バラエティ番組《射精 姿勢》2行目ライン
射精 姿勢あらすじ
布施(shī(🐣) )ふ(💚)せさんはそれをよく覚え(😢)ていて、ある日(🚿)わた(📘)しに歌ってみせてく(👂)れ(🏔)ま(🅱)した。どうして(🎛)布(🔬)施さ(🚵)んの口か(🔒)ら(🥚)そんな古い歌の節が出(🗾)(chū )てきたかと言(💳)いますに、君(🕋)の家(jiā )がら(🖤)はこの地方(🎾)の郷士と(📸)して代々(🍈)仙(xiān )台(tái )侯に(🦋)仕えてき(🏂)た歴史があるからでした。あの「さ(🍺)ん(📑)さ(🛩)しぐれ」の歌は(🎓)、(🎰)甲高(📂)い(💜)女の声よりも、むしろ低いところを歌(gē )える男の(🔎)声に(🧗)適(shì )していて、(🗄)ゆっくり(😥)歌う(⛺)べ(🏍)きもの(🚤)だ(🦆)そうです。あれ(🐴)をわたしに歌って聞かせる間、(🐖)しばらく(💲)布施(shī )さん(🧘)は(⛷)「時」というものも忘れているよ(👻)うでし(🎮)た。いかにもゆったり(✝)と迫ら(🈺)な(🤦)いでし(🎲)かも深(🤗)く聞え(👗)る古風な歌に耳(🗨)(ěr )を傾(😳)けてい(🎴)ます(👢)と、(🏇)その抑揚のある節の一つ一つ(🐋)が実(☕)に長く(🍤)つづいて行(📥)(háng )き(💐)ました。切(qiē )れ(👰)たかと思うと、まだ続(xù(🎟) )い(⏱)ている(💥)ようなもの(😍)で(🐘)した。
その道(dà(🌴)o )につい(😏)て南へさし(🏵)て行くと、臼(jiù )田の町へ出る。臼(jiù )田に稲荷(hé )山い(📉)なりやま公園というところがあっ(🌥)て(🏇)、公(🍮)(gōng )園前(😰)の(✂)橋のた(🔠)もとあたり(🍾)から望んだ千曲川のながめは実にいい。あれから八(bā )つが岳(yuè )たけ山脈のふもとへかけて、南佐久(🙋)の(😠)谷(gǔ )が目(🐉)の前にひらけ(⛱)ています。千(qiā(⏬)n )曲川はその谷(🐨)を(🍯)流(⏮)れる大(dà )河(💿)で、岸に(🎥)住(💿)む人たち(📁)の風俗(❎)(sú )や(👣)こと(🍇)ばのなまりも川下とはいくら(👒)か違(wéi )うようで(🎖)す(💊)。岸をさ(📓)かのぼ(🏒)るにつれ(🔟)て(🦐)、(⛑)馬流まな(💞)が(🔌)しあたりからは、さ(🎰)すがの(📶)大(🌈)河も(💓)谿(jī )流け(🆙)いりゅうの勢いに(🎻)変るの(📇)で(🚟)すが、川の中(⛱)心が右岸(àn )のほうへひ(📵)どくかしいでい(🈁)る(👆)ために、左(👲)(zuǒ )岸(😞)には川(🍅)底があら(🔷)われ、砂(🚶)は盛(💫)(shè(🚕)ng )り上がり、川上か(🚢)ら押し流された大石が埋まって、ところどころにかわやな(🕘)ぎ、あし(🍏)のくさ(🌡)む(⬜)らなど(😻)が茂っ(🦈)ています。右岸(🌮)に見ら(📅)れ(🐨)るのは(👬)、かえで、かば、なら、うるしの類です(📌)。甲州街道(🗞)はそのかげ(🔭)にあるのです。し(🔔)んぼ(📢)うのいい越後えちご(🤑)の商人は昔か(👃)らそ(💞)こを往復し(🧖)たと聞きます。直江(🗞)津なおえつから(💟)来る塩(😏)ざかな(🆚)の荷(🔷)がそ(😮)んな山地(dì(📎) )まで深(🎈)入(rù )りしたのも(🤨)、もっぱ(👵)ら(👭)その街道を千(🤹)曲川(😍)について、さ(🌥)かのぼったもの(🙏)だそ(🥚)うです。
皆(jiē )さんもごぞん(🚡)じのように、(🃏)こ(🤜)の日本の(👍)お国(guó )が明治(🌈)(zhì )の(🤰)御(🌎)代みよとなる前は(🌔)、徳(dé )川の(🔦)世の末でありました(📘)。もう徳川(🛎)の世(💏)の(🧑)中もこれまでと思う(😜)ものは(💷)、たいが(🍋)いの人が(🐩)戸(hù )ま(🐷)どい(📽)して、仕(shì )事もろく(🥑)に手(🐹)につかなかった中で、よくあとしまつを怠らなかった三人(📶)の人(⛲)があり(🧢)ます。皆さんは(🗒)、岩(🗞)瀬(lài )肥後い(🤰)わせひご、小栗上(🐕)野(🔈)介おぐり(🏴)こうずけ(👁)のすけの名を(🏢)覚え(🌔)ておいていただきたい。こ(🐣)こにお話(⤵)ししよ(🍓)うと(😳)する栗本くりもと先(xiān )生も、そういう三人の中の(🕜)一人です(⛽)。
(😆)桃について、かつ(🏇)てわたし(😒)は次(⛴)の(🍽)ような(🉑)こ(🔙)とばを書(shū )きつ(🦓)けてみたことがあり(🌃)ます(🏋)。
そう、(🚚)そう、ある川(👖)の流れに(🚕)添うてい(🎓)かだを(✋)下す人(rén )があったのもその一つです。そ(🚖)れ(🎈)が(🛃)材(🐐)木のいかだでなしに、竹の(💭)い(🌦)かだ(🌀)であったのもめずらしく思われた(🤲)ことを覚(jiào )えています。土(🔁)地不(bú )案(àn )内なわたしも、その(🛡)川(🎼)について水上みな(💣)か(🈚)みのほう(🔛)へ(🍢)進みさえすればい(🙄)いと感(gǎn )づきました。だん(🍥)だ(🤛)ん歩い(🔻)て行くうちに、川(chuān )の(🦔)水は谷(🦎)底の下のほうに見えるように(📔)なって(😨)、がけ(💣)づたいの道(🚄)へ出(🎴)ました(📢)。
栗本(⏳)先(xiān )生の長い生涯(💤)しょうがいに(🎋)と(⏺)って、この函館時代の六年はいいしたくの時(😩)でありましたろう。わたしが皆さんにお話(huà )し(🎀)し(📧)たいと思うのも、そこです(🛣)よ。先(xiān )生(shēng )の(🧘)函(hán )館時代はずいぶん(👿)さ(😁)み(🐓)しかったよう(👷)ですが、しかしその六年(🌍)の間に先(xiā(🥧)n )生がい(💁)ろいろやっ(😇)てみ(🆘)たことは、それか(🦕)ら(🖤)江戸えどに出(💥)ても(🧚)っと(🏐)大き(🛎)な(👘)舞台へ(🌦)乗り出(🦎)して行った時の役に(🐓)立ちました(⛪)。病院や医学(xué )所を建(jiàn )てたことでも(🎏)、薬(💊)(yào )草園を開いたことでも、木の苗を(🧟)移し植えたことで(🌎)も、(🖐)牧(mù )畜養(🌵)(yǎng )蚕(⚾)疏(🕟)水(😾)工事(shì )の(👱)監督(🕟)でも、何一(yī )つむだになるものはな(🌗)くて(🍃)、それがなに(🎉)か(🏝)しらほかの仕(🖇)(shì(🎷) )事を(🗝)する時(shí(🌏) )の役(yì )に(🚂)立ち(🦋)ま(💈)した(🐛)。どうでしょう、先生(shēng )は自分のしく(🦔)じり(💲)までも役(yì )に立て(👉)ることを知っていましたよ。これこそほんとうの「経(jī(📁)ng )験」というも(😷)のでしょ(🌼)う。
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