「楽(🥅)長(📬)(zhǎng )!」(🍮)
孟孫氏(shì )の家(📊)廟の祭が近まっていること、そしてそ(🏅)の計(jì )画(🥎)の(🥈)内容がど(👩)ん(😇)なも(🎟)ので(👎)あ(🛏)るかを、う(🥢)す(🚞)うす耳にしてい(🛑)た孔(😉)子は、懿子(😎)の質問(wè(🦈)n )の底意を、すぐ(📷)見ぬ(🌰)いてしまった(🆓)。で(🐦)、彼(🕜)は(🕗)ごく簡(✴)(jiǎn )単に(😎)、(💔)
ところが、(🦏)あ(🔳)る日、樊遅が孔(👖)子の供をして(🌥)、馬(mǎ )車を(♍)御することに(🤓)なった(〰)。樊遅は孔(kǒng )子の若(💰)い門人の一(🏪)(yī )人(rén )であ(🦕)る。武芸に秀でているために、孟孫(🗽)(sūn )子に愛されて、しば(🌌)しばその門(☝)に出(chū )入する(🏫)。孔子(❕)(zǐ )は、彼ならば、自分の意(🚘)(yì(🔫) )志をはっきり孟懿(🗼)子に伝(yún )えてくれるだろう、(🤖)と考(🍃)えた(📸)。
(もし、孟孫(🐠)氏に、はなはだしい僭上沙(shā )汰(🤺)でも(🌮)あ(🛹)れば、それは孟孫氏一(yī )家の問題だ(🐭)けで(⏱)なく、魯の国(guó )の問(wèn )題であり、ひいて(📯)は天下の(✴)道義(🍂)を紊(wěn )ることにも(⏺)なる。それに、万(🐒)一、自分に一応の相(xià(⛄)ng )談をした(🎾)、とでも云いふ(💚)ら(🎟)されると(🎧)、これ(🗯)から自分がやっ(😄)て行(🐘)こう(🦌)とする政治の精神(📞)を、(🔅)傷け(🌻)ることにもなる(🔳)。出来れば、自分のいった(📿)意味(wèi )を、はっきりさし(🚁)て(☝)置く(🏡)に越(yuè(🌾) )したことはない。しか(🏬)し、祭(jì )典の(👂)計画(huà )につ(🚑)いて、直接の(😀)相談もうけな(🎥)いで、こちらからそれを云(🍈)い出す(🖤)の(🚁)も非(fēi )礼(👴)(lǐ )だ。何とか(🚷)方法はな(➰)いものだろ(🤖)うか。)
「ふふむ。すると(🏁)、(🤽)わしの眼に何か邪悪な影でも射(shè(🕖) )している(🐅)のかな。」(🆒)
「え(🔦)らく考(kǎo )えこんで[#「考えこ(🍇)ん(🧑)で」は底(📐)本では(🦍)「考(🍏)えこん」]いるようじ(🍵)ゃな。」
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