「まあ(🧘)、(🧑)自分の打(💅)(dǎ )った刀(👡)は、(🌐)見(jiàn )たとこ(🕥)ろはそうよくもありま(🌦)せ(🕷)んが、人は(🐫)切(qiē )れる(😀)つ(📒)もりです。」
その(🍟)時、こんな話(🚆)も出(👺)ました。刀というものは五百年も六百年もの間に名(💪)(míng )高い(🔟)刀鍛(duà(🌝)n )冶(⛸)が(🌎)出て鍛え方(🕡)(fāng )をき(🔪)わめつく(🖨)してありますから、いくら後のちの代(🎌)よ(🚦)のも(🙋)のが(🛩)工夫をこ(😧)らしたつも(♊)りでも、どこかで(🔺)昔の(🌌)人にぶつか(🔍)ります。ま(🥛)ったく昔の人の(⛎)考(💞)えておかない(👟)新しい意匠で、こ(🏪)れ(👡)が自(zì )分の(🖊)もの(🔌)だ(🏒)と(🔁)言え(📣)る(💶)よ(🚈)う(📁)な刀(dāo )が、な(🤛)かなか打てるも(💹)ので(🍕)は(🦓)あ(😢)りません、と(⛽)さ。
姉(🕤)夫(👸)(fū )婦(fù )は木(🎷)曾(🏒)福(fú )島きそ(🎺)ふ(🏪)くしまをさ(🌵)して帰って行(🌘)く人たちです(🖼)。そ(🤺)こでわ(😻)たしもいっしょに神坂(bǎn )村みさ(💡)か(🔲)むら(📯)を(📧)立(🛸)ちま(📲)し(👿)た(✡)。お別れに寄った家々の人(ré(🌾)n )たちは、いずれ(🎲)も門(mén )口に出て、わたした(🎐)ちを見送っていました(🚙)。神(shé(🛸)n )坂村(cū(➖)n )から(🗻)次の吾妻村あずまむ(🔑)らまでの二(💧)里の間は男垂山おたるやまなどの(♈)迫(🗒)ってき(❓)ているところで、(🍒)深(🐬)い山林の中で(🐒)す。吾(🏫)(wú )妻村(cūn )ま(🚬)で行き(🕠)ますと、おじ(🌺)の家(jiā )があります。そこがわ(🐮)たしの母の生(🆗)ま(😰)れた(🕋)ところ(⚡)です。
(⏹)その若い(🛴)主人(🎉)は、以(yǐ )前にわたしがお世話(huà )になった吉村よしむら(🏉)さんの(🤩)家(jiā(🥗) )へ奉(🚇)(fèng )公に来ていた娘のにいさ(🐎)ん(🎃)にあたる(🎞)人です(⏲)。いったい、そ(💫)の時分(fèn )には、房州(🥄)(zhō(🈹)u )へ(🧣)ん(🚌)の(🕹)農(👨)家(jiā )の娘(🚣)は東(dōng )京(🐧)へ出て奉(fèng )公し(👒)たものでなけ(🗿)れ(🆚)ば、(⬇)およ(🖤)めにもらい手(shǒu )がないと言われ(🙄)たくらいで(🏚)、一般に(🐝)そういう(🔁)気(qì(🤠) )風(fēng )で(🈲)したから(🍪)、(🚝)同(🐯)(tóng )じ(🔤)村(🅾)から来(lái )て吉(⚾)村さんの家(jiā )につとめた娘(🍣)は二人もあ(🐉)りました(🦅)。そんなわず(⛴)かな縁(⏳)故(🗡)をたどって(🌮)、土地(😡)(dì )不案内(🛒)(nèi )な(🛂)わ(🥒)たしが小(🗡)湊(🖍)のほう(🗄)の(😑)こ(🌇)とを尋ねに立(👇)ち寄りま(😠)したとこ(📿)ろ、つい引(📄)(yǐn )きとめ(💭)られたのが(🔸)その若(ruò )い主人の家です。よく寄ってくれた、土(tǔ )地の(😁)案内(nèi )もしようから(🏥)まずわらじをぬげ、宿(xiǔ(😔) )屋に泊まるくらいな(🧒)ら自分らの(🏑)家に泊ま(🏊)れ(🏣)と(👖)言って、(🈚)若い主(zhǔ )人の母親(🦕)までがしきりに引き(🧕)とめてくれ(🐍)るなぞ、思いがけない(🤫)も(🧕)てなしぶりでした。だ(⏲)んだん聞いて(👏)みましたら、東京での主(🍮)人す(🤨)じか(🕉)らこんなにたずねて(🔵)きて(🐸)もらえることはめった(🚐)にない(☝)、これというのも娘たちが奉公(gōng )先(xiān )での勤(qín )めぶりに怠りのなかった証拠で(💂)あると言(🚑)って、そのことが(🍼)農(🕵)家の人(rén )たち(😐)をよろ(🛶)こばせたのです。どうし(😰)て農(nóng )家とは言いまし(🥡)ても、炉ばたは広(🍺)(guǎng )く、蔵の(🖌)あるよ(🦑)うな(💉)相(🚖)応な暮(mù )らしの家(jiā )で、こんな家庭(🚵)からでも娘を(🤺)東京(🦃)へ修業に(👔)送るの(🈁)か、(🔰)とそうわたしは思い(👺)ました。
(🎥)小(xiǎo )諸(🚣)からは関せき君という人(🏥)がわざわざ東(🐭)(dōng )京(jīng )まで出て来てくれまし(👧)て、木村先生(shē(🚃)ng )は(💂)じめ町(🚌)(dīng )の(🥃)人たちの(🧤)すすめを伝え(🐐)てくれま(🌇)した。関君は明(💚)治学院の出身で、わたしと(😛)は古いなじみ(🔍)の間(jiān )が(🐛)ら(🐠)で(🚿)した。当(✝)時、京(jīng )都のほうに(🥄)も教(jiāo )師(🉐)の口(🦁)はありましたが、わた(💟)しはいなかに退(🕖)いても(💧)っと勉強(qiáng )したいと心を決(🐥)めま(🎦)したから、(🖤)報(🔞)酬もすくなく骨もおれる(🚎)小(xiǎ(👐)o )諸のほ(🦊)うの学校を選びました(👚)。そんなわ(🍊)け(🤛)で、(🐍)翌年(🔊)の四月(🐔)には浅間(jiān )のふもとをさして、(➡)い(🥜)なか(📦)教師とし(✒)て出かけまし(📺)た。
(🎋)わが家(🏷)の墓地(dì )は村の裏側(cè )に(🚦)ある古(🏘)い丘(qiū )の上で(🔂)、(🚑)永(😳)昌(chāng )寺(🆚)えいし(👪)ょうじ(🎞)というお(💮)寺(🔈)の境(jìng )内につ(👖)づいたところにあります。すぎの木立(lì )ち(🉑)の間(jiā(🥇)n )か(👄)ら、(🚏)浅い谷の(🌘)向こうに木曾(cé(😻)ng )らしい石(🉐)(shí(👾) )をのせた人家の板屋(💔)根、色づいた柿かきのこ(🙁)ずえなぞが見(💂)えるところです。大黒(hēi )屋だ(🦀)いこ(🌍)くや(⛄)とか、(🍭)八幡屋(wū )やわたやと(👖)か、その他(❓)いろい(♎)ろ(🏐)な屋号のつい(🚩)た(🎋)家(🐶)々の(♐)こけむした(🕎)お墓が(🛹)並ん(🍞)だわ(🦕)きを通(tōng )って、すぎ(🗂)の枯れ葉の落(📁)(luò(👇) )ちて(🤚)い(🥞)るしめった土をふん(🦀)で行くだけ(🤦)で(🐍)も、なんとなく(📋)心(📫)の改まってくるような(🚰)ところです。その墓地(😧)の突(tū )きあた(🍄)りに、ど(🙃)まんじゅうのかたちに小高く土を(🖖)盛りあげ、青々(🕰)と(🦓)し(📆)た芝草の色も(👮)む(🥈)かし(📺)を(👭)語(🧥)り顔(🗨)なのが、父の長(😼)く眠(miá(♓)n )って(🤰)い(🐹)る場(chǎng )所(suǒ )でした。永昌寺の本(⛸)堂で母の葬(🛥)儀(🚅)を(🔣)すませた(🐅)あと、遺骨は(🥣)父の墓(🎤)のわきにうずめましたから、同じかたちのも(🔉)のが二つ(💀)そこに並びました。
そ(🏸)の晩はまた若い主(zhǔ )人の(🚞)家のほうに帰(🥨)っ(🤭)て、みん(🚌)な(⛽)でいっしょに農家らしいいろりばたに集まりま(🔥)した。吉村さんにつとめていた(🎑)娘(💥)た(🗂)ちも(🍘)、親元へ帰ってからそれぞれ(🔸)縁づいていまし(🎾)たが、わたしの出(chū )かけて行ったの(😟)を聞いて会いに来ま(🕕)し(🚈)た。いずれももはや若いおっかさんらしい人(😀)たちに(🔻)なっていました。あかあかと燃え上(💑)がる炉(🃏)の火が一(yī )同の顔(yá )に映るようなところで、東(dōng )京の吉(😈)村(🖌)さん(♑)たち(🍛)の(🍁)うわ(🏣)さがいろいろ出まし(🔀)たっけ。
「それはう(👭)らやまし(🚥)い(🕵)。わたし(🐒)は十の年に(🐘)郷里くにを出(chū )たものです(📟)から、久(👹)しぶ(🐧)りにここを通り(🥫)ま(🙉)す。でも、山(shān )育(⛱)ち(🛀)は争われ(💌)な(🚚)いものとみえて、わ(🤡)たし(♐)の顔(✂)を見ると、山ざる、山(💒)ざるとい(🥄)う人(🌐)が(🚀)よ(🛀)くあります。」
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