次郎(láng )は、まもなく、(🚁)せき(✋)たてられるようにして(📷)、(📌)朝(cháo )倉先(🐓)生(shē(🈚)ng )の門を(📄)出た(🍆)。門を出(chū )ると(🧦)すぐ、彼はまえうしろを見まわした。それから、曲(qǔ )り角(jiǎ(🛀)o )のと(😳)ころまで来(🥘)て左右を見、もう一度朝倉先生の(👱)門の方(fāng )をふりかえったが、来しな(🏨)に自分の顔をのぞいた(🤮)男(nán )は、もう(🧝)ど(👼)こ(🅰)にも見えなかった。
「そ(🛎)う(🔗)かなあ。し(🎺)かし、僕た(💤)ちが入(rù )学し(😞)た時のことを考(kǎo )えてみたまえ(🏏)。五年(📛)(niá(🍣)n )生(🐍)の(🍋)鉄(zhí )拳制(zhì(😱) )裁にびくともしな(🗯)いで反(🚨)(fǎn )抗(🍉)したのは(😭)、本田(💚)だけ(🥣)だ(🦇)ったぜ。」
「ストライ(🙄)キには、僕(🏝)、絶対に反対(duì )するつも(🌲)りです。」
(🚀)道江は敏子が話してい(🚨)る間、(🐤)さほど(🎛)深(shēn )刻(kè )な表情もしてい(🙌)なかった。次(🎅)(cì )郎(láng )はそれが物(🚐)足(zú )り(🕋)なく(➕)も(🍼)あり、(💨)腹立たしくもあった(🔌)。彼の(⏸)家の二階で(🐂)馬田と出っく(🎧)わし(🐄)た時(shí )の様(🎺)子(⛹)から判断(duàn )して、彼女が馬田をひどくきらっていることだけはたしか(🍼)である。しかし、ただ(🐈)馬田(😘)という人間をきらっている(🏽)とい(📁)うだけではたよりな(⏯)い。こうしたことについては、女(🦇)性(🎋)(xì(🚴)ng )の立(lì(🧡) )場から(🍬)、と(😻)りわけ純潔な処女(🐧)の立場(chǎng )から(✖)、た(🥤)えがたいほどの侮(🚩)(wǔ(📹) )辱と憤りと(🕍)を感じ(🈺)なけれ(🍃)ばならないは(❔)ずであ(⬇)る。彼にはそ(😅)う思えてならな(🖨)いの(🔸)だっ(🐃)た。
こんな(🍦)ふうで、校(📖)内は(💃)その(📞)日じ(👳)ゅう決して静かで(🔱)あった(🙀)とはいえなかった。下級の教室(shì )までが何(hé )とはなしに落(😠)ちつ(🚆)きを失(shī )ってい(💲)た。ふだ(🌇)んなら何でもない(🍻)ことに(🕟)ま(🙌)で先生たちの神(💚)経(😺)がと(🐵)がり、先生たちの(🔖)神(🉐)(shén )経(jīng )がとがればとがるほ(🗼)ど、生(shēng )徒(tú )たち(✴)はその神経に触(🐚)さわってみる(⬜)の(🌱)を(👷)楽(🏟)し(🍄)むといったふう(🤢)であ(🚩)った。大(dà(👩) )垣前校長は、いつも先生(🕒)た(🌆)ちに向かって、「生徒というものは、自(zì )分た(🖖)ちのた(🌌)めに(✖)先(🏨)生(shēng )が命をす(🍒)て(📝)るまで(🌙)は、その先生を偉(🔆)い先生だとは思(⚾)わ(📈)ないものだ。それを覚(jiào )悟の上でなくては(🍒)、真の(🌌)教育は出(📳)来ない。」と(➡)言って(😿)いたが、その(🔦)意味をほん(🛳)と(⛱)うに理(lǐ )解した先生は、(📕)朝(🐷)倉先(👧)生をのぞ(👔)いては、おそらく(🐤)一人も(✖)い(🌷)なか(🕐)っ(😈)たろう(🙋)し、今で(🤢)は、(🗾)ど(🤖)の先(🏟)生にも、そんな(🏃)言葉(♏)は単に言葉(💴)と(💟)してでも(😷)思い(🗻)出されてい(🚓)そう(🕧)に(🏇)なかった。こうし(🏻)て先生たちは自分を(🌱)下(xià(🚀) )手に(🚡)護ろ(💉)うとして、一(👞)歩一(🛤)歩(🌬)と自分を生徒(tú )たち(🌭)の侮辱と(♎)嘲笑の中(zhōng )に追いこんでいたのである。
「(🗂)そ(🦔)れ(😥)なら(♏)いいけれど、――」(⛏)
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