「いつの間に、かう百姓(xì(💳)ng )生(shēng )意氣に(💛)なつた(🐓)べ。」
こ(🌝)ん(🗞)な意(🕞)味の手(⛑)(shǒu )紙(zhǐ(🆕) )だつた。
源(yuá(🆎)n )吉は然し、やつぱり外(wà(🔲)i )の百姓達と同(✨)じやうに(🌳)、(🏼)さういふこ(🎓)とを、た(🏛)ゞぼんやり(🌽)考へてゐた(――考へ(🐇)てゐ(😛)たとは云(yún )へない(💵)程(chéng )度であつ(🧥)たが)が、そのぼ(🌟)んやりし(🖖)た考へ? が、今(jīn )度は(🍘)、源吉(🏵)自(💄)身の經驗で、少しづゝ形をとつてきた(🎥)。そし(🌧)て(🍙)そのことが、(💾)もう一歩思ひ切(📯)つた跳進をし(⛺)たのは、校(xiào )長(💠)(zhǎng )先(xiān )生の(😽)話(huà )したことで(👖)あ(🔀)る(📳)やうだ(📂)つた。こん(🐯)な簡單(dān )な、分り(🍗)きつたことを、然(🏴)し百姓(xìng )は(♈)一(yī )生がかりで分つた、(🍕)或(huò )ひは(👓)分(fèn )らずに(🙁)終(🐤)ふことさへあ(🚶)つた。分ら(🌈)ず(👂)に終ふこと(🔖)が、か(🍐)へつて多(🍅)かつた。
(🌃)ところが(🀄)、その連中(zhōng )のうちの誰かゞ眼を(🙏)つけてゐる娘(niáng )の家へ行つて(🍥)、その(👝)娘のゐ(🧢)るところで(😱)、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒(🌿)鳴られ(🍦)て(🏯)、がつかりするものがあつた。又(yòu )、逆(nì )に、そんな(📫)娘のゐるところへは、そ(🤺)の用事にか(🌨)こつ(🏢)け(🥋)て、(🔗)上(😬)り端に腰を下して(🚿)、別(bié )な(🦒)話を長々して喜んだのも(🐙)ゐた。――(🐲)そし(📷)て然し、とに(🎙)かく、(🖕)皆(jiē )ヘト/(📲)\になつて、石(🔼)山(🎈)の家へ歸(👜)つ(👦)てきた(🖱)。
源(🍓)吉(🎌)(jí )は前方に(🔛)眼を(👜)や(🚾)つ(🍀)た。風呂敷(🍩)包(🎑)み(🧝)か(🗂)何か(🗺)のや(💑)うに馬(😭)橇(👁)の上(shàng )に圓く縮こ(💅)まつて(🏤)ゐる百姓を見る(🏌)と、(📡)それが自分たち全(🤧)部(🚠)の生活(♐)(huó )をそのまゝ現し(🧡)てゐるやうに源(🕷)(yuán )吉には(🈳)思はれた(🚫)。この(👏)かまきり(🌧)蟲(chó(🥫)ng )のやう(📡)な「敵」(🤭)が分(🤕)ら(😯)ず(😝)、分らうともせ(🥪)ず、蟻やケラのやう(🐼)に慘(cǎn )め(🙇)に暮して(📧)ゐる百(⚓)(bǎi )姓達(dá )がハ(🕯)ツキ(🍇)リ(🎡)見えた(💶)。彼(♋)等だつて(🏾)、然し今こそ、敵がどいつだ(😴)か、どんな畜生だか(🥫)分つ(🐐)たらう。だが(💯)、こ(🚓)んなに打ちのめさ(🕸)れた善(shàn )良な百姓達(dá )は、もう(🎽)一(yī )度、さ(📿)うだ今度こそは、鎌と鍬(qiāo )をも(💎)つて、ふ(😭)ん(⚾)ばつて、(📄)立ち上(🐲)れるか! 敵(dí )の(💨)しやれか(📿)うべを目がけて、鍬(🙋)をザクツと打ちこめるか(🦗)!
「うん?(👱)」(🦔)源(⛴)吉は、水(🙊)の入つてゐるひしや(♌)くを持(chí )つたま(😸)ゝ、ウロ/\した眼(yǎ(🎃)n )で母親(😮)(qīn )を探がし(🖊)た。
(💊)源(yuán )吉が歸(guī(🗞) )ら(💨)うと、外套に(🦂)手を(㊙)通(❌)してゐる(💢)と、先生の子(zǐ )供が出(🅰)てきて、源吉に是非(fēi )遊んでゆけと、着かけて(🚇)ゐる外套をひつ(😱)ぱ(㊗)つて、居間(👷)の方(📀)(fāng )へ連れて(🕸)行つた。仕方(fāng )なしに源吉は、し(🌼)ばらくの間、子供の相手(shǒu )になつて(🤥)ゐた。源吉は何(🚘)時も他愛なく子供相(📎)(xiàng )手(shǒu )に(❣)遊(🎿)(yóu )ぶの(🍍)で、好(🔘)きがられてゐた。が、源吉はそ(🙅)の、子供達に好きがられる(🌈)、何んとも云(yú(🕊)n )は(🔫)れない(🤠)大まかな、無心(🌗)な(🈹)氣持(chí )が(😀)、ちつとも出なか(😽)つた。源(📽)吉は何處かイ(🏒)ラ/\して、(🚽)じつとしてゐられなか(🏳)つた。好加減にして出てきた(🔆)。外へ行か(♟)うとし(🍩)て、教室(shì )の戸をあけると、(🆔)殘つた四(📃)、(🥨)五(wǔ )人(🚺)が相談(🅰)を(💶)してゐ(🔅)た。
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