次郎(🥝)(lá(⛅)ng )は、(🧛)すぐには、そ(🉐)の意味がのみ(🔈)こめないで(🚹)、きょとんと(🍾)し(🏼)ていた。すると、先(xiān )生は、
「そりゃあそ(🧤)うだろう。それがあら(💙)われ(🍰)る(🛥)のはまだ早(🎒)(zǎ(🥣)o )いよ。」
「板(bǎn )木(mù )ばんぎの(📷)こと(📰)か。あれは、(✊)私が直(👓)(zhí )接(🌳)見ていたわけで(👿)はなかった(📳)のだか(🚒)らね。」
(おし(🥨)まいの、あの乱暴(🍔)な打(dǎ )ちかたをやったのが、自分だということは、(㊗)すでに先生に(🎄)言っておいたのに、先生はどうしてそ(💋)のことをはっき(🛸)り(🌓)言(😁)(yán )われない(🔠)のだろう。もしそれが(😕)助手(shǒu )と(🥢)しての自分の立(lì(🔲) )場をまもってくださるためだとしたら、自分はむしろ心(🤹)外だ。大河(🏳)(hé(⛲) )もむ(🐐)ろん心外(🈺)に思っているにちがいない。)
も(🌁)っと(🛣)も道江にた(👥)いし(🐘)て自分(💅)の抱いだいている気(qì(😪) )持ちに(💥)、兄(xiōng )がまだ(🛁)まるで気がついて(🌇)いないらしいのは(🕺)、(🧐)あ(🚭)りがたいことだ。しかし、だか(🔢)らとい(🙈)って、(🐞)二(🐫)人(🐰)がむつまじくつれだってやって来るのまでを、あ(🎪)りがた(🖍)く思うわけ(📡)にはいかない。痛(💪)(tòng )いきず(🕍)は、どんな(🛁)に(⏸)用心(💳)ぶかくさ(🦁)わられ(🏾)ても(🔅)痛いの(💛)に、(🕙)まして、その(🤤)きずに(📛)気(qì )がつかないで、無遠(yuǎn )慮ぶ(📽)えんりょに(📿)さわら(😻)れては全く(🎑)たまっ(🚅)たもの(🤚)ではないのだ。
も(💃)う、そのころに(😣)は、(🌡)廊下を行き来(🌈)す(🎠)る(🤳)塾(🚻)生た(🙂)ち(🎵)の足音(🈂)も頻繁(😟)ひんぱんになり(🍦)、ほう(🌬)ぼう(🍩)から、わざとらしいか(🚧)け(📎)声(shēng )や、と(🚥)ん狂(kuá(🎑)ng )きょうな笑い(🔗)声などもきこ(🙊)えていた(🙁)。ゆ(🕢)うべの懇(🤖)談会で分担ぶんたん(🍭)をきめ(🏾)、かれら自身の室(shì )はもと(🥩)より、(😫)建(🎦)物(wù )の内(nèi )部を、講堂や、(🔤)広(guǎng )間や、便(👠)所(🕡)にいた(🖨)る(🚱)まで、全部(bù )清(💑)掃(😈)せいそうす(🔭)るこ(🎵)とに申し(🚚)合わせ(🚆)ていたの(💕)で、(🌵)かれらも(🏜)、ま(📴)がりなりに(➡)も責任(rèn )だけ(🤕)は(🔛)、果たさな(⏲)ければならなかったし、(🤶)そ(😱)れに、きびしい寒(😊)さと、おたがいの眼とが、かれらを、外見だけで(🖥)も、いかに(🥦)も(🐘)忙(máng )いそがしそうな活(huó(⤵) )動に駆(qū )かりたてていたのである(🧒)。
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