○ こ(🛬)れは孔(🌇)子晩(🌦)年(🦏)の言葉(yè(🎸) )にちがいない。それが単(🎢)なる無常(💘)観(guān )か、過去を顧みての歎(🎓)声か、(🛶)或(🔱)は、た(⛱)ゆみなき人間の努(🙇)力を祈る声かそもそ(💻)もま(🎓)た、(🚘)流転をとおして流るる道の永遠性を讃(🤴)美する言葉(yè )か、(🎣)そ(🌛)れは人おのおの自らの心(🛍)境(✒)(jìng )によつて解するがよかろ(🥡)う。ただわ(👃)れわれは、こう(🌱)した言葉の裏付け(🔇)によつて、孔子の他(tā )の場合の極(jí )めて(🛫)平凡らしく見え(😮)る(🖱)言(yán )葉が一(yī )層(céng )深く理(lǐ )解され(🥔)る(🏆)であろう(⬛)ことを忘(wàng )れてはならない。
「(🏞)その(🤫)地(🎛)位(🕉)にいなく(🛋)て、みだり(💲)にそ(🌺)の職(💫)務のことに(🛤)口出しすべきで(🕊)はない。」
二〇(二(👭)(èr )〇(🔩)四)
○ 子路は無邪気(😝)で(🔎)すぐ得(👝)意(yì )になる(⏺)。孔子(🍓)は、(🤴)すると、必ず一太(💽)刀(🤺)あびせ(🐖)るのである(⛺)。
一三(一九七)(👝)
すると、先師が(👧)いわれた。―(🌉)―
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