤹) )に用いるとか。一(yī )度(🕞)(dù )ひろまった薬(🏹)はど(🤶)んなところで、どんな(💌)ふうの(👻)木(🐊)(mù )曾(🏋)みやげになるものとも知れま(🚅)せん。これに(🔡)は橘翁さま(🏆)も草(🐄)(cǎ(🏸)o )葉のかげで、にが笑いしていられること(🔣)でしょうか。
一 姉
行って(🦊)も行っても遠くなるもの、木曾きその(🏐)園原そのはらの(🦈)里(lǐ(💆) )とい(♊)うところのははき木ぎ。これは(🕠)わたしの(🦁)郷里くにの(🔕)ほうに残っ(👩)て(🛹)いる古(🌍)い言(yán )い(🗼)伝(yún )えです(🍜)。
(🐫)両岸には、(🔧)南(nán )牧みな(🏬)みまき(😓)、北(🔗)牧き(🏯)たまき、相(🌌)木あ(🎸)い(🥓)きな(🤕)ど(🚺)の村(🤫)々がち(⛪)らば(📈)って(🗂)いまし(🗻)て(🍧)、金峯山(shān )きんぷ(🕚)さん、(❎)国師こくしが岳(👺)たけ、(🦎)甲武(🚿)信こぶしが岳たけ、三(🏽)国(🏟)山(🛰)みくにやまの高くそび(🧦)えたか(📗)たちを(🤮)望むこと(📇)もでき、また、甲州(🖌)にまたがった八やつが岳たけの山つづ(🍽)きに(✡)は、赤々とした大く(🏯)ずれの跡を(😑)なが(🆘)めること(🧘)もできます(🎷)。そ(🌨)の谷の突き(🕟)当た(🕎)ったとこ(👒)ろ(🔘)が海(🔒)(hǎi )の口(🆘)村(🎙)で、千曲川の岸もそのへ(🎫)んまで行(háng )くと、いか(♎)にも(👏)川(chuā(🚘)n )上らしい(🚟)。高い(👇)山(shān )々の間をめ(📁)ぐ(🕙)りに(🤺)めぐって(🛩)流れる水(🐽)の声に(🤾)は(🔒)、思わず、耳をそばだて(🎫)ま(🕴)す。山の(🥞)空(kō(💿)ng )気(🏓)というものが、そ(🍘)んなに(⚾)あたりを深く思(sī )わせるので(😧)す(🚬)。
物にさ(💘)きがけするのと、しんがりを(🔋)つとめ(🌸)るの(🐔)と(🐤)では、どっち(🥤)が勇気(🐈)(qì )が(🍟)いるでし(🚏)ょう。前のほうの人(🐩)は進(🛷)(jì(🎾)n )んでとげの(🚥)あ(♌)る(🏘)いばらの道を切り開い(🌸)て行くの(🛂)ですから勇気がな(⛄)くてはかなわないことですが、あとのほうの人とて勇気がいるこ(🏧)とにかけてはそれに劣りませ(⚡)ん。
とわた(📐)しが(🕎)尋ねますと(😶)、おさ(🈷)るさん(🍗)は小首をかしげまして(🛀)、
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