木曾(🕛)(céng )川(📞)はこの(⏫)町の中(🏴)央を流れる(🥄)川です。姉の家(jiā )の門前か(🐮)らがけ下のほうに(🐮)福(fú )島の町がよく見えま(😬)して、川の瀬(🥉)の音(🈺)まで(🥦)が手に取(qǔ )るよう(🆎)に聞えています。対岸に並ぶ家(jiā )々、お(🤝)寺の屋(wū(👎) )根、古い屋(🎠)敷の跡なぞから、深(👳)(shēn )い原生林(🙍)につつまれた山(shān )腹(fù(🎪) )の(🚚)地勢ま(🐦)でが望まれます(📌)。こん(🤽)なに用(🔦)心よく(🍎)まとまっ(🎿)た町(dīng )のながめのあるところもめず(⏺)らし(🖌)い。それを見て(💰)も、古(gǔ )いお関所を中心にし(✔)て発(🖋)達してきた町(dīng )だ(🔪)ということがわかりま(🈯)すね(🔩)。
と言(yán )うらし(🚓)い(🥪)のです。いく(🍟)ら遠い国(guó )の(🐿)ほうから渡(🤭)っ(⛄)てきたものでも(🔳)、春から(🎊)軒先を借り(🚶)て(🚤)いて、(🕯)かわいいひ(🏅)なまでも(📪)うけ(🐣)るく(😭)らいなら、もっとことば(🆗)が通(👹)じそう(🐐)なもの(💹)で(🍩)すが、つばめの言うことは(🔸)ペチ(📨)ャ、クチャ、ペチャ(🥗)、クチャ――ま(😺)るで異人の(🏸)ような早口です。
一〇 かわずの(🎭)見学(📬)
新(🛅)規(guī(😁) )、新規、(🎶)見(💺)るもの(🌕)聞くものわたし(🔘)には新規(guī )なこと(🥖)ばかり。第一、(🐣)自(⛽)分のつとめに通う(☕)小諸義塾までが、(🍤)まだよ(🌔)うやく形(xíng )の整いかけ(😴)たばかりのような(🛰)新(xī(🛩)n )規(📺)な学(xué(🛶) )校でした。し(🎼)かし、その義(🥑)塾(🚳)の二(èr )階の(🛴)教室から、遠(🍝)く蓼(🚈)科た(👎)でしな(👻)の山つづきの見える窓(chuāng )のところへ(👔)行(🕤)(há(🚛)ng )って(😇)、(🐯)そこか(😃)ら信州南佐久みなみさく(😍)の奥のほうの高(🌻)原地な(♟)ぞ(💎)を望(📭)む(🎧)たびに、わたしは(🔂)ようやくのことで静かに(😓)勉強ので(🏫)きるいなかに、もう一度自分(🌛)の身(shēn )を(🐑)置いたように思い(♋)ました。その窓の(🤦)近(🌚)くには、(🅰)小諸の士族屋(🕙)(wū )敷の(🛰)一部の(🎒)草屋根も見(jià(🥟)n )え(🍐)、ところどころには(👕)柳のこずえの薄く青(qī(🥈)ng )みがかったのもあり、ちょう(🎅)ど(📟)わたし(🌕)が出かけて(🥟)行(🤕)ったころはおそい春が(🤡)ようやく浅(⭐)間のふ(🏠)もとに近(🖨)(jìn )づ(🙁)いて(🎐)きた時分(fèn )でした(📛)。たとえ学舎(shè )は小さくとも、(🔘)わ(📚)たし(👧)はほかの(👡)先生がたとともに(🈷)働(🐞)くことを楽し(✖)く考えました。
さて(🚎)、(😕)明治(zhì )の(🕠)御(yù(☔) )代みよとなっ(🖨)てみますと、栗本先生たちが新(🗞)しい日本のためにい(🗣)ろいろし(🍻)た(🐶)く(📣)をしておいたこと(🔓)が、あとになってわかってきま(🕉)し(〽)た(🌼)。こ(⌛)の国を開き(🤨)、世界諸外国と条約(yuē )を(🌵)とり結(jié )ぶという(🌷)ことも、先生た(😎)ちのしたく(👱)してお(👲)いたことです。下(🎈)(xià )しも(😹)ノ関せき償(💇)(cháng )金(jī(📗)n )の談判、横須(xū )賀(🥧)造船(🌍)所(suǒ(🏾) )の(🍿)建築、陸軍軍制の改革(gé )それらはみな先(😖)生があの小栗上野(🐋)介ら(❇)とと(😻)も(📮)に力を(🏭)あわ(😫)せ(✡)てし(🤨)たくし(💣)ておいたこ(🍷)となのです(🤐)。今日横須(xū )賀(hè )に日本の船を造ったり(🍾)修(😺)繕したりする所(suǒ )があ(💮)って東(dō(🖐)ng )洋(yá(🌋)ng )に一つの名(míng )物(📿)(wù )のよう(📇)なドックがあるのも、もと(🈳)をただせば(🕌)先(xiān )生(🕦)たちが徳(dé )川の世のあとしま(🏕)つをしな(🔑)が(👞)ら(🕋)、よ(🤼)く「しんがり」をつとめて(🕊)行(háng )ったその(👌)おか(🥞)た(👲)みで(🥨)はありますまい(🚫)か。いっ(🐔)た(🍡)い、徳(♋)(dé )川の世(♓)の末にあ(🐥)っ(🧠)たこ(🔆)とは大きな黒幕のうしろ(🎋)にか(🔏)くれ(🤾)て(🌝)しまって(🈺)、その(🎢)舞台(🥈)の上(🥢)で(👏)働(🏒)いた(🐆)人たちの辛(🙋)苦(kǔ(📴) )も(🤤)ほねおりも(🆕)現われませ(✔)んから、世の中(👳)にそれ(🦌)を知るものも少な(🦅)い(🗡)のです。しかし(🙁)、先(🏙)生(🌄)は自分の(🍸)手(🚫)(shǒu )がらをじまんするよう(😂)な人(🤑)ではな(🌈)く、ど(🍇)こま(❌)でも徳川時代(🥊)(dài )の「し(📒)んがり」とし(🥪)て、本(běn )所ほんじょの北(🍽)二(👃)葉(🥢)町きたふたばち(🍍)ょうとい(🦓)うとこ(💹)ろに退(tuì )き、髪の白(bái )くなる(🐲)まで徳川(chuā(🚐)n )の世(⛪)の中(zhōng )を見(jiàn )送りました(🤴)。
(🦁)皆さんはこんな話(huà(🚃) )を聞(📱)(wé(🚽)n )いたら(✒)、(🏚)さぞ物(wù(👡) )足(zú )らなく(📭)思うで(🥘)しょうか。しかしこれはこれ(📇)でいい。若(ruò(🍩) )い時分(fèn )に先(🛵)(xiān )輩(🕝)に会うこ(🤑)とが(📁)できて(🌐)も(🥦)、(⚾)そういきなり、(🗡)いろいろな話(huà )の引(🚷)き出(chū )されるものでもあります(🤹)まい。おそらく、その人を(🤳)見た(🛤)という(🧀)だけにも満足(🍵)して、若(ruò )かった日(👣)のハイネ(🍦)はそう(🦎)失望(🆕)する(⭕)ことも(🗯)なく、自分は自(zì )分の道を進も(🏌)うと考(🍋)えたことであり(🥢)ま(🎿)したろう。
まあ(➰)、何もかも(🏆)新規(😏)に始(shǐ )める時(shí )と(📸)いうものは、ほねのおれるかわりに(🏍)どんなにかは(💉)りあいの(😂)あるもので(🤝)し(🕑)ょう。どっちを(🏫)向いても開(🔘)拓、開(kāi )拓で、(🍐)先生のような人(📴)の力を(🦎)待っているものばかり(👲)で(🌁)した。日本のお国もずっ(🕠)と北(běi )の果(guǒ )てのほうはロシアざかいですか(😀)ら、その時分(fèn )か(🎊)らやかま(❇)し(🚂)かっ(📽)たとこ(🙏)ろ。先生(shēng )はカラフ(😊)トの見まわりを命ぜられ(🚏)まして、北緯四十(❗)八(🔪)度にあ(🐇)たるとこ(👮)ろをきわめ(🐐)、一冬を極寒の地(💀)に送り、(⌛)それから(🖱)島々を(😅)見めぐっ(🔙)て函館に(🙃)帰(guī )ったことも(🦆)あります。
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