源吉(jí )は村(cūn )に(😑)歸つ(🔉)てから二日寢た。
「覺(🍶)(jiào )え(📋)てゐやがれツ!」向き直つて、(🏵)タンカを切つた。
百姓(xìng )の顏(yán )は、(⛎)どれも、風(📋)邪で(😢)もひいた(🌗)後(🌤)の(👒)やうな妙にはれぼつたい、それに、(😷)煤(🔂)(méi )けた、生(🛹)氣のない(🍜)顏をし(🍆)てゐ(🐲)た。背中が圓くなつたのや、身體はがつしりしてゐるが、ど(🤮)こか不(🐱)(bú(💊) )平均なところの(🚾)ある百(✖)姓や、毛む(⚽)ぢやらのや、頭(🧡)がすつか(📦)り禿(tū )げて、そ(😑)れが一(🏼)年中(zhōng )も陽にさらされて、赤ひ(🛃)よう(🌺)た(🦎)んの(🕒)や(🦗)うになつて(👑)ゐ(🎀)るのや、(🕦)色々だ(🚴)つた(🔬)。さう(🥜)い(🕟)ふ(💈)のが二、(🖼)三人(rén )づゝ一かたまりに(😬)なつて、(📘)てんでに(🛋)、自(🚊)(zì )分(fèn )達のこと(🌯)を(🙁)話(huà(🔚) )し(🤷)合(hé )つてゐた。キセル(📉)の(🖋)吸殼を厚(🎇)い掌(😆)にうけて、獨(➡)りで、何(🤕)かむつちり考(kǎo )へ(🍧)こんでゐ(♉)る(📣)年(nián )とつた百(bǎ(🎬)i )姓もゐた。五、(🖊)六(liù )人(rén )を前に置いて、何か(🍯)聲(♏)高(👑)に(➡)、手(shǒ(🧠)u )を振りな(🉑)が(🔁)ら、もの(💛)を(📞)云(yún )つて(🙀)ゐるのもゐた。
(🚈)年(niá(🖊)n )寄つた百(bǎi )姓が上つ(🧑)た(🙇)。――色々説をきいたけれど(🥇)も、(🛤)みんな「(🔃)不義不忠(🤷)」の(🔪)ことばかりだ、と云つた(🐕)。言葉(yè )が齒から(🔗)もれて(👥)、一言々(🦁)々の間(💣)に、シツ、(👋)シツ(🌇)とい(😖)ふ音(🏧)が入つた。――地(dì )主樣と(🏥)自分達は親子(zǐ )のや(🔆)うな(🍎)ものだ。若い(🚾)ものは、それを(🏀)忘れてはならない(😥)。「いや(🌌)しくも」地主樣(🙏)にたてつ(⛓)くや(💒)うなことは(😯)し(🦋)ないこと(🙀)だ。「畑で(🤡)も(✈)取(qǔ )り上(shà(🔝)ng )げられたらどうす(🐳)るん(🕣)だ(🔦)。」―(🌽)―さう云つた。「お父アーン、分つた(😰)よ。」と、後か(🕢)ら叫(jiào )んだものがあつた。終つてその年(nián )寄が壇を(🤰)下りる(🕎)と、又ガヤ(👱)/\した。
(🔏)差配に掛(guà )合(hé )つても結局駄目(mù(🏷) )だと(🎱)いふこ(💺)とが分り、(🅿)そこへもつて行(🐛)(há(🐧)ng )つて差配(pèi )の(🌱)とつ(🈴)た傲(ào )慢な態(💔)(tài )度(dù )の(❇)ことから、カ(🐉)ツ! とした元(🏈)氣で、すぐ地(🕓)(dì )主に掛け合(🌆)(hé )ふことに、手はず(👭)がきめ(🥙)られてしまつた。校長先生の「北海道の宗五(😣)郎(láng )」が(⚫)時機(jī )を得て、(🕎)三(sān )人も、その大きな役目を引き受(shòu )けるものが百(🔑)姓の中(🛤)か(🧣)ら(😥)出(chū )た(🎺)程だつ(🐘)た。
「赤子あ(📹)か(🍃)、んで墮おりたのか(🚵)?」と、ひよいと(🔻)き(💶)いた(🎿)。
(👖)誰も(🍷)なかつた。
ぴた(🚑)り(🐜)押へられた沈默だつた。次(cì )の瞬間(🕸)、然し源吉(jí )の(💦)意(✖)(yì )見は一たまり(🛄)もなく、皆が口々に云(yún )ふ(🏹)罵言(🌶)で(🈂)、押しつぶされ(🏥)てし(🤺)ま(🈹)つた。
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