○(🌞) 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒麟・(📜)亀・竜(🌭)と(🌷)共に四(sì )霊と称せられ、(🚓)それらが(📁)現われる(🥪)のは聖王出現(👫)の瑞祥(🌊)だ(🧖)と信(💶)ぜら(🔫)れ(🚙)ていた(🤤)。
(🐜)先(xiān )師のこの言葉に関連した(😁)こ(🌩)と(♏)で、門(mén )人(😗)(rén )の(💣)牢ろうも、こんな(🎴)こ(🎋)とをいっ(🌿)た。――
○ 次(cì )(原文(wé(🈯)n ))=(🚮)=一(📨)般に「つぎ」(🌕)「第二(🕓)」の意(yì )味に解され(💐)ているが、私は(🔊)「途次」などという場合(hé )の「次」と同じく、目標に達(🍒)する一歩(🌊)(bù )手前(🚊)の(📿)意(🤸)に解した(🅱)い。
二六(liù(💾) )(一(🐻)七(qī )三)
「禹(🍃)は王者として(🅿)完(wán )全(✴)無欠(qiàn )だ。自分(fèn )の飲食(shí(💓) )をうすくし(👏)てあ(🚇)つく(🏋)農耕(🏝)の(🗞)神を(⏱)祭り、自(⚽)分の(🏘)衣(yī )服(😃)を粗末(🎉)(mò )にして祭(🖼)服(fú(🎒) )を(📤)美しくし、(👦)自(😷)(zì )分の宮室を質素(🚱)にして灌漑水路(lù(👼) )に力をつ(🤪)くした。禹は王(🏄)(wáng )者(zhě(🏥) )とし(📗)て完全無欠(qiàn )だ。」
達巷たつこうと(🌍)いう村の(🛀)ある人がいっ(🧠)た。――
か(🤢)ように解することによつて、(🔗)本(běn )章の前段と(❇)後段との関(wān )係が、はじ(⬆)めて明(🙆)(míng )瞭(🐃)にな(🏂)るであろう(💄)。これは、私(sī )一(👫)個の見解であ(😪)るが、(🌭)決して無謀な言では(🌊)ないと思う(👀)。聖(🏽)人(🏚)・君(jun1 )子(zǐ )・善(shàn )人(🐶)の三(🚅)(sān )語(🌼)(yǔ )を(🌽)、(🤹)単なる人(🎎)物の段階(jiē )と見ただけでは、本章(zhā(🕺)ng )の意味が的(de )確に捉え(⌛)られない(🦍)だ(🍡)けでなく、論語全(quán )体(🎣)の意味が(🐲)あいまいになるので(🛣)はあるまいか。
「大(dà )軍の主将(jiāng )でも、それを捕虜に出(chū )来ないことはな(🌶)い。しかし、(💯)一(🐌)個(🀄)の平(píng )凡(🕓)人(rén )でも、その人の(💱)自由(💅)(yó(📨)u )な意(yì )志(👛)を奪う(🎍)ことは出来ない。」
「私は幸(👮)福だ。少(shǎo )しでも(💑)過ちがあると(🚞)、人は(🐑)必(🈳)(bì )ずそれに気づい(🍎)てく(🚫)れる。」
「何(hé )か一つ話し(⛪)てやると、つぎからつぎへと精進し(🏕)て行(🎌)くのは囘かいだ(🌉)けかな。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025