「社(🏋)会秩序の破(pò )壊は、勇を好(♊)んで(🚤)貧(pín )に苦しむ者(📗)(zhě(🤨) )によってひき起されがちなものである(💠)。しかしま(〽)た(🥋)、道に(💢)はずれた人(rén )を憎(♑)み過(guò )ぎること(🗃)によってひき(🎢)起(qǐ )されることも、忘れてはなら(🍋)ない。」(🗝)
「ぜい(👾)た(🕋)くな人(rén )は不遜(😫)になりがちだし(📓)、儉約(yuē )な人は窮屈(qū )に(🥅)なりがち(🌯)だ(🌳)が、どち(🐝)らを(⏹)選ぶ(👭)かと(🔴)いう(📼)と(🗼)、不遜であ(🛫)るよりは、まだしも窮屈な(🕗)方がいい(❣)。」
三〇(🎥)(二三(🚛)五)
○(💊) 関(wā(⚓)n )雎==詩経の中にある(📱)篇の名。
「鳥(niǎo )は死ぬまえ(😎)に悲(🈷)しげな声で鳴き、(🧙)人は死(sǐ )ぬ(✅)まえに善言(♋)(yán )を吐(tǔ )く(🚞)、(🧖)と申(shēn )しま(🔱)す。これから(🍍)私の申(🖼)上げますことは(🖊)、私(🔭)(sī )の最後の言(🏰)葉(yè )でございま(🔄)すから、よくおきき下さい。およそ(👭)為政(🆓)家(🍮)(jiā )が(🗓)自分の道(🍊)と(🏴)して大(🔄)切にしなけれ(🎻)ばならないことが(🌾)三(sān )つあ(🎽)ります。その(🌒)第一は態度をつつしん(🏥)で(🌁)粗暴(🚥)怠慢(mà(🙈)n )にならないこ(💎)と、その第(🔃)二は顔色(sè )を正し(⏬)くして信実の(🤣)気(🐑)持(chí(🏼) )が(🌭)あふれること、そ(🕎)の第三は、言葉を叮(dīng )重に(🏫)して野卑(🧛)不合理にならない(🐋)こと、こ(🎪)れ(🥑)であり(📝)ま(😩)す。祭(jì )典のお(🔊)供物台(tái )の並(🥍)べ方な(⏹)どのこま(📂)かな(🎋)技(jì )術(shù(🔓) )上の(📣)ことは、それぞれ係(🌤)の(🥌)役(yì )人がおります(💨)し、一(❕)々(🐭)お気にかけ(🐖)ら(🕉)れなくともよい(🏹)こ(☝)とでござい(👿)ま(⛴)す。」
二((🐲)二〇(🤟)七)
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