(🥠)道(📧)江(🐳)とい(⚪)う一(yī )女性(xìng )が、(🥨)間もなく、自分の目のま(🕯)えに現われるという(⭐)小さなできことの予(🗻)想(xiǎng )、(😮)――大(🔋)きな人間社会(huì )の運行うん(🗾)こうの中では(💺)、まったく(🕳)どうでもい(🔝)いよ(🔌)うな、そう(🧖)した小(xiǎo )さなで(😇)きご(👱)と(🐓)の予想(🤚)よそうが(🤷)、どうしてこれ(🍯)ほ(🤴)ど(🎖)までに自分(fè(🕎)n )をまごつかせ、(🐀)自(🙄)分の(🌪)不断(🥊)(duàn )の心の(👊)修(✳)練(liàn )を無力に(🔔)する(📼)のか。どうして、現在友愛塾(🌲)におおいかぶさって(🏂)いる深刻(kè )な問(🐓)題以(🧒)上に(🚤)、自(➿)分の心をなやますのか。女性とは、恋愛れ(🔑)んあいとは、いったい何(hé )だろう(🙁)。それは、これま(🧘)で(🍠)自分(🎅)(fèn )が考え(🌴)て来(🐣)た(⛑)人(🏎)(ré(🕴)n )間生活(huó )の秩(🏚)序(🏐)とは、(🙉)全く次元(🌖)のちが(🕠)った(🐝)秩(🆓)(zhì )序に(🆗)属(shǔ )するも(🛂)の(🍧)だろう(🕤)か。
「先生も(❇)そ(👨)うお感じでしたか。」
朝倉先生は、そ(❎)こでまた口(🍑)をつぐんだ。塾生たち(🖇)の中に(🍸)は(🧑)、話がそ(🖖)れで終わったのかと思い、そっと眼を(⛸)ひらいて、先生(🏕)(shēng )の顔(yá(🏬) )をのぞい(😞)て(📸)見たもの(💂)もあった。
「ええ(📽)、とく(🏳)べつ露(lù(🗜) )骨(🙌)ろ(🛅)こつな(🏦)よう(🧦)です。」
二(⏸)人(🎋)は声をたてて笑(xiào )った。次(🚎)郎(láng )は、し(🐣)かし、すぐ(🍃)真顔まがおになり(🐁)、
静(jì(😥)ng )坐(zuò(👈) )のあとは遥(yá(❓)o )拝よ(🐕)うはいだった。―(😗)―これ(🚂)は皇大神(shé(🔧)n )宮こうたいじ(🦄)んぐうと皇居こうきょに対す(📫)る儀礼ぎれい(🔫)で(💬)、その当(dā(🎅)ng )時(🍥)は、極左(zuǒ )き(🆔)ょく(🈚)さ分子や一(🤪)部(bù )のキリスト(❔)教(🥇)(jiāo )徒(tú )以外(🚿)の全国民(⛱)によって当然な(🍋)国(🍮)民(🎦)(mín )儀礼と(🦁)認め(👸)られ、集(💵)団(tuán )行事に(🤧)おいてそれを欠くこと(🤦)は(🥞)、国民(mín )常(cháng )識に反(🚋)するものとさえ考(kǎ(🛠)o )えら(🏧)れていたのである。
で(🐌)は、なぜそ(🕷)れならそれとはっきり書かない(💆)のだろ(♉)う。道江の名(míng )を書(📮)くのがきまり(🍃)わる(🍯)くて、暗(🤢)々裡(lǐ )あん(💲)あ(🐀)んりにそ(🎳)れをほの(🥐)めか(😿)したつもりな(🧕)の(👠)だろうか。あ(⚪)るいは、予告(gào )な(🙁)しに道江(🐳)をつ(🧥)れて来て、自分を(🏦)おどろか(🏪)す(🥓)つもりな(😒)のだろうか。いずれにしても、(😺)自(😈)分にとっては、あまり(🌨)愉快ゆかい(🕕)なことではない。何といういい(⛵)気な、甘(gā(🌛)n )あまっ(🔱)ちょ(🦋)ろい兄だろう、と軽蔑けい(👸)べ(🐴)つ(🌨)してやりたい気にさえ(🛢)な(💼)る(⏮)。
「ぼく(👛)もそうだと思(sī )いま(🍑)す。命令者に依頼い(📱)らいする代わりに、多(♊)数の力(lì )に依頼(lài )する(🏉)んでは(🍢)、(🕧)自治とは言えませんからね。」
そ(😗)れから、ちょっと柱時計を(🔺)のぞき、
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