「(🍁)大宰はよく私のことを知っておら(🏆)れる。私は若いころには微賎(🔉)な(❤)身分だっ(🏇)たので(🚛)、つまらぬ仕事を(🚢)いろいろと覚えこ(📝)んだものだ。しかし、多(duō(🌈) )能だか(💝)ら君(🤸)子(💎)だと思われた(🧦)の(🥠)で(🌡)は赤面(miàn )する(🏘)。いったい君子という(🕒)も(⤴)のの本質(zhì )が多(🐸)能(néng )ということにあっていいものだろうか(👦)。決(😌)して(😐)そんなことはない。」
先師(📱)(shī )は(👡)めっ(🎓)たに利益の問題に(📣)はふれら(🎸)れなか(🚓)った。たまたま(🕕)ふれら(🌮)れ(🔱)ると(🦀)、必(🌘)ず天命とか仁とかいうこ(🐎)とと(💗)結(jié )びつけて話(🌑)された。
○ 舜(shùn )は堯帝(dì )に位をゆずられた聖(shèng )天子(🗞)。禹(yǔ )は舜帝(dì )に位(🤵)をゆず(⚫)ら(⛴)れ(🚯)、(🌲)夏(🔢)(xià )朝の祖となつた聖(shèng )王。共に無為に(🥔)して化(huà(🕕) )す(📛)る(💖)ほ(🌏)どの有徳の(🕌)人であつた。
「(🐛)先生の徳は高山(🍌)のようなもの(⬜)だ。仰(yǎng )げば仰ぐ(👩)ほ(🔵)ど(🚱)高(💐)(gāo )い。先生(shē(🥏)ng )の(🤩)信念は金(🧦)石のようなも(🥢)のだ(🧒)。鑚きれば鑚(🛣)きるほど堅(⛪)い(👺)。捕捉(🔨)しがたいのは先(xiān )生の(🍬)高遠な(🍅)道だ。前にあるかと(😸)思う(😺)と、たちまち後ろにある。先(🐾)生は順序を立てて、一(💏)歩一(🤳)歩とわれわれを導き、われわれ(🔏)の知(🗂)識(🕡)をひろめる(🚸)に(💈)は各(gè )種の典籍、文(wé(🚣)n )物(wù )制(zhì(📹) )度(💅)(dù )を(🍐)以てせられ、われわ(🗣)れの行動を規制す(🌄)るには礼を以てせられる。私はそのご指(⛎)導の精(🎬)(jīng )妙さに魅(🆓)せられて(🎮)、やめ(😢)ようとして(🎍)もやめることが(🎴)出来(🌫)ず(👐)、今(➡)日まで私の才能(néng )のかぎりをつくして努力して来(lái )た。そして今(😧)では、どうなり先(🥈)(xiā(⚡)n )生(shēng )の道の本体(🤰)(tǐ(🍆) )をはっき(🛡)り眼(yǎn )の前に(🦋)見る(❄)こ(🛒)とが出来(📇)るような気がする。しか(👯)し、いざそれに追いついて捉(🈷)えよ(⛹)うとすると(❄)、やはりどう(🎉)にも(✏)ならない(👚)。」(🚱)
○(💾) (❇)孟(mèng )敬(📪)子=(🐘)=(💦)魯の(🆔)大(🌇)夫(🐶)、仲孫氏(shì )、名(🍏)は捷(🔀)。武伯の子(zǐ )。「子」(🧡)は(😓)敬語(🈚)。
八(🙊)((💔)一(yī )九二)
巫馬(📺)(mǎ(🚵) )期が(❇)あとで(🍾)そのことを先師に告(🚵)げ(🏛)ると、先師はいわれ(🚭)た。――(🐠)
二((🗽)一(yī )八六)
八(bā )(二(🕘)一三)
「(🌵)三年も学(🍡)問(wèn )をし(🌅)て(😥)、俸祿に野心の(🎅)ない(🧒)人は得がたい(⛏)人物(🚁)だ。」
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