日本《女性 向け av しみけん》2行目ライン
女性 向け av しみけんあらすじ
「(🔞)１道理に叶った(🌸)忠(🤕)(zhō(🎪)ng )言には正面(⏬)か(🌙)ら反対する(🚶)者はない。だが大切なことは過ちを改めることだ。婉曲な言葉は誰の(✒)耳にも心持よ(🆎)く響く(🐁)。だが(🙌)大切(📤)なこと(📐)は、その真(🐣)意のあるところを探(🤣)ることだ。いい気にな(🍤)っ(🔕)て(🚎)真意(yì )を探(tàn )ろうともせ(🔷)ず、表面だ(🏈)け従って過ちを(🎛)改めようとしない者は(🐾)、全く手のつ(🎿)けよ(🈹)うが(🛺)ない。」
次は子游に対(👝)(duì )する答え(🌆)であ(🕉)る。
孔子(⛳)は、(🍅)むろん(🚪)それを(🌮)聞きのがさなかった(🏤)。彼は(🧞)きっ(🍿)となっ(📜)て(➗)その(🔑)門(mén )人(⬇)に(🐂)いった。
「お買い上げ(🕤)にな(🛵)るのでしたら、すぐ(🎸)あ(✉)たって見(jiàn )ましょうか。」
と、(🥟)心の中でくりか(👄)え(🚳)した。
孔(kǒng )子は、小策を(🤰)弄(nò(😼)ng )す(🏽)る者にあっては叶わぬと思った(👭)。彼は観(🗼)念して(🏢)、(🎙)云われる(🎯)ま(🏧)ま(🕜)に、再び陽(✴)貨(huò )の家(jiā )に引(yǐn )きかえ(🙅)し(🤾)た。然し、どんな事があって(👻)も、午飯(🙋)の馳(🍶)走にだけは(📎)なるまい(🧛)、と決心(🎒)した。
(🍪)樊(🗡)(fán )遅は(🍣)喜(🔸)んだ。それはその(🐬)中(zhōng )に、「違わない」という言葉が見つかったからであ(🐳)る。しかし、数(🔀)秒の後には、彼の頭は却ってそのため(🙀)に混(💢)(hú(👱)n )乱しはじ(🦉)めた。というのは、さっき孔子のい(💵)った「違わ(✴)ない」と、こ(😝)の言葉の中の(😭)「違わない」と(😏)は、まるで意味(🚅)がちがってい(🎾)そうに思えたからであ(👉)る。後の場合(🚆)の「違わない」は、第一、(😩)父母の存命中(🐟)の(💋)こ(🎙)とである。そ(🧀)れに、前後(🤑)の関係(xì )から判断(duàn )しても、初(👈)一(🚦)念を貫(🚳)(guà(🍡)n )けとい(🐰)う意味に相(xiàng )違(wéi )な(🏜)い。父(🐘)母(🗄)を(😈)亡くしたあとの「(🌨)違わ(🙆)ない(♐)」ということが、それと(🚜)同(tóng )じ(💧)意味だとは、(🛂)ど(🎶)うしても思(🤠)(sī )えな(👃)い。言葉が同(tóng )じなだけに、彼はい(⛹)よいよ判断(duà(🔬)n )に苦(⛩)しん(🏁)だ。
(😁)彼は、両手の指を髪の毛に突(tū )っこ(⌚)んで、卓の上(shàng )に顔を伏(fú )せた。自分の腑甲(🍧)(jiǎ(🗼) )斐(🕉)なさが、たまらない(✊)ほど怨めしくなって来る(🕔)。そして、その感(gǎn )じ(🌹)は、(😗)次第に孔子に対する(👨)怨(💉)(yuàn )恨(hèn )にすら(🗃)変っ(✝)て行くの(🤖)であ(🛑)っ(🕖)た。彼は(🛩)、それに気がつく(🏆)と、おど(🍰)ろいて(🌿)顔をあげた。そして、その(🗄)忌(🥃)わ(🐗)しい感じ(🎷)を払いのける(🔓)よ(🐧)うに(🎬)、両手を胸の前で振(😮)った。
孔子(zǐ )は御(yù(♒) )者台にいる樊(fán )遅に話しか(📅)けた。
陳亢(🌵)(kà(🍝)ng )ち(⛲)んこう(🔜)、伯(bó )魚(yú(🐿) )は(🔰)くぎょに(📅)問(wè(🐘)n )い(📒)て曰く、子(➖)も亦(yì )異聞(wén )あるかと。対えて(❕)曰く、(☔)未だし。嘗て独り立てり。鯉り(😲)趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(shī )を学びた(🎥)るかと。対(🍀)え(🏏)て曰く、(👥)未だしと。詩を学ばず(📴)ん(⚽)ば、以て言(🖍)うこ(🏴)となしと。鯉(lǐ(🧐) )退しりぞきて詩(shī(🈳) )を学べ(🕍)り。他日(🉐)又独り立てり(🙀)。鯉趨りて(👮)庭を過(🚈)ぐ(⤴)。曰く、禮を学びたるか(⚾)と(➖)。対えて曰く、(🐽)未だしと。礼を(🐩)学(🍯)ばずんば以(yǐ(🐼) )て立(🗼)つこ(🔷)とな(🔂)しと。鯉(🔨)退(✊)き(🌥)て礼を学(xué )べり。斯の(🥤)二者(🕚)(zhě )を(🔕)聞け(🌮)りと(🐱)。陳亢退(tuì )きて喜(xǐ )びて曰(yuē )く、一を問い(🚛)て三を得(🤠)(dé )たり。詩を聞(wén )き、礼(lǐ )を聞(wén )き、又君(💶)子の其(qí(💺) )の子(zǐ )こを遠ざくる(🎰)を聞(wén )けりと。
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