(🏈)と、みんな(🔚)にきこえるような声で言いながら、教壇(🔭)(tán )きょう(⛅)だんをおりてか(❤)れのほうに近づいて来(🏘)た(🐧)塾生があった。飯島で(🐩)あ(🧤)る。次(cì )郎(🍭)は思わず苦(🔟)笑した。何(👠)か(✏)むか(⛔)むかする(💅)も(🙋)の(⚽)が、胸(😈)の底からこ(🏾)みあげて(🔱)来るような気(🏥)持(🖨)ちだった。しかし(⛏)、かれ(⭕)はし(🐼)いて(❄)自(zì )分をお(📉)ちつけ、(🐥)
「けさの板木ばんぎの音(yīn )、どうでした?」
次郎は(📆)、朝(🔃)(cháo )倉先(🔹)生(⏰)が、開(🎤)(kā(♎)i )塾(shú(🏽) )最(🍲)初の朝の訓話くんわ(🌜)で、これ(⬜)ほど激はげしい(🍰)言(🔖)葉をつかっ(🖼)て、(🈸)真正(zhèng )面(🐘)か(🧟)ら塾(shú(😗) )生た(🕢)ちに(🍰)非難(nán )をあびせか(🧤)け(⌛)たのを(🎾)、(🍭)こ(🔍)れまでにきいた覚えがな(🥜)かった。かれは、(🎖)ま(🍌)だあとに残(cán )さ(🐩)れ(💯)ている自分(⤴)への非難が(🚕)、(😰)ど(🚷)ん(🍔)な言(🕌)(yán )葉(🔲)で表現(xiàn )されるかを、身が(⏲)ち(💐)ぢまる(🎬)思いで待(🦈)っていた(🤡)。
(✅)かれに(🎁)は、まった(🎑)く自信がなかった(🧤)。白鳥会時代の心(🈲)の修練も、友愛塾の助(zhù )手としての現在の信念も、(🎏)こう(😺)し(🕕)た場合(hé )の態度を(📠)決(jué )定するには(💣)、何のたしにもならなかった。か(🍏)れがこれまで信奉しんぽうもし(👖)、実践(🚇)(jiàn )じ(🧒)っ(🚴)せんにもつとめて(⛽)来(lái )た、友愛(🤓)・正義(yì )・自(📘)(zì )主・自律(🛠)(lǜ(🏜) )・創(chuàng )造、といった(📏)よ(🉑)うな、社会(huì )生活の基(jī )本的徳(dé(🌐) )目(😜)とくもくは、今のかれ(🍼)には、全く力のない、空疎(🗯)(shū )くう(🌃)そな言葉の羅(luó )列られつで(🛳)しかなかった(💵)。そしてそこに気がつ(🍷)くと(🦅)、かれはいよいようろ(⚫)たえ(🌃)た。
かれは、(🚸)窓ガラ(💆)ス、窓(🐇)(chuāng )わく、(🥁)板(bǎn )壁、(👑)ふみ板(💗)(bǎn )と、上から下へ、つぎつぎに(🏬)拭(🏇)ふ(🛐)きあげて行(🐑)きな(🧤)がら、おり(🏴)お(🚷)りそとをのぞいて飯(🚝)島(🐭)の様(yàng )子に注(🌎)意(🍸)し(📒)て(💔)いた。そのうちに、(😨)飯島(dǎ(👥)o )は急に何(🔌)か思(sī )い(🗼)出したよう(⛷)に叫(jiào )さけんだ。
「起きだしたようです。もうだいじょうぶですよ。」
「ええ、結局は一人(🔺)一(👝)(yī )人の問(📯)(wè(♎)n )題(🍬)じゃないで(🤞)しょうか。」(🍢)
((🚪)おしまいの(🎦)、(⛴)あの乱暴な打ちかたをやったのが、自(zì )分だということは(🏽)、す(⛴)でに先(xiān )生(shēng )に言ってお(🍐)いたの(🏩)に、先生はどうし(🥘)てその(✖)ことをはっきり(🙈)言(🐒)(yá(🔉)n )わ(📗)れない(🔐)の(🐧)だろう。もしそ(😦)れ(🥢)が助(🌦)手(🐠)と(🔚)しての自(zì(🚼) )分の立場をまも(😀)ってくだ(🌾)さる(🏆)ためだ(🎁)としたら(🏼)、自分はむし(😘)ろ(🥦)心(🆚)(xīn )外だ。大(🛌)河(⏸)もむろん心外に(📆)思っているにちがいない(🦋)。)
(最初の朝の板木の音が、こんなだったこと(🗣)は、それ(🧚)までにまったくないことだ。だれだ(🕸)ろ(🖱)う、今朝(💬)の当番は(👒)?)
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