楽(lè )長は邪(xié(✂) )心(xīn )と云(👭)われ(🦓)たので、駭(hài )おどろいた。さっ(🕸)き孔子(zǐ )を怨(😠)む心が(🚋)きざし(💇)たの(🍶)を、もう見(🐓)ぬかれ(📈)た(🤽)のか(🏁)知ら、と疑っ(👙)た。
楽(✨)長は(🌞)、自(zì )分の見(🌞)る(💰)眼が悪いと(🛴)はどうしても思え(⏲)なかった。で、
「司空(🏆)様(🔫)(yàng )がお呼びでござい(📋)ます。」(🎯)
「然し、お前達(🕑)のように、血統など問題にしない人(rén )があると(🚙)知(📸)った(🚳)ら、(💳)彼も喜(xǐ(😈) )ぶに(🍣)ちがいない。わしも(🎹)嬉(🤖)しい。……7いや君子というもの(👜)は、人の(⬅)美(🛸)(měi )点を助(zhù(😞) )長(zhǎng )して、(🗃)決(🗯)して人(📙)の欠点(👥)に乗(ché(😭)ng )ず(🐠)るような事は(🕳)しないもの(🎀)じゃ。然し(🌤)世(🎃)の中には、兎角(jiǎo )そのあべこべを行こうとする(🏍)小人(rén )が多くてのう(🔁)。」
陽(🈸)(yáng )貨はこ(👤)れはう(😿)まいと(🍑)思(💌)っ(😱)た(🏮)。で、(🤸)すぐ(💃)二の矢(shǐ )を(❕)放った(㊙)。
陽(♋)(yáng )貨はこれはう(🥄)まいと思った。で、すぐ二の矢を放った。
「う(🏄)む。で、お前はどうあ(🍡)り(🤽)たいと(🦆)思うの(👭)じゃ(㊗)。」
孟(🚒)懿子(zǐ )もうい(🕢)し、孝を問う、子(🥋)曰(yuē )く、違たがうことなかれと。樊遅御(yù(🏓) )はんち(🍤)ぎょたり。子(🕕)之(zhī )に告げて曰(🍭)く(🌏)、孟(mèng )孫(🖲)もうそ(📘)ん、孝(xià(🍋)o )を我(⛓)に問(🍣)う。我(wǒ )対(💤)えて曰く、違(🍒)う(😏)こと(💔)無か(🆒)れ(⤵)と。樊遅はんち曰(yuē )く、何の謂(wèi )ぞや(😹)と(🧣)。子曰く(🔠)、生には之に事つかうるに礼(lǐ )を(🕎)以てし(🔱)、死には之を葬(zàng )るに礼(👦)を以てし、之(🍫)を祭るに礼を(✂)以てす(🎉)と。
(もし、孟孫(sū(🎟)n )氏に、(🚈)はなは(🔂)だしい僭(jiàn )上沙(shā )汰(tài )でもあれば、(😄)それは孟孫氏(shì )一家(jiā )の問題(🍶)だけ(🚯)で(👻)なく、魯の国の(📣)問題(tí )であり、ひいて(🚜)は天下(xià )の道(dà(🌦)o )義を紊(wěn )ることにもなる(🆗)。それに(⛴)、(🧛)万一、自分に一応(yīng )の相談(👔)(tán )を(🍚)した(🥄)、とでも云いふらされると、これ(👸)から(🕧)自分が(🥄)やっ(🎏)て行こうと(🏇)する政治(🛩)の精神(shén )を(🎟)、傷ける(😺)ことにもな(🛴)る。出(🤘)来れば、自分のいった意味(wèi )を、はっきりさして置くに越したこと(🤞)はな(🌿)い。しかし(🍒)、(🈹)祭(💬)典の計(🐰)画につ(🕳)い(🍉)て、直(zhí(🕯) )接(🔁)の(🦒)相(xiàng )談(📦)もう(💋)けないで、こちら(🔄)から(😹)それ(💥)を(🚡)云い出(👫)すのも非(🤫)(fēi )礼だ。何とか方法はないも(🐾)のだろうか(🐾)。)(⬇)
「どうじゃ、よく反省して見(🌶)たかの。」
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