波多野 結衣 無8

Aボーイの(🛏)指(📊)さす(🐐)廊下の(👔)突(🏺)き(🚊)あた(🚲)りの、(😅)裏庭へ(🕟)下りる階段のところに(😐)、此方(🗣)こち(🔺)らへ背中(🎣)を(📛)向けた(👒)ま(🤥)まミセス・ブ(🔸)レントは(🍮)腰(📧)かけていた。いつもは声を聞(🔭)きつ(🐛)けると、二(🐲)十(😼)三四貫はありそうな太った体(🕧)をもてあつか(🐯)いなが(♿)ら、ずしりずしり二階を降りて来て、おあ(🔯)いその一(🍒)つ(😨)も云(🚌)うので(💈)ある(🌕)のに、(🏅)今日はどうしたの(✔)か振り向きもしない(🕎)で庭を見ている。開(🆕)港当時に建てられたかと(🖥)思われる、天井の高い、ひ(🗻)っそりと(🔺)暗い(😾)、(🎣)間取りのゆったりした家で、昔は立派な洋館だ(🥒)っ(🎾)たのに違いないのが、久(🦅)しく手入れをしな(🖋)いまま(😆)に化け物(👡)屋敷(🎺)のよ(🌂)うに荒れているけ(🎬)れど、廊下から見るとその雑草(➰)の(😫)生い茂っ(🍻)た裏庭にも五月(🚟)の青葉の明るさが(🎇)充ちて、(🌜)逆光線を受(🌓)けているかみさんの(🕴)灰色(🔨)のちぢれ毛を(🗞)、(🤟)一と(👞)す(🆗)じ二たすじ銀(🔕)色に透き徹とおら(🌆)せ(👽)ている(🥨)。

Aと、幸子は鼻を(🦅)鳴らしたが、雪子はまるで他(🦇)人(🤣)事ひとごと(🤶)の(🌶)ように(😴)澄(👟)まし込ん(💞)でいた。

A高等一年へ通(🕒)っ(🚾)て居(🥏)る長(🤑)女(💊)の(🦔)初子が(📦)、もう此の頃で(🧤)は一切台所の仕事をしな(🔒)ければならなかった。暗いうちに起(💲)き(💑)て竈(📑)を(🏘)焚きつ(🎈)けて(👖)、病人の枕(😷)許へ(🚙)膳部を運(🎟)んだり(🚋)、兄(🎭)弟たちの面倒を見て(🈲)やってから、彼女は(🎖)ひ(🤢)びとあ(🍿)か(🦄)ぎれだ(💀)らけの(🍫)手を拭ってやっと学校へ出か(🐎)けて行く。そうして正午の休みには又帰って来(🤬)て、一と(🕸)しき(🌿)り(⛳)晝飯の支度をす(🌀)る。午後になれば洗濯もす(🏦)る(🉑)し、赤ん坊のおし(📞)め(⛑)の世話もしなけ(🦀)ればならない(💘)。それを見かねて、父親は勝手口(😋)へ(🔽)来て水(🕎)を汲んだり掃除を手伝ってやっ(🚓)たり(😮)した。

A次第(📆)々々に眼が見える(🕹)ようになった。八(🎖)つ手の葉(🛡)や、欅の(🎃)枝(🦐)や、春日燈籠かす(🤞)がどうろ(🚷)うや、いろ(🗄)／＼と少年の(💉)心を(🐒)怯おびえさすような姿勢を取った黒い(❕)物が、小さい瞳の中(🈴)へ暴れ込んで来るの(🥫)で、(🈚)私は御(⛽)影の石(🥣)段に(🌘)腰を(📆)下し、(🎊)しん(🛏)／＼(〰)と(🕔)夜気の(⛲)し(👴)み入る中(🥎)に首をうなだれた(♋)儘、息を(🃏)殺し(🛬)て待って居たが、いっかな二人はや(🎄)って(🎄)来ない。頭(🌟)上へ(🆕)蓋さ(☕)って来る(🏌)よ(❇)うな恐(⛅)怖が体中を(📁)ぶる／＼顫(⌚)わせて、歯の根ががく／＼わな(🔔)ゝいて居る。あゝ、こ(🏤)んな恐ろしい所(🍱)へ来なければ好かった、と思(🕡)いなが(🎐)ら(💃)、

A　(🥁)紙と云うもの(💞)は支那人の(🏝)発(🌓)明である(♓)と聞(🤢)くが、われ／＼は西(📲)洋紙に対すると(🙈)、単(🕛)なる実用品と云う以外に何の感じ(🍅)も起らないけ(👤)れども、唐紙や(🎇)和紙の肌理きめを見(😲)ると、そこ(🚵)に一(🔥)種の温かみ(🏋)を(🖋)感じ、心が(🃏)落ち着くようになる。同じ白い(👑)ので(🤮)も、西洋紙の白さと奉(🍟)書(💜)や(🚀)白(💒)唐紙の白さとは違(🎢)う(🚕)。西洋紙の肌(🍈)は光線を撥ね返すような趣が(⏬)あ(🚓)るが、奉書や唐紙の(🏧)肌(💻)は(🆔)、柔かい初雪の面のよ(⚡)うに(🔫)、ふっくらと(🤢)光線を中へ吸い取る。そうし(🧖)て手(🌽)ざわりがしなや(🉐)かで(🔈)あり、折っても畳んでも音を立てない。そ(⏺)れは(🆎)木(😲)の葉に触れ(🐑)て(🆕)い(🔡)るのと(💚)同じ(🙎)ように(😧)物静かで(🌔)、し(💐)っとり(🧗)してい(🥦)る。ぜんたいわれ／＼(🔼)は、ピカピカ光るものを見ると(🏝)心が落ち(🕝)着かないのである。西洋(🧘)人は食(🤣)器な(💐)どにも銀(😭)や鋼鉄(🕡)やニッケル製のも(🚁)のを用(🐪)いて(🐠)、ピカ(😀)ピカ光る様に研みが(⌛)き立てるが、(🚰)われ／＼はあゝ云(👉)う風に(⛹)光る(📧)も(👀)のを嫌う。われ／＼の(🏷)方で(🙀)も、湯(💻)沸し(👜)や、杯や、銚子等に銀製のものを用(😍)いることはあ(🥟)るけれ(🀄)ど(🤙)も(😶)、あゝ(🍸)云う風に(🌧)研き(📡)立てない(🗂)。却(🏄)って表面の光りが(🔵)消えて、時代がつき(💛)、(🎐)黒く焼けて来るのを喜(🥡)ぶのであっ(🔽)て、心(🚥)得の(🔗)ない下女な(😫)ど(📝)が、折角さびの乗って来た銀(🕘)の器(✝)をピカピカに研(🍸)いた(🍱)りして、主(👻)人(✖)に叱られ(🍥)ることがあるの(😊)は、何処(🍨)の家庭でも起る事件(🍶)である(🐳)。近来、支那料理の(👨)食器は一(🦁)般に錫製のものが使わ(🤘)れているが(🐍)、恐ら(🎠)く支那人(🥞)はあれが(✋)古(➖)色を帯びて来るの(🛒)を愛す(🌉)るの(🍍)で(🍴)あろう。新(🏁)しい時はアルミ(🎫)ニ(⛑)ュ(🖖)ームに似た、あま(🔒)り感(🌅)じのいゝものでは(👃)ないが、支那人(🤱)が使う(🐕)とあゝ云(🌼)う風に時代をつけ(🙏)、雅味のあるも(📞)のに(🍥)し(🍸)てしまわなけ(🏴)れば(😑)承(🐷)知しない。そしてあの表面に詩(🌵)の文句などが(📂)彫(🎷)ってある(🔬)のも(🍆)、肌(🔤)が黒ずんで(🔍)来るに従い、しっくりと似(🛌)合うように(📅)な(🚕)る(🚀)。つまり支(🌭)那人の手(🔭)にかゝ(🌮)る(📇)と(🖥)、薄ッぺ(📟)らでピカ(🆑)ピカする(🐾)錫と云う軽金属が、(🌵)朱泥の(⏭)よう(💳)に深み(🔙)のあ(🤪)る、沈ん(🙌)だ、重々しい(📵)ものになるの(👖)である(🔩)。支那(🚨)人は(🐰)また玉(📤)ぎ(🌑)ょくと(📺)云(😮)う(🚣)石を愛する(🚛)が(🔧)、あの、妙に(🗽)薄濁りのした、幾(🚭)百年(💤)もの古い空気が(🍁)一つに凝(🦆)結したよう(🎁)な、奥の奥の方までどろんと(🎾)した鈍(💮)い(💞)光りを含む石のか(🎶)たま(👧)りに魅力を感ず(📎)るのは、われ／＼東洋(📴)人だけで(🗽)はな(🔖)い(🍴)であろうか。ルビー(🖲)やエ(🦑)メラル(🚳)ド(💙)のよう(🥩)な色彩が(🕟)あるの(🎯)でもなければ、金剛石のような(🚭)輝きがあるのでもないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちに(🎄)も(🔝)よく分らないが(🕸)、し(😥)かしあのどんよりした肌を見ると、いかにも(💎)支(🔛)那の石ら(😈)しい気が(🕷)し、(🛸)長い過去を持つ支那文明の滓(📱)お(🦗)りがあの厚みのあ(🆘)る濁りの中に(🥨)堆積し(🤠)ているように(🚷)思(🏼)われ、支那人があゝ(🍸)云う色沢や物質を嗜好(🐱)するのに不思議はな(🛷)いと云うことだけは、頷ける。水(😺)晶(🥝)など(😇)にしても、近頃は智利チリから沢(🛬)山輸入される(🈵)が(🖤)、日本(🥠)の水晶に比(🐙)べる(🌬)と、智(➖)利チリのはあまりきれい(🔑)に(🔁)透きとおり過ぎている(📩)。昔からあ(😫)る(🎚)甲州産(✏)の水晶と云うものは、透明の中に(👸)も、全体にほんのりとし(🛂)た曇(🎃)り(🧥)があ(🗒)って、もっと(⏸)重々しい感じがす(Ⓜ)るし、(🚃)草入(🎛)り水晶などと云(🎷)って、奥の(😜)方に不透明な固形物の(♓)混入している(🌁)のを(🔷)、寧(🛹)ろわれ(⛪)／＼は(😧)喜ぶのである(🙆)。ガラスでさ(🏪)えも、支那人(🈚)の(🥖)手に成っ(✈)た乾隆グラスと(🏁)云うものは(🦉)、ガラスと云う(⌚)よ(🏦)りも玉(🥁)ぎょ(💡)くか(📹)瑪瑙めのうに近い(📳)ではないか(🏪)。玻璃(💨)を製造する術は早くから東洋にも知(🖋)られていながら、それが西洋のように発達せ(🌞)ずに(🤓)終(🚕)り(🦕)、陶器の(🥂)方が進歩したのは、よほどわれ／＼の国民性に関係する所がある(📼)に違い(🚙)な(💎)い。わ(🥢)れ／(🕤)＼は一(🛺)概に光るものが嫌いと云う(🐯)訳で(💣)はないが(🥒)、(🚦)浅く冴えたも(🍠)のよりも、沈ん(⏲)だ翳かげりのあるも(❌)のを(♈)好む。それは天然の(💭)石であ(😂)ろうと、人工の器物で(👰)あろうと、必ず時(🍖)代のつやを(🛶)連想させるような、濁り(🛴)を帯び(🥕)た光りなのである。尤(🕔)も時代のつやなどと云うと(🛅)よく(🌬)聞えるが(😍)、実を云えば手垢の光りである。支那に「手沢」(🕔)と云う言葉があ(🌮)り、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の(🐝)間に、人(🕊)の手が触って(🔔)、(🔰)一(😛)つ所(🌒)を(🔼)つ(🔤)る(🍂)／＼撫で(📺)てい(🌴)るうち(🖨)に、自然(🗣)と脂が沁み込んで来るようになる、そのつやを云う(🏉)のだろ(😜)うか(🆚)ら、(🌧)云い換えれ(🤤)ば手垢に違いな(👔)い。して(🐒)見れば、「(🐍)風流(🕘)は(🔗)寒(🦎)きも(😤)の」であ(✅)る(🎬)と同(🏻)時に、「むさき(🍠)ものなり(🌴)」(🕚)と云う警句も(🥍)成り(🌹)立つ。とにかくわれ／＼の喜(🐾)ぶ「雅致(📐)」と云(🔲)うものの中に(🥧)は幾(👊)分の(🙇)不(🆕)潔、(🐅)かつ非衛(🕍)生的(🈴)分子がある(🚒)ことは否(✋)まれない。西洋人(🔴)は垢を根こそぎ(📝)発き立て(🕵)て(🏑)取(💵)り除こうとするのに反し、東洋人はそれを大切に保(💨)存して(🤳)、そのま(🐁)ゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば云うところだ(🐢)が、(🐵)因果なことに、われ／＼は人(😹)間の垢や油煙や風雨(🚌)のよ(🎆)ごれが附いたも(💪)の(🗨)、乃至はそれ(❇)を想(💑)い出さ(👫)せ(🈯)る(🍇)ような(🕦)色(👇)あいや光(🍷)沢を愛し、そう云う建物(😦)や(🍊)器物(😐)の中に(🐧)住ん(👶)でいる(🔚)と、奇妙に心が和やいで来、神経が(💗)安まる(🍜)。それで私はいつも思(💞)うのだが、病院の壁の色や手術(🤪)服や医療機械なん(💶)か(❣)も、日(🕒)本(🕤)人を相手にする以上(🆕)、あゝピ(🚾)カピカする(😹)も(🌍)のや真(🌌)っ白な(🌂)ものば(👗)か(🔦)り並(🍍)べ(➰)ないで、もう少し暗く、(💰)柔かみを附けたらど(🐾)うであろう。もしあの壁が砂(🐛)壁か何(❌)かで、日本座敷(🌬)の畳の(🚚)上に臥(🏳)ねながら治療を受けるので(🕚)あ(🤥)ったら、患者の興奮が静まることは確かで(🏽)あ(🔮)る。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／(🍔)＼(💴)と云(😻)う音響にも因る(🐶)が、一つにはガ(😧)ラスや金属製の(🗨)ピ(💈)カピカす(🤐)る物(😶)が多過ぎるので、そ(♈)れ(💥)に怯えるせい(🐵)もある。私は(🚞)神経衰弱の激しか(🐒)った(🔸)時(🎳)分、最新式の設備を(🌈)誇(🗑)るア(🎦)メリ(🌫)カ(💑)帰りの(🧓)歯(👊)医(♈)者と聞くと(🐆)、(🔄)却って恐毛をふるったものだった。そして田舎の小都会などにある、昔風(🍩)の日本家(🕰)屋(🔦)に手(🌫)術室を設け(🎏)た(🕰)、時代後(✅)れのした(🐣)ような歯(😭)医(🆙)者の(🥩)所へ好んで(😡)出か(🏵)けた(🔴)。そ(⤵)うかと云って、古色を(🚶)帯(🍛)びた医(🥇)療機械なんかも困ることは困(💍)る(🐵)が、もし近代の医術が日本(🥛)で成長したのであった(🚟)ら、病人を(😽)扱う(⤴)設備や(🆑)機械も、何とか日本(🙈)座(🚔)敷に調(🏌)和するように(⚾)考案されてい(📈)たであろ(🙂)う。これ(🌋)も(⭐)わ(🖱)れ／＼が借(🚱)り物(😼)のために損(🛫)をしている一つの例である。

Aと、庄(⏰)造は(😅)ち(✏)よつと空惚けた。