「行(🐂)徳ぎょうとく(🏨)」
でも、わたし(🍽)は小諸に来(⤴)て山を(🥊)望(🔀)んだ朝から、あの白い雪の残(cán )った遠い山々、浅間あさま(🏬)、(🛴)牙(🚬)歯ぎっぱのよ(😁)うな(🛠)山つづき(🥣)、影の多い(😔)谷々(🙄)、高(gāo )いがけ(♐)くずれの(👝)あ(🐊)と、それから淡(dàn )い煙のような山(shān )のいただきの雲の群(🛤)れ(🆚)、す(🍼)べて(📤)それ(🐇)らのもの(🎿)が朝の光(guāng )を(📱)帯(🚀)びてわたしの(🔷)目に映っ(⌛)た時か(🐁)ら、(🛷)な(😚)んとな(🎹)くわたしのなかに(🛎)はま(💉)ったく新(🈂)規なものが始(😵)ま(🈯)っ(💠)たように思ったのです。
六 (🏢)古(🛥)着屋(🏸)の(🗯)亭主(zhǔ )ていしゅ
三 (🕖)くり飯の好き(🗼)な橘翁さま
その時わ(🍀)たしは生ま(🎚)れて初めて大洋を望んだと言ってもい(🈁)いほどに思いました。そればか(🛑)りでなく、布(📡)施さんをそ(😄)そのかし(🥨)まして、その砂浜に着物(wù )をぬぎすて、二(😅)人(🥅)して寄せくる波の間を(🦂)泳いだ(🤾)こと(🤡)も(🛒)あり(🛤)ます。そのへんは海(👐)水(⚫)を浴びに来(🗨)るものがよく波(😐)にさらわ(📃)れる(🔼)ところだ(🚦)と言(🐁)われるくらいの岸(🛡)で(💌)した(🖤)が、しかしわたしは(⏰)ただ大(🔅)(dà )洋(🐖)を望(wàng )むだ(🗓)けにはまんぞく(📱)し(📏)ませんでした。
そ(🔶)こまで行きます(🍾)と(🆔)、ち(🐫)ょうちんをつけて出迎(yíng )え(🕷)てくれる人に会いました。声をか(🔝)けてみると、(🍄)以(yǐ(🕟) )前(🤴)に(😂)わが家へ出入(🍈)りをし(🌥)ていた男の一人です。そして、わたし(😊)の荷物を持(chí )と(🕶)うと言(yán )ってくれるのです(🌁)。もともとわが家の先祖はこの地方のために働(🌸)いた人たち(📨)で、村も先祖(zǔ )が開き、寺(sì )も先祖(🎍)が(☕)建て(🦃)たというく(🕢)らいです(🐰)から、(🦑)そうい(😐)う古(gǔ )くからの気風(fēng )が(🈷)伝(yún )わ(😩)っていて(🕰)、なんにも土地のた(✡)めに尽く(🐰)したことの(😘)な(💷)い一書(🚝)生(🛣)(shēng )まで(🐏)がこんな(🙅)出迎えを(🛰)受け(🏐)ることさえ自分(😄)に(💆)は過ぎたこ(🕹)との(🈺)よ(🖲)う(🖤)に思い(🎀)ま(🌔)した。わたしは(🐈)足をふるさとに踏(🐰)み入れ(🤸)たばかりで(🏛)、まだそんな父の時代というものが根(gē(🅱)n )深く残って(🤐)いることを(🔩)も思(sī )いました。
あ(📈)のシナ(🎳)のほうで清(🕜)仏(fó )しんふつ戦争があ(🎎)った後(💑)、(🐷)フラン(😑)ス兵の用いた軍馬(mǎ )は日(👁)本(🆕)陸(lù )軍省に買(🥅)い取られ(🍅)て、海(🍯)を(🗝)越し(🔊)て(🆓)渡って来たとのこ(🔄)と。その中の十三頭が種馬として(🍍)信州(🐖)(zhōu )へ移されたの(🌻)です。気(📥)象の(✝)い(⚾)さ(🏡)ましい「アルゼリー」種の(🤘)馬が(🕕)南佐久(🧦)(jiǔ )の奥へはいったのは、その時(🐴)のことで(🌈)。今(jīn )日(🥏)ひと口に雑種とと(🤳)なえてい(🎰)るのは、その(🗓)「(🤥)アルゼリー(🌔)」(⛅)種をさし(🍵)たものと聞(🌉)きます(😞)。その後(💥)、米国(guó )産(🏀)の(📢)「浅間(jiān )号」とい(🗻)う名高い種(🚪)(zhǒng )馬(mǎ )もは(🛹)いりこんだそうです。それ(🎍)から次(cì )第に馬(mǎ )の(🚇)改(🧜)(gǎi )良(🛄)ということが始(☔)まる(🔻)、馬市(➖)うまいち(🙅)は一年増しに盛んになる(🛂)、その(🛒)うわさがな(🕜)にがしの宮殿下のお(🦀)耳にまでと(⛹)ど(🤗)くようになったと(💏)か。殿(☕)下(🏷)(xià(🐒) )は当時陸軍(🔪)騎(qí )兵(🤸)づき大佐で、(🍙)かく(🔃)れもない馬(mǎ )好きで(💢)いら(⛪)せられる(🕸)の(🎞)ですから、御寵愛ごちょうあい(👵)の「フ(🐍)ァラ(🈂)リース」というアラビヤ産を種馬(🏔)として南(🆖)(nán )佐(👚)(zuǒ )久へお貸し付(fù(🈴) )けになりますと(🐪)、(🏍)人(rén )気が立っ(💟)たの立(💝)たないのじ(🤠)ゃ(🏍)ありませ(💨)ん。「ファラリ(🥅)ース」の血を(🍀)分けた馬が三十四頭という呼び(📤)声(💚)になりました。殿下は(🔁)お(📀)喜びのあ(🚌)まり、あ(🥀)る年(🙄)の秋(🎨)、野辺山のべや(🛬)まが原はらへ(👧)と仰せいだされたと(🕍)いう話(huà )が残(cán )って(⏰)います(🌅)。その時は(🏊)四千(qiān )人(👰)あまりの男や(🌖)女が(🙊)あの(📥)牧場に集まっ(🗺)た(⬅)と聞きます。馬(mǎ(♈) )も三百頭ではきかなかったそうで(👗)す。海の(👦)口村(cūn )はじまって以(📎)(yǐ )来(🆓)のにぎ(📖)わいであっ(🔀)た(🤵)とのこと(🚦)。
「行徳ぎょうとく」
あのつるから切(🍰)りたての新し(🐸)い色つやの(🛏)を(🍟)、どかり(🚶)とそこへ置(zhì )いた時は、だ(💿)れ(🐵)でも(🎌)子供(gò(🆙)ng )のよ(👦)うにうれ(🌓)し(🧓)い。新し(🤠)い秋のみのりですからね。ほかの(⌚)家(🌯)と同(🕊)じように、姉のところ(👕)でも青い(📿)夕顔を輪切り(❣)に(📔)し(💋)て、かんぴょうに造(zào )るした(🙋)く(🔒)をし(🚚)まし(🤚)た。まずその(⛵)輪(lún )切(qiē )りにした(🌻)やつをま(🤥)ないたの(🃏)上にのせま(🍧)す。薄(🏑)くけずっ(🦏)た二本の竹(zhú )が(🚠)まないたの上に平行(💁)に打ち(🎬)つけてあります。額(💇)ひ(🚤)たいつ(🚶)きもまだ若々しい薬方くすりかたの若(📇)者なぞが、(✡)細身(shēn )の(✴)ほうちょうを片(piàn )手に、腕まくりで、(🛶)そのまない(🚭)たの前(🎛)にすわった(🚌)とこ(♏)ろは絵に(🎃)して(🦆)も見たいほどさわや(🐭)かなものです。ほうちょうが(🔨)順(📦)に動(dò(📢)ng )いて(♍)、輪切(qiē(🥌) )りに(🏐)された夕(🔮)顔(🏓)が(⬇)二本(🥥)の(🚇)竹(🚤)の(🦖)間(🚂)(jiān )をすべっ(💢)て行きま(😳)すと、そこから生(🧥)のままのかん(💔)ぴょうが生(shēng )まれてきま(🚔)す。どうかすると五(👕)六(liù )尺あまり(📻)もあるような長(🎩)い(🛁)長いやつも生ま(🎶)れてきます。それを日に(🏦)あて風(🚚)にかわかして(🏩)かんぴょうに造(💶)りあげるの(⛹)です。田(tiá(🏦)n )園(yuán )のふぜいはそんなと(🔮)ころにも深いものがあり(🔫)ました。
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