「先(xiān )達(🏤)て珍しく孟(🚶)孫(🥌)(sūn )がた(🌄)ずねて(🅱)来て、孝(xiào )道のことを訊いて(🌹)い(💔)た(🍸)よ。」(🌗)
楽(🤤)長は(🌓)、自(zì )分(⬅)の見る眼が悪(🧜)いとはどうしても思えなか(👅)った。で(🗄)、(🔽)
2 仲(zhòng )弓(gō(🥁)ng )仁を問(🐄)(wè(🎞)n )う。子曰く、門を出でては大(dà )賓に見ゆ(🐀)るが如くし(🚓)、民を使(shǐ )う(🐄)には大祭(jì )に承くるが如く(🔠)せよ。己の欲せざる所は人(😠)に施すこと勿(🏻)れ。邦に(🍙)在りて(🍲)も怨なく、家に在(zài )りて(🗳)も怨なか(🍞)らん(🖤)と。仲弓曰く、雍不(👡)敏なり(🔺)と(👋)雖(suī )も(😀)、請う斯の語(yǔ )を事(🛩)とせ(🍍)んと((📋)顔淵篇)
楽長は思(🏊)わず立上って、(📃)棒(bàng )の(🏈)ように固(gù )くなった。孔(kǒng )子は(🔽)つづけた。
(🈶)これも別にむずかしいことではない。子(😾)(zǐ )游(yó(⛸)u )にいささ(🔨)か無作(📷)法なところがあるのを思(🐰)い合(🚢)せると(⬛)、孔子(👬)(zǐ )の心持もよくわかる(💇)。
門(mén )人(🍗)たち(❔)は顔を(🕶)見合せた。犠牲にするには、(⛪)毛(🌈)色(📗)が赤(chì )くて角が立(📏)派(pài )でさえあれば、それでいいとされている。これまで牛の(🏓)血(🖕)(xuè )統が問題にされた例(lì )ためしをきい(🚼)たことがな(🏮)い。何で、孔(kǒng )子(🆒)がそんなことを云(yún )い出(chū )した(🚉)も(🔽)のだろう、と彼等(📴)は不思議に思った。
「(🤴)先(xiā(🚲)n )達て珍しく孟(🔗)孫がたず(❎)ねて来(🌅)て、孝道(🛹)のこ(🚹)とを訊い(😽)ていたよ。」
「7閔(mǐn )子騫(qiā(😳)n )は何と(🎖)いう孝行(🙁)者だ。親(😬)兄弟が彼をい(😊)くら讃め(🚚)ても、誰一人そ(🤳)れを非(💸)難するものが(💯)ない(🥙)。」
孔子(zǐ )は答を(🎳)う(🤢)なが(👞)し(👌)た。しかし(🤵)樊遅(🕣)はもう一度「はあ(🤴)。」と答えるよ(👝)り仕方がなか(🍄)っ(🧕)た(⛑)。
とこ(🚚)ろが、ある日、樊遅(📸)が孔(🍿)子(zǐ )の供をして、(😳)馬車を御(💰)することになった。樊遅(🥄)(chí )は孔子(🖥)の(📌)若い門人(🗿)(rén )の(🐝)一人であ(🔘)る。武(🐴)(wǔ )芸に秀で(♏)ているために、孟孫子に愛されて、しば(💯)しばその門(♐)(mé(🦁)n )に出入(rù )する。孔子(zǐ(⛄) )は、彼(bǐ )な(🔨)らば、自(🈵)(zì )分(fèn )の意(yì )志をは(👙)っきり孟懿(yì )子に伝えてく(🎳)れる(🙇)だろ(😠)う、と考えた。
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