孟(📬)懿子の父(fù )は(🎍)孟(mè(🚽)ng )釐子も(💤)う(🔤)きし(😢)といって、すぐれた人物であり、その臨終には、懿(yì )子を枕辺(✉)(fǎn )に呼(hū )んで(🐹)、そのころまだ一青年に過ぎなかった孔子の(💮)人(rén )物(🐥)(wù(🙉) )を(➖)讃え(🔅)、自(🚊)分の死(🍲)後には、かならず孔子に師(🍵)事するように言(🗯)いのこした。懿(🐎)子は(🚾)、父の遺(yí )言(yán )にしたがって、(🌮)それ(😋)以(yǐ )来(🍹)、弟の(😃)南(ná(🌛)n )宮敬淑(👱)なんぐう(💯)けいしゅ(📃)くとともに、孔(kǒng )子に礼を(🚋)学んで(🙈)来たのであるが、(🌅)彼の学(😆)(xué )問の態度には、少しも(🐑)真面目(mù(🗜) )さがな(♓)かった。彼(bǐ )が孝(💰)(xiào )の道(dào )を(🚔)孔子(💎)にたず(🐑)ねた(🛌)のも、父(🖱)に対する思慕の念(⛩)から(👜)と(💤)いうよ(🐐)りは(🎟)、そ(🍅)の祭祀を荘厳(🏈)にして(🈚)、自(zì )分の権勢(shì )を誇示(shì )したい(🔺)底意(yì )から(🚑)だった、と想(xiǎng )像さ(👦)れている。
「随分歩(😴)いたよ(〽)うじゃ(✊)。そろそろ帰る(🔽)としよう(🌌)か。」
と誓(🍔)ったも(🕴)の(🎱)だ。彼はその時の(🎦)誓い(🔑)を今(🌟)でも決して忘(🚱)れてはいない。讃(zàn )められれば讃(zàn )められるほど(🌨)、戒慎するところが(🐳)な(🤫)けれ(📫)ばならな(🤶)い、(🦋)と(🧡)、彼はい(🌑)つも心を引きしめているのである。
「何(hé )、弁舌?(🐴)――弁など、(🐔)どう(🐂)で(📝)もいいではないか。」
「(🤘)2現今(🔫)では、親(🧡)(qīn )を養(🤚)っ(🥇)てさえ居れ(💕)ば、それ(📆)を(📮)孝(🌩)行だと(🏳)いっているよ(🅾)うだが(👝)、お互い犬(📔)や(🏹)馬までも養ってい(⭕)るではな(🐒)いか。孝行(🌲)には敬う(💟)や(🎌)まいの心(📲)が大(dà )切(🙎)だ(⏭)。もしそ(🏰)れがなかったら、(🏯)犬馬を養(🍨)うの(🔡)と何の(🕝)えらぶところも(🥎)ない。」
そう思うと、(😻)彼の心(xīn )臓は、一滴の(🤼)血も残され(🐫)ていないかの(㊗)よ(🈁)うに、(🛢)冷(🐳)たくなった。
(孔(kǒng )子の眼が、俺の音楽(🐦)(lè(📖) )を(🌲)左(🐔)右するなんて、そん(🌌)な(🚕)馬鹿げたこと(😠)があるものか。)
「(🐼)そう仰(🥁)し(📞)ゃられますと、(🔮)いかにも私に邪(🌳)心があるよ(🚻)うでございます(✅)が(🈺)……」
1 (🍿)孟(mèng )武伯(🕡)、孝を問う。子(zǐ(💈) )曰(yuē )く(🔟)、父(fù )母は唯そ(🥜)の疾(👂)(やまい)を之(🐈)れ憂う(🐁)と。(爲(🛠)政(zhèng )篇)
((☝)楽(lè )長(❕)は、最高の技術は手や喉から生れるも(🔱)のでな(😴)くて、心から(📗)生れるものだ、と(🐊)いう事(📹)だけ(📫)は、ど(🖕)うや(🔳)らわ(🚟)かったらしい(📨)。彼の音(🛋)楽(📇)もこれからそろそろ本物になるだろ(🏣)う。だが彼は、私の音楽(lè )論がそのまま人生論でもある、と(🕞)いうこと(😠)には(🔗)、まだ気がつい(✌)ていない(🥖)らし(😣)い。究極(🚍)(jí )の目(🛺)標を音(yīn )楽の技(📷)術(🛫)に置(zhì )いている彼としては(🍶)、(🔥)或はや(📁)む(🔳)を得(🦃)な(📄)いことか(💐)も知(🌡)れな(🔦)い。しかし急ぐこと(🔴)はない。いずれは彼(bǐ )も、人生のための(🕺)音楽とい(📉)うことに(⏲)目を覚ま(⛲)す時が来るであ(🥊)ろう。彼は元来(lái )真面(miàn )目(🍊)な(👛)人間なのだか(🗣)ら(🎪)。)(🔠)
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