(🔙)布施ふせさん(🕯)はそ(🥫)れをよく覚(🎹)えていて、ある(🐫)日わたし(🎩)に歌(gē )ってみせ(👼)て(👥)くれました。どうして布(🤚)施さんの口から(✈)そん(🔔)な古(gǔ )い歌の節が出てきたかと言(yán )いますに、(🚫)君の(🌥)家がらはこの地方の郷士とし(🏜)て代々(🐠)仙台侯に仕えて(🥣)き(🍹)た歴史がある(🌳)からでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲高(🏳)い女(🍯)の声よりも、むし(♏)ろ低(dī )いとこ(😤)ろを歌える男(nán )の声(🛀)に(🏪)適していて、(🏚)ゆっくり歌う(🕔)べ(😫)きものだそうです。あれをわた(👥)しに歌っ(🚖)て聞(wén )かせる間、(🐅)し(🛏)ばらく(❗)布施さん(⏬)は「(👽)時(shí(🎍) )」というものも忘(⚫)れて(🕞)い(🍣)るようでした(🍿)。い(💓)かにもゆ(⛺)った(⛰)りと(🤘)迫らないでし(💟)かも深く聞える古風な歌に(🔶)耳(ěr )を傾けてい(😹)ますと(⭐)、その抑(yì )揚(🤗)のある節の(👝)一つ一つが実(🕺)に長くつづいて行(🍡)きまし(🏰)た。切れた(🎭)かと思うと(🔎)、(🍊)まだ(🈺)続いているようなものでした。
長(zhǎng )いも(🐞)の、仙(xiān )台(tái )せ(🔇)んだ(✡)い地(✉)方に伝(yún )わってきた「さ(🛃)んさし(🚋)ぐれ」の古い歌の(🚥)節。
方(fāng )壺山人は名(📧)字(🤯)み(⏮)ょうじを(😫)渡辺(🔑)わ(🙌)たなべといい、徳川の時(shí )代に木曾福(fú(✡) )島きそふくしまの(🚛)名君とうたわれた(🔽)山村良由りょ(💨)うゆう公が詩文の師匠と(🧗)頼(🔠)んだ人で、「菁莪館せい(🕠)がかん」(良由公の建(jiàn )てた学(🛬)校(🚱))の学問(wèn )を興した(🌾)こ(🎽)とにもあず(🔅)かって力(lì )のあっ(🚑)た(🎯)ら(🏍)しい(💿)人(rén )です(🔉)が、こ(⚓)の人(rén )が(🕘)大き(🐠)なはすの葉を頭にか(🏤)ぶ(👃)った図(🚦)が(🤘)わたしの見つ(👼)けた書物の中に残っ(🐠)てい(🍏)ま(🔲)した。青(😁)いはす(🥑)の葉をかさのかわり(🤷)と(🥂)は、木曾川(🤞)(chuān )きそがわ(💛)へつ(🌋)りに行く人でも(🐟)、ちょっと思(🦍)(sī )い付きそうもないも(🕟)ので(🤧)す。
(☝)あるお友だちは年若なが(❄)ら判(🌋)断と(🍴)いうものの力に富み、あ(🥫)る(🔧)お友だちは思いやりに深(shēn )く、ま(🤽)た、あるお友だち(🈴)は心の持(😗)(chí )ち(🚃)方もよかったものですから、な(💃)にほど(🎗)わたし(🥃)は自分のま(😘)わりにあ(💢)る人(rén )たちから教(jiāo )えられたか知れません。
(🥊)ど(📽)うかして(🍶)、(🛰)もっ(🤔)と自分を新(xīn )しくしたい。そう思っているとこ(🤬)ろへ(📨)小(xiǎo )諸義塾の話がありまして、いなか教(📸)師とし(🎆)て(🌓)出かけ(🛒)てき(✅)てはどうか(🎴)と(😲)の木(😃)村先生(shē(💌)ng )からの(🔋)手(💅)紙(📅)をも(🖥)受(🛩)(shòu )け取(🙃)ったの(🐵)です。
そこで出かけました。
(💍)わが家(jiā )の墓(mù )地は村の(⏫)裏側(💟)にあ(🎿)る古い丘の上(🎐)で、永昌(🎸)寺えいしょうじとい(🐧)うお寺の境内(nèi )につづ(💾)いたところにあり(📅)ます。すぎの(🐨)木立(🍀)ちの間(jiān )から、(😁)浅(🌖)い(🎏)谷の向こうに木曾(cé(🍪)ng )らしい(🐖)石(🤵)をのせ(🛷)た人(💃)家の板屋根、色(sè(🚗) )づ(🕛)い(🚜)た柿かきのこず(⏳)え(🗡)なぞが見え(🌴)るところで(🦅)す。大黒屋(wū )だいこくやとか、八(bā )幡(🔵)(fā(🛷)n )屋やわたやとか、その(👊)他(🍞)いろ(🎵)い(💓)ろな屋号のついた家々のこ(📰)け(💲)む(📷)したお墓が(🏀)並んだわきを通って、すぎ(👜)の枯れ葉(🤑)の落ちてい(🍩)る(😔)しめった(🍁)土(👙)をふんで(💸)行(⚫)くだけでも、なんとな(🍷)く心の改(👾)ま(🐃)って(📈)くるようなところです(🐰)。その墓地の突(tū )きあたり(💻)に、どまんじ(🔏)ゅう(🤱)の(✊)かたちに(🕦)小高く(🤼)土を(🥖)盛り(🥄)あげ、青々とした芝草の(😤)色もむかしを語り顔(📤)(yá )なのが、父(fù )の長(😭)く眠っている(㊗)場(chǎng )所でした(🛍)。永(🤡)昌(📯)寺の本堂(táng )で母の葬儀をすま(💸)せたあと、(🛂)遺(yí )骨は父の(🦓)墓のわきにうずめ(🚫)ま(🛒)したから、(🌇)同(🏳)じかたちのものが二(🧓)つそこ(🈺)に並びました。
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