「考(🍠)えては見た(📥)のか。」(🎀)
「(🏞)御(yù )教訓(🍝)は、(🔩)身(shēn )にしみて(🆒)こたえ(🛳)ました。あ(🎲)りがとう存(🛋)じます。これ(🕛)からは、技(jì )術(😧)を磨く(🎙)と共に、心を(🏋)治めることに、(🐘)一層精(🌬)進いたす決(jué(🐏) )心(🐄)でご(👒)ざいます。」(🔐)
1 子曰(yuē(🎬) )く(😚)、法語(yǔ(🍖) )の(🔑)言(⛳)は能く従う(🍣)こ(🏫)と無からんや、之(zhī )を改むるを貴しと(🎮)爲す。巽(🚳)(xùn )与((🛥)そんよ)の言は能(néng )く(🕳)説(よ(❌)ろこ)ぶこと(📆)無(🏉)からん(☝)や、之(🆑)を繹(yì )((👃)たずぬ)るを貴しと爲(🐉)す。説びて繹ねず、従(cóng )いて改めず(✈)んば、(🆘)吾之(zhī )を如(rú )何(hé )ともするこ(👘)と末(な(🕙))きのみと。((🎬)子(zǐ )罕篇)
「先(🔖)(xiān )達て珍しく孟(mè(🔵)ng )孫がた(🥊)ずねて来て、(🥗)孝道のこ(🔒)と(🍏)を訊いていたよ(❌)。」
7 子曰く、孝(😹)なる哉閔子(zǐ )騫。人(rén )其の父母昆弟の言を間せずと。(先進篇)
5(➗) (🛎)子曰く、君子(😾)の(🍉)天(🥤)下に(🚜)於(yú )けるや、適(🔕)無きなり。漠無(📸)きなり(💦)。義に之(🧝)れ与(yǔ )に(😒)比(したが)うと。(里仁篇)
「(🦓)随(suí )分(😥)(fèn )歩(bù )いたようじゃ(⛴)。そ(🐩)ろ(🛁)そろ帰(guī )ると(🐭)しよ(🍉)う(💊)か。」(🏮)
と(⏩)いうのであった(🙁)。これ(🦉)も子游(🌰)に対するのと大同(tóng )小(🙍)異で、少々怒りっ(🙊)ぽい(🗺)子夏(🦐)に対する(🎷)答え(👃)として(👾)は、先ず当(dā(🤮)ng )然だ。
さ(✋)すがに、孔(🌽)子も一寸当惑した。彼はしば(😩)らく豚(🍑)肉を睨んだまま考(👨)えこんだ。
彼は、そう(🌃)答えておい(🌡)て、(😅)これまで門人たちが(😷)孝(⏹)(xiào )道について訊ねた時の孔子の教え(🚥)を、彼の記憶(🚟)の中からさ(🔓)がして見た。先ず(👒)思い出された(➕)のは、孟(mèng )懿子(zǐ )の息(xī )子の孟武伯の問(♍)(wèn )に(😶)対する答(🛒)え(💊)であった。
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