守山(shān )もり(😌)やまとい(📲)うと(👉)ころ(👡)の桃畑は、わ(🎷)たしたちの義(🙏)塾(💻)ぎじゅ(🈵)くの木(mù )村先生がお百姓に(🚭)すすめて、桃の(🍑)苗(💜)木な(🎋)えぎを移(🎄)し植(🧑)(zhí )えさせたこと(✨)から(👫)は(💵)じま(🙉)ったと聞(wén )きます。
(🌁)わたしは自(😄)分の(😾)心もやわらか(📊)く物にも感じやすい年ごろに、栗本(běn )先生(shēng )のよ(🍯)う(🎾)な人(🎮)を(🤼)知(zhī(⛷) )ったこと(🐋)をしあわせに(😞)思(sī )いま(📨)す(🀄)。わたし(🔐)が本(běn )所の北二葉町を(🗒)おたずねし(💎)たころ(🐈)は、先生(shēng )はもう七十(🧒)を越していまして、いろいろな種類(🎀)の芍薬(🌴)しゃくやくを庭(🛅)に植えその住まいをも「(🍋)借(😏)(jiè )紅居しゃくこうきょ」と名づけて、長い生涯しょう(🏷)がいのお(❓)わ(📍)りのほうの(🈷)日(rì(⛹) )を(🕤)送って(🕉)いました。先生から見れば(🧦)、わたしは子(🆑)供のようなものでしたが、お(🎇)たずね(👲)するた(🛶)びによろこんで迎え(💹)てく(🚋)だ(🥔)さいまして、
あ(🕵)のシナ(🛶)のほうで(💖)清仏しんふつ戦(🍰)争(♋)があった(🐙)後(😉)、フランス兵(🏣)の用(yòng )いた軍馬(mǎ )は日本(📽)(bě(🤟)n )陸(lù )軍(jun1 )省に買い取られて、(🤷)海を越(🤓)して(📁)渡(📸)って来たと(🐨)のこと。その中(💐)の十三(🖇)頭が(🚒)種馬として信州へ移(yí )された(📉)のです。気象のい(💵)さましい「アル(🍠)ゼリー」種の馬が南(nán )佐久の奥(ào )へはいったのは、(🥞)その時(🈹)のこ(😌)とで(🔌)。今(🎌)日ひと口(⏭)に雑種と(📨)と(🐼)なえ(🎢)ているの(🏵)は、その「アル(🎼)ゼリー」種をさし(🎗)たものと聞きます。その後、米(mǐ )国産の「浅間号」という名高い(👉)種馬もはいりこんだそう(🍾)です。それから次第(⬛)(dì )に馬の改良(🏤)と(👡)いうことが始まる、馬(🌸)市うまいちは一(🏆)年(🆎)増し(🚒)に盛んになる(😽)、そ(🥕)のうわさがなにがし(🌻)の宮(🥄)殿(dià(🍩)n )下(🏌)のお耳にまでとどくよ(😬)うに(🤶)なった(🤺)とか(🌲)。殿(📥)下は当(dāng )時陸軍騎兵(🥖)づき大(💘)(dà(👻) )佐(🌄)で、かくれ(😟)もな(🔪)い馬好きで(🛑)いらせられるのです(🕷)か(🆎)ら(🎞)、御寵(🌒)愛ごちょ(🌖)う(🐘)あいの「ファラリース」という(🎰)アラ(🍅)ビヤ産を種馬として南佐(🚺)久へお貸し(😐)付(🥫)けに(🍍)な(🕴)りますと、人(🚋)(rén )気が立ったの(✋)立たな(♋)い(💍)のじゃあ(🍵)りません(🍴)。「ファ(🛄)ラリ(💏)ース」の血(xuè )を分(💮)けた馬(🥑)が(📚)三(sān )十四頭(tóu )という呼び声にな(🖋)りました。殿下(🚦)はお喜びのあまり、ある年の(🐈)秋、(🤔)野(💡)辺山の(🐫)べや(🐛)ま(🍥)が(👋)原は(♒)らへ(👐)と(😓)仰せい(🔵)だ(✈)されたという話が残ってい(🏵)ま(🧓)す。その時は四(sì(🛷) )千(qiān )人(🕑)あまりの男や女が(🚝)あの牧場に(🎃)集(🐞)まったと聞(wén )きます。馬も三(sān )百頭(tóu )ではきか(💞)なかった(🔗)そ(🌆)うです。海の口村(cūn )はじまって以(🐿)来のに(😝)ぎわいであ(👗)っ(🐈)たとのこ(🖌)と。
第(🏝)六(liù )章 姉
「まあ、(👁)自(🍉)分の打っ(〰)た(🚡)刀(dāo )は、見たところはそうよ(🐳)くもあり(🌜)ませんが、人は切れる(💏)つも(🚂)りです。」
まだ年(📭)若なころに、わたしも諸国の旅(🖍)に(🤙)出たこ(😲)とがあります。今のように乗り(👸)物(🚹)もそう便利な時世(⛰)で(😉)はな(🌞)く(🦋)、汽(🙍)車で行か(👧)れない(🤥)と(🐿)こ(🅿)ろ(🐍)は(✴)わらじがけ(🍾)で、毎日七(qī )里ぐら(🕋)いの(🏎)道を(🤧)歩きました。そのう(🐛)ち(🔶)に、だいぶくた(🕜)ぶれてきたものですから、しばらく(📝)石山(😻)の(🍧)茶丈ちゃじょうという(🌛)と(🃏)こ(⏱)ろを借り旅の足(zú )を休(xiū )め(👩)まし(🍏)た。そのへんのこと(🧥)を(🥒)すこしお(🙌)話し(🎿)してみれば、(🚗)近江の(✂)石山(shān )は古い歴(💞)(lì )史のあ(⏲)ると(⛸)ころでして、国分山こくぶ(🔩)やまをうしろにし(🏘)、湖(💋)水のなが(Ⓜ)めも前(🤫)に(💊)ひらけていまして、大(🗑)き(🥠)な巌(➿)(yán )石(shí )がん(🚋)せ(🔺)き(🍅)の間に名高いお(🍔)寺(sì(😶) )が建(👁)ててあ(🛃)るのです。茶丈とは、このお寺(sì )の門前にありまして、以前には参(cān )詣さんけいに集ま(🦀)っ(🔊)て来(🔺)る諸(🥧)国の人たちの(💫)ためお茶の接待(📸)を(🎮)したところだ(🐩)そうで(⚾)すが、わたしが行った(⌛)時分はもうお茶の接(♓)(jiē )待もすたれて(🌩)、(🈴)ただ大きな古(🚎)い茶がまだけが残(🖌)(cán )っていまし(🧞)た。
高瀬の薬方くすりかた(🥁)が、昔はその主(🐤)人と主従(🧙)の(🚌)間が(🚌)らで、(🐟)部下の士族であ(🍲)っ(♐)たことは(📰)前にもお話しした(🚢)とおりですが、(🖥)そういう(🦇)人(rén )たちが番頭(tó(📳)u )さ(🤼)んと呼(hū )ば(👉)れる時(shí )世(🙎)に(🎃)なっ(🚿)て(🚨)からも、毎年(nián )手(shǒu )を分けて諸国(guó )へ行(🧗)商(shāng )に出まし(🥋)た。西(🍨)は美(měi )濃みの、尾張おわ(🏮)り(🚨)、伊(yī )勢いせ(💣)から、(📘)北(bě(🤶)i )は越後えちごの方(🌂)面へか(💧)け、ふろ(🍭)し(🍽)き包みにした(📷)薬(🥔)の箱(xiāng )をし(🍹)ょ(🥖)い(🦅)、日に焼け、雨(yǔ )にぬれることをもい(🖲)とわずに、遠(yuǎn )い道を往復(🥎)し、去年の(🔎)薬(🆑)の残ったところへは引き替えに(🔸)新(🤛)規(guī )の(🚹)薬(🐡)の(💭)袋を(😜)置い(🐭)てくるほど(🍨)にして、高(〰)瀬(lài )の薬(🏾)(yào )をひろめて歩いたのも、そういう人たちで(🛌)した。わたしが姉(🧜)の家を(🤠)たずねたころはお(🌻)いおい薬(🥎)方(fāng )くすりかたも変り、(📼)あ(🌗)るものは(👒)年とっ(💪)て身を退(🍿)(tuì(😘) )き、あるものは若手(shǒu )に代よをゆず(🚍)ったと聞きました(😕)が、それでも一(🛫)人(rén )のいい(🍃)番頭(👳)さん(🎒)が(🛩)残って高瀬の(🈯)兄(👢)(xiōng )を助け(💁)ながら、製(⭕)薬いっさいのことをきりま(⏲)わしてい(💚)ま(🗣)した。
ふと(🏄)したことか(🚘)ら(🤨)、刀(🐲)(dāo )鍛(duà(🆕)n )冶来助老人(⛑)のうわさがこの(🤶)若(🀄)者の口から出(chū )ました(📿)。という(🔠)のは(📦)、来(📄)助老人はそのおじさんにあ(🌜)たるから(🆕)でありました。わ(👀)たしが初(chū )め(👈)てあの刀(😃)鍛冶を(⛄)知るよ(🥎)うにな(🔍)ったのも(🗡)、そ(🐂)の時(🎀)からです。聞いてみますと、来(🏧)(lái )助老人はま(🔂)ことの刀鍛冶(✝)(yě )らしい人で、そんな人(🏖)が湖(🎞)水(🦗)のほとりにかくれている(🎾)のもゆ(🤖)か(🚊)しく思われ、どうか(🕚)してわ(🌸)たしはその人に会って(🏴)みたいと思う(🏘)ようになりました。
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