○ こんな(👺)有名な言(yán )葉は、「三軍も帥を奪うべし、匹夫も志を奪うべ(💙)からず」と(🐮)いう文語体の直(🏿)訳があ(⬇)れ(🕖)ば充分かも知れない。
○ 孔(kǒng )子(zǐ )が昭公は礼(😴)を知つて(🧐)いる(🔄)と(🌉)答(🎹)えたのは、自分の国の君(😣)主(📝)の(🍲)ことを他国の役(♎)人の前でそ(🏟)しるのが非礼で(🎛)あり(🥏)、且(🛫)つ忍(rěn )びな(🔷)かつた(👁)からであろう。しかし、事(shì )実(📌)を指(zhǐ )摘さ(🍠)れると、それを否定もせ(🛫)ず、また(🚉)自(👒)(zì(🙃) )己辯(biàn )護もせず、すべて(🕧)を自分の不(🍣)(bú(🍱) )明に帰した。そこに孔(👐)子の面目があつ(📟)た(🧒)のである。
本篇(🚠)には(💢)孔(🥠)子(🏫)の徳行に関する(📇)ことが主として集録され(🚉)ている(🦈)。
○(😿) 原文の「固」は(🙂)、「窮屈」でなく(🛑)て「頑(wá(💽)n )固」だという説も(🌾)あ(⏲)る。
二(🤳)六(二(èr )三一)
「楽師(♏)の摯し(📁)が(💷)はじめて演奏(🏺)(zòu )した時に(🐨)き(🍊)いた関(🍅)雎かんしょの終曲は(🛴)、洋(yáng )々として(🏋)耳にみちあふれる(🔗)感があったのだが(📿)――」
一(二(🌘)(èr )〇(🔐)六)(🐨)
○(🗒) (🆒)孔(👀)子(🍍)自身(❔)が当時(shí )第一流(liú )の音(🥈)楽(lè )家であつた(💐)ことを忘れては、この一(🌗)章の妙(💋)味(wèi )は半減する(🐾)。
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