かれらの大多数は、(🏖)まだむ(🛐)ろん、人間生活(🧒)にとって(🍢)の自(zì )由の価値(🎳)や、そ(🥗)の(🌍)きびしさについ(➿)て、ほんとうに目を覚さまして(🍳)いたわ(😹)けではなく、友愛(🖍)塾(🚜)というところは一風(🕐)変(🏈)わった指導を(🎯)やると(🎎)こ(🚤)ろ(🈵)だぐらいに(🔏)し(🚔)か考(kǎo )えて(🍗)いなか(👫)っ(🌚)た。し(🤶)か(🥛)し、それにしても、そ(😱)うした言(🌁)葉が、(♉)しだ(💑)いにかれらの間(jiā(🍫)n )に(🖐)とりかわされ(🐻)るようになったということは(⚾)、(🌉)たしかに一つの進(🛢)(jìn )歩であり、混乱(luàn )と無秩序むちつ(📁)じょの(🦓)中で、(👖)不十分ながらも、(🐃)何(🍰)か(🤖)自(zì )主(zhǔ(📈) )的創造的(👄)(de )な活動が始まっている証拠しょ(🎭)うこにはちが(🥚)いな(😅)かっ(👥)たので(🏓)ある。
「(👚)次(cì )郎さんの板木(🎌)(mù )の打(dǎ )ちかたには、行事の性質や、そのときどきの必(bì(❣) )要(🙅)(yào )で、(🛹)少し(📆)ずつ(👙)ちがった(⤴)調子(➗)が出ますわ(💳)ね(🏣)。あたしは、それがいいと思いま(🈷)すの(😏)。それでこ(💘)そ、その(💞)と(⬅)きどき(👺)の(🛸)気分が出(🤳)る(🚞)んですもの。板木(mù(👡) )だって、打(dǎ(🕰) )ち(🦏)か(🐤)た次(🎰)(cì )第しだ(😵)いでは芸(👆)術になりますわ。あ(🍱)たし、次(cì )郎さん(🗯)の板木(mù )の音(❇)をきいてい(👋)ると、い(🎮)つもそう思(sī )います(🐩)のよ。先(xiān )生には叱しかられるかもし(📷)れな(🔠)い(🐘)けれ(🐒)ど(🖨)、今朝の打ちかた(🅾)だ(🛹)って(🖍)、頭(⛩)かぶせにわるいとばかりいえないんじゃない(🍖)かし(🏑)ら(✊)。」
「そ(🐸)うなればいいんですが、実(shí )際は、やはり、なるだけ(📜)おそくと(🗄)いう(😯)こと(💍)になりそうに思うんです(🌕)。」
飯(😺)島は、そ(🎫)れまで、やはり(🏁)入り口(kǒu )の階段に立(lì )って、何か(✖)と(🍈)指図さしずがましい(🐮)口をき(⛄)いていた(✝)。しか(🌋)し、次郎(láng )が雑巾を(⌚)もっ(💞)て大(dà )便(🚘)所の中(zhōng )にはいっ(🐏)たのを見ると(🃏)、さすがに気がひけ(😷)たら(🙎)しく(🌒)、指(zhǐ )図す(📛)る言葉のは(🛬)しば(📡)し(💅)がにぶりがちになり、何か(🏣)しら気(🏭)(qì(🕣) )弱(⛑)さ(🎭)を示してい(🌊)た(📿)。
「飯島なんかも、そう(🦓)だ(📡)ろう。」
「第五(🦌)室(♑)です。僕ぼくたち(🚥)で、最(🌙)初にここ(🚿)を受け(🥑)持つこ(🍭)とにしたんで(🦊)す。」
ゆ(🏠)うべの懇談会で、日々の掃除の分担は管理部(👻)で割りあて、毎(mě(🛫)i )晩(🐭)就(🦎)寝(🍿)前(🥐)しゅうしんまえ(🎎)に、翌(yì )日の(🍑)分(🔆)(fèn )を(🕴)各(gè )室(shì )に通告(🔁)(gào )するということにきま(🚣)ったの(📚)だったが、その(👽)管理部の責(zé )任を、(👗)最初(chū )の一(✔)週(🔲)間(🎵)第(dì(🤪) )五室が負うことに(🔋)なって(📈)いる(🐱)関係上、だれし(🦑)もいやが(😡)る便所掃(🏌)(sǎo )除(🐴)(chú )を(📆)、まず手(🏏)始め(🎟)に自分(fèn )たち(🔩)で引きうけることにしたものであろう。それはそれで、むろんいいことにちがいない。しかしあたりまえ以(🌨)上(🧖)のいいことでもなさそうだ。――(🥔)次郎(láng )は、(🍜)つい(🤫)、そんな皮肉な気持(chí(🕚) )ちになったのだった。
「(🎦)おそれ入ります。では申しあ(😬)げますが、実(🉐)は国もと(🍙)におりました(🕛)ころ(🔔)、(🍯)いつも師(♈)匠ししょうに、鐘を(💨)つくなら、鐘を仏(fó )と心得て(📢)、それにふ(🕒)さわしい心(xīn )の(🤨)つつ(⛏)し(💹)みを忘(🚙)れてはならぬ(😉)、と(🕥)言い聞(wén )か(🌕)さ(🤰)れておりま(🌕)したので、今朝(chá(🐦)o )もそ(🦌)れを思(🏼)い出し、ひとつ(🕐)きごとに、(♍)礼(🤐)拝らい(🚠)はい(🛑)をし(🕸)ながらついたまで(📍)で(💞)ご(🐚)ざいます(🚘)。」
ところで、か(👶)れの(📻)言葉が終わる(⛷)か終わら(🛣)ないうちに、二(🌁)(èr )三の室から(🚩)、急にさわがしい人声(shē(⏮)ng )や(🎒)物(🙄)音が、廊下(🏞)をつた(🤢)って(📜)きこ(📤)え(🌺)だした。
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