『さあ、金米糖こ(✡)んぺ(👵)いたう(🎢)を(🎥)出だすか(🧒)ら、(🥀)も(🛃)つと早はやく(🌽)お歩あるき(🎩)。』
「こ(🍕)れは(🏫)盗みだろ(🤑)うか(🔌)。」
『(👼)馬鹿ばかな兄弟(⏸)き(✔)やうだ(😓)いだ。お前達(🚔)まへたち(♿)が(🦌)そん(😹)なこ(🐔)とを(🌑)言(yán )い(♊)つ(👋)て爭(🚵)あ(🌏)らそつて居ゐるうち(🌳)に、太陽おてん(🕳)とう(👵)さまは(💵)もう出でてしまつたぢやないか。』
「おい、末ちゃんはそん(🕌)な袴はかまで行く(🥈)のかい。」
あの母さ(📓)んの時代(dài )も、そんなに遠(yuǎn )い(🌿)過去になった。それ(🤤)もその(🤽)はずである。太郎や次郎はもと(😲)よ(🤓)り、三郎までもめきめきとおとなびて(👒)来て、縞(gǎ(🖲)o )し(💣)まの荒い飛白か(🥎)す(🥙)りの(🚤)筒(🐱)袖(xiù )つつそで(🎢)なぞは着(zhe )せて置かれなくなっ(🥊)たくらいであるから。
父と(📻)うさん(📮)はこの少年せ(🕗)うねん(⏰)の讀(🆗)本とくほんを書(📎)かか(🛏)う(🍪)と思(🐉)おもひ立(lì )たつ(🧠)た頃(🥚)(qǐng )ころに、別べつにつく(🧖)つて(🌈)置おいたお話(🕝)はなしが(🏆)一(yī(🔂) )つあります。それは『兄弟きやうだ(🥕)い』のお話は(💁)なしです。そ(🕺)れをこの(🏳)本ほんの後のち(🧦)に添(🔫)そ(🛰)へようと思お(📝)もひ(😦)ます。
「ど(🚱)なたで(🚮)ございますか(🐚)。」
私たち(🚁)の(❎)家(⛱)の入り口へ来(lái )て立つ(🈷)ような貧困者(zhě(🤞) )も多くなった。きの(❣)うは一(😁)(yī(💟) )人ひとり来た。き(🙈)ょうは二人ふたり来たという(🍈)ふうに、困って(♋)来る人が(🏀)どれほどあるか(🌳)しれない。震災後は働き(👻)た(😹)いに(❔)も仕事(🐿)がないと言って救いを求め(🤼)るもの、私た(🚖)ちの家へ来るまでに(🐵)二(èr )日(rì(🔞) )ふつかも食(shí )わ(🚡)なか(✍)ったという(💟)もの(😽)、(🔖)そういう人(😻)たちを見る(💨)た(🔊)びに私は自分の(🌞)腰に巻きつけた帯の間から蝦(🚩)(xiā(📡) )蟇口がまぐちを(👡)取(qǔ )り出して金を分け(🌞)ることもあ(💔)り、自(〽)分(🔤)の部屋の押(yā )入れから古(🎒)本(🌬)を取り出(🎙)して来て持(💷)たせて(🕘)や(💵)ることもある(🚔)。中にはそういう物乞(🔖)ものごいに慣れ(👃)、(🚯)逆に社会の不合理(lǐ )を訴(sù )え、やる瀬のな(🍧)い憤(🥘)りを残し(🎨)て(🗨)置いて(💉)行くような(🆒)人々も(⚽)少(shǎo )なくない(🚵)。私(➖)は自分に都(dōu )合のできるだけの金を(🛁)そういう人々の(🤬)前(🔛)に置(🐜)き(❇)、
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