美 少女 失禁 射精 みたい な 快感 おもらし 川村 まや6

A　(📭)さ(😴)て、きょうは、何をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程の(🦂)珍らしい事(💰)もございま(🔼)せぬが、（こんなに気(🍁)取ら(🥧)ないと、いい先生なんだが）本当に、(🥏)いつもいつも似たような話で(👷)、皆(📰)様も（誰もいやしない）う(🤶)んざりしたでございましょうから(🍟)、きょうは一つ、山(🌄)椒魚(📨)という珍(💟)動物に就いて、(😛)浅学の一端を御披露ひろうし(🤵)ましょう。先日私(🔎)は、素直な書生にさそわれまし(🔘)て（(🔫)いやな事を(🥊)言う）井の頭(🎱)公園の梅(💼)見(💥)とし(👡)ゃれたのでありますが、紅梅、(💂)白(🛹)梅、ほつほつと(🎣)咲きほころ(📺)び（紅梅は(🍤)咲い(🐿)ていなか(😫)った）つつ(✨)まし(👻)く艶(🅿)えん(😎)を競きそい(🚂)、まこ(🍶)と(🌁)に物静か(🕑)な、(🤞)仙(🔂)境とはかくの如きかと、あなた(🛤)、(🚪)こなた(☝)、夢に夢みる(⏰)ような思いにて(🔙)さ(🕖)まよい歩(🦍)き、ほとんど俗世間に(🖱)在るを忘却いたし（(🧦)親子どんぶり、親子どんぶり）ふ(🍫)と眼(🍂)前にあ(🌯)ら(🛸)われた(🐨)る(🗳)は、幽(🐥)玄なる(🏖)太(🍺)古の動物、深山(💅)の（言うという字に糸(🧤)二つか）巒気(🎽)らんきたゆ(👢)とう尊いお姿、ごそり(🔐)ご(🤱)そりとうご(🎫)めいていました。いや(🌟)、驚か(⚓)なく(🍩)と(㊙)もよろ(😃)しい。これが、そ(🥒)の、れ(🥥)いの山椒魚であ(🍚)ったというわ(📝)けなのであります。私たちは、(❎)梅が香(🌯)に酔いし(👞)れ、ふらふら歩いて、知らず識らずのうち(👷)に公園の水族館に(😗)はいっていたの(🚅)で(⏰)あ(👔)ります(🔉)。山椒魚。私(🕞)はその姿を見て(🐳)直(⏰)観いたしま(❔)し(🧒)た。これだ！　こ(🤘)れこそ私の(🖥)長年さがし求めていた(💪)ところの恋人だ。古代その(🐏)ままのにお(✏)い(🙎)。純粋の、や(🛰)まと。（ちょっと(⬜)、こじつけ）これは(🍉)、全く日本の(👩)ものだ。私は、お(🕠)もむろ(🍊)に、か(👜)の同行の書生に向い、この山椒魚(🧛)の(⛅)有難さを(💭)説いて聞(💡)かせようと思ったとたん(🚁)に、かの書生は突如(👼)狂人の如く(🚹)笑(🏤)い出しましたので、私は実に不(❌)愉(🗣)快(🌭)に(🥛)なり、説(💽)明を中止し(🆗)て匆々そうそうに帰宅(🗨)いたし(🌌)たのでご(🐼)ざいま(〰)す。きょうは皆様に、まずこの山(🍀)椒魚の学理上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい山椒魚(✅)は(📽)、これは世界中(🔅)でたい(🛣)へん名高(🕤)いも(🔇)のだそ(🚛)うで(📄)ございま(😔)して、私が最近(⏭)、石川千代松(🗄)博士の著書な(📵)ど(🙇)で研究い(🌏)たし(🚓)ま(🔣)し(🅾)た(🖍)ところに依(🌥)よれ(🎼)ば、(🛁)い(✅)まから二百年ばかり(🈵)前に独逸ドイツの南の方で、これま(🗒)で見(🥛)た(👣)事も無い奇妙な形の(🍋)化(🌬)石が出まし(❎)て、或る(👲)そ(⏲)そっかし(🐪)い学者が(🏯)、(🔔)こ(⚫)れ(💛)こそ(🌪)は人間の骨(🚄)だ(👏)、(🖍)人間は昔、こんな醜い姿をして(〰)這(🍜)はって歩(🔻)いていたのだ(👤)、恥を(🍇)知れ、などと言って学界の紳士たち(🗨)をおどかしたので、そ(⛸)の石は大(🎰)変有名(🎮)になりまして(😁)、貴婦人はこ(💌)れを(🌤)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(🔼)は(👞)狼狽ろうばい(💎)し、牛太郎は肯(😖)定し、捨てて(🕕)置かれぬ(⬛)一大社会問題(🏤)にさえなりかけて来まし(🌖)たの(🧐)で(🅰)、当時の学界の(🐩)権威たちが打(🚃)ち寄り(🌠)研究の(🌈)結果(🎞)、安心せよ、(🈷)これは人間(🦔)の骨ではな(🧣)い(🔲)、しかしなんだか(👘)わからな(😦)い(🎁)、亜米利加(🤠)アメリカの谷川に棲すむ(💈)サンショ(🌁)ウウオという小(🅱)動(👩)物に形がよく(♐)似ているが(🍩)、けれども、(🎇)亜米利加にいるそ(💯)のサンシ(💐)ョウウオは、こんなに大きくはない(⬛)、両者の間には、その大(🗓)きさ(🔧)に於い(🕳)て(🥟)馬と兎くら(🐂)いの相(🥞)違がある(⛩)。結(🌇)局、なんだかわからないが(🔉)、(🎻)まあ、大サ(🎸)ンショウ(🌓)ウオ(🤑)とで(👰)もい(🍔)う(💦)ものであろう、と気のきいたごまかしかた(✏)をして、いまはこの大サンショ(🍫)ウウオなるものは死(📩)滅して世界中の(🖐)どこ(🤧)にもいない、居(🐐)らん！　と(🧝)大(🐘)声で(🌞)言って衆口を閉じさせ、ひとまず(🔶)落(🤽)ちつく事にいたしまし(🌇)たが、さてその後(🍻)、(❓)シーボル(🌗)トという人が日本(🤩)に(🤱)まいり(📜)まして(👚)、或る偶(👍)然の機会に(🙃)れいの(🙌)一件がのそりの(🌧)そり歩いて(🐶)い(🗻)るの(⛏)を(🌝)見つけて腰を抜か(🍊)した。何千年(⏯)も前に、既に(🕊)地(🎉)球上から影を消したも(👃)のとば(🐪)かり(🔴)思われていた古代の怪(🌧)物が(😴)、(🥗)生きてのその(🤣)そ(🤱)歩(🙄)いている(💬)、ああ、ニッポンに大(😋)サン(⛸)ショウ(📮)ウオ(⛔)生(🥅)存す、と世(🥨)界(🥄)中(🍩)の学界(💕)に打(😏)電いたしまし(🌃)た。世界中の学者(🍨)もこれには(🛏)、めんくらった。うそだろ(🦏)う、シー(🧤)ボル(🙌)ト(🐫)とい(😿)う奴は、(📻)も(🔄)と(🙁)から、ほら吹(🏜)きであった、など(🥂)と分別臭い顔をして打ち消す学者(💂)もございましたが、(🔫)どうも、(🈁)そのニッポンの大サンショウウオの骨格(🌿)が(🥋)、欧羅巴ヨーロッパで発見(⚾)せ(🐷)ら(🚞)れた化石と(🗣)そっ(🐁)くりだという事が(🎞)明白になってまいりま(🚐)したので(🥡)、知らぬ振(⬅)りをしているわけ(📺)にもゆかず、ここ(🥅)に日本の山椒魚(🌹)が(💶)世界中の学者(🥫)の重要な研究(🚐)課目と相な(🚢)り(🏊)ま(😴)して、いやしくも古代(⬛)の(🦉)動物に(💖)関心を(🚑)持つほど(🙃)の者(💀)は、(🎅)ぜ(🐡)ひとも一度(🎚)ニ(😁)ッポン(☕)の大(⛅)サン(🍴)ショ(😇)ウウ(🐘)オ(⛰)にお目にか(🕞)からなければ話(🤨)にならぬ(📰)とまで言わ(🤓)れるようになっ(🎎)て、(👒)なん(🐾)と(💗)も実に痛快無比、御同慶(🔲)のいた(➕)りに堪(🔲)えません。思っても見よ（また気取り(👞)はじめた）太古の動物が太古そ(😡)のままの姿で、いまも(🚽)な(🛌)お(😒)悠然(😍)と(🥩)この日本の谷川に棲息(🏙)せい(👀)そくし繁殖し、また静か(📢)に(🔥)も(🍃)のを思いつつある様(🎟)は、これぞまさしく神(🤴)ながら、万古不(🉑)易の(🥈)豊葦原とよあし(🍹)はら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🐋)しの八岐やまたの遠呂(💈)智おろち、または稲羽いな(🌓)ばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、す(🎐)べてこの山椒(🥨)魚ではなかったかと（脱(🚋)線(🚼)、(🍶)脱(🦍)線）私(🐿)は思(🔓)惟しいつかまつるの(🕋)で(✈)あります(🕠)が、(🙎)反対の意見をお持ちの学(💅)者もあるかも知れま(🛁)せん。別段、こだわる(🕑)わけ(⭐)ではありませんが、(🌄)作州の津山から九里ば(🚈)かり山(🎟)奥(🧣)へはいった(🕍)ところに向湯原村というところ(📶)がありま(🔶)して、そこに(🏹)ハンザキ(🚶)大(💟)明神(🎐)という神(🧖)様を祀(🛑)ま(🏬)つって(❄)い(🎑)る社(🛹)やしろ(😾)があるそうです。ハンザ(🦅)キというの(🏈)は山椒魚(💮)の方言のようなものでありま(🕍)して(⛪)、半分に引き(🐃)裂かれても(🚞)なお生きている(⛹)ほど生活(🕎)力が強いという意味が(📿)あるのではなかろ(🍌)うか(🈹)と思い(🎻)ます(🔉)が、(🏾)そのハンザキ大明神と(🍩)して(💬)まつ(👠)られてある山椒魚も、おそろし(🏝)く強(🚦)く荒々しいものであったそうで、さ(✊)かんに人(😊)間をと(👃)っ(🛸)て食べ(🎠)たという口碑(🏫)こう(🛑)ひがありま(😶)し(🎾)て、(📀)それは作陽誌と(🤟)いう書物にも(🤝)出ているようで(🔯)ございま(⛑)す。あん(🔧)ま(👈)り人間を(🗯)とって食(🐨)べるので、或(🐈)ある勇士がついに之これ(🎙)を退治し(😺)て、あ(🗺)との(📣)祟(🗨)た(🤱)たり(🙃)の無いように早速、大明神とし(🎞)て祀り込めてうま(🏪)い具(❗)合(😂)にお(🤭)さめたとい(🛂)う事が(🎫)、(🌏)その作陽誌という書物に詳しく書か(🤱)れているのでござ(🌺)います。い(🤣)まは、ささやかなお宮で(🔷)す(✂)が(🧛)、その昔(🚕)は(👞)非常に大き(✖)い神(🌱)社だったそうで、なんだか、八岐やま(🌩)たの大蛇おろちの話に似ているようなと(🛍)こ(👤)ろもあるでは(🐯)ございませ(🎬)んか(🤗)。決して、こだわる(🍛)わけではありま(🚕)せぬが、作陽誌によりますると、そのハ(🍿)ンザキの大きさが(🚹)三丈もあったとい(🏹)うのですが(📹)、(⛸)そ(🏴)れは(🌆)学者たちにとっては疑わし(👫)い事かも知れません(🔻)が(💨)、どうも私は人(🚳)の話(🥥)を(🚐)疑う(💝)奴は(🛠)まこと(⚽)にきらいで、三丈(🌌)と言ったら三丈と信じたらいいではないか。（何も速記者(🚾)に向って怒る必要はない）(😇)とにかく昔は、ほうぼうに山椒魚(🥅)がいて、そうして(🌳)なかな(🕚)か(🏍)大きいの(👳)も居ったという事を私は信じ(⏸)たいのでござ(🙂)い(⛷)ます。いった(⚓)いあ(🎗)の動物は、か(🔰)らだ(😥)が扁平へんぺいで、そう(🈺)して年を経(🐶)ると(🐮)共に、頭が異様(🐂)に(🏮)大きくなります。そうして口が大きくなって(❗)、いまの(♉)若い人(🔣)たちなどがグロテスクとか(📅)何(🎂)とかいって敬遠(💌)した(📇)がる種類の(💤)風貌を呈(🐤)し(⏳)てまいります(📯)ので、(⚓)昔の(📢)人がこれを、ただものでない(🐕)として畏怖いふしたろうと(🤒)いう事(😓)も(🏜)想(🆕)像に難(🍤)くない(⬆)ので(📶)あります。実際ま(💏)た、いま日本の谷川に(👷)棲息して(🌨)いる二尺か二(💠)尺五(🅾)寸(🥦)くらいの山椒魚でも、くらいついた(📮)り何か(🈵)すると酷ひどいそう(🈴)です。鋭(🎣)い歯はありませ(🏒)んけれども(💃)何せ力が強(🌻)うございますか(💡)ら、(📜)人間の指の(👗)一本や(🦖)二本(🛏)は(💐)、わけなく食いち(🦏)ぎるそうで(🦉)、ど(💊)うも、(⛲)い(🍜)やになります。（失言）その点に就いても私(🍍)は山椒魚に(🚎)対(🔏)し(🎢)て常に十分の敬意を怠ら(💶)ぬつ(🌶)もりでございます。割合にお(💇)となし(❄)い動物(🔤)でありますけれど、あれで、怒る(😹)と(🌇)非常にこわいもの(💯)だそうで、(🈵)稲(💡)羽(🥒)い(🧑)なば(🎐)の兎(♍)も(💖)、ある(🏴)いはこい(😡)つにやられたの(🅱)ではな(😞)か(🚎)ろうか(🕰)と私はにら(🎯)んでいるのでござ(💇)いますが、こ(🦎)れ(🍹)に就(🈹)いては(🖌)なお研究の余地(🈺)も(✉)あるよう(📆)でございます。妙なもの(🖱)で、あのように鈍重(⚪)に見(😰)えていても(🔺)、ものを(🕛)食(Ⓜ)う時に(🍩)は実に素早い(🍴)そうで、(🍄)静か(👝)に瞑想め(👤)いそ(🍌)うにふ(♍)けっている時でも自分の頭(🌡)の側に他(🍮)の動物が来ると(📭)、パ(👜)ッと(🕌)頭を曲げて食い(🐹)つく、(🐾)是これがどうも実(🧕)に素早(🖌)いもの(🍍)だ(🌷)そうで(💐)、話に(🙉)聞いて(🏚)さえ興醒きょ(🚫)うざめ(🚷)がするく(💓)らいで、(🚙)突如(🧟)とし(💴)て頭を曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑(🏫)想(🔠)にふける。日本の山椒魚は、(✔)あのヤマメという(🕓)魚を食っ(🌶)ているの(🍋)ですが(🚍)、どうしてあんな敏(😳)捷な魚をと(💹)って食(👚)えるか、不思議な(🌙)く(🍸)らい(🥟)であります(🎶)。それ(🎢)にはあの山(🚲)椒魚(🦌)の皮膚(🔽)の(👞)色(🥐)がたいへん役立(👬)っている(🗜)よ(🏙)うであ(🧠)ります(🔥)。かれが谷川の岩の下に静か(😃)に身を沈めてい(💡)ると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それで(🐎)か(🏟)れは、岩穴(🚭)の出(🍬)口のところに(🥚)大きい頭(🥕)を置(🏚)いてお(🍮)きま(📱)して、(💠)深(➖)くも(🔅)の(📆)を(📳)思う(🚎)て(🍝)お(💻)ります(⛎)ると、ヤマメ(✊)がちょいと(🥐)その岩の下に(😸)寄っ(🧙)て来る(🏸)、と(😹)突如ぱく(🕴)りと大きな口を(🌄)あ(💽)けてそれ(🔘)を食べる、(🔲)遠くま(🏅)で追いかけ(🍢)て行くという(🛳)事はからだが重く(❔)てとても出来ない、そのかわり自(🚋)分の(🛢)頭のすぐそばに(💠)来(😊)たなら決して逃(💇)がさずぱくり(💧)と食(🍨)べる、そ(📱)れ(👢)は非常に素早いものだそうでありま(🚅)す。昼はたいて(👘)い岩の下などに(🚬)もぐっ(➖)ているのですが、(🚔)夜はのそのそ散歩に(🔷)出(😫)かける。そう(🕳)して(🎳)ずい(🛤)ぶん遠く下流にまでや(🔸)って来る様子で、たいへ(🈴)ん(💝)大きな河の河口で網を(💨)打って(🏟)い(😥)たら、その網の中には(🎱)いっていたなどの話もあるよう(🌃)でございます。だいた(🍴)い日本のど(🤔)の辺に多くい(🥃)るのか、そ(💇)れはあのシーボル(⏺)トさんの他(💚)にも、(👁)和(🛏)蘭オランダ(📛)人(✒)のハン(🍵)デ(😯)ル(🤵)ホーメン、独逸ドイツ人のラ(👵)イ(✝)ン(🃏)、地理学者のボン(🔯)な(🍾)ん(👨)て人も、ちょい(🛒)ちょい調べていまし(🥝)た(🌴)そうで(⚡)、また日本でも古くは(🏡)佐(🚁)々木忠次郎(👲)と(🌉)かい(🔶)う人、(🐦)石川博士(💏)など(🗨)実地に深山を(💁)歩(👬)き(🖤)ま(🥥)わっ(🎅)て調べてみ(🎤)て、その結果、岐阜の奥の郡上(😪)ぐじょう郡(❓)に八幡はちまんというところ(🖋)がありまして、その八幡が、まあ、(🌦)東の境にな(🕴)っ(🐔)ていて、(👂)その以東には山(🛳)椒魚は見当ら(🕺)ぬ(🌆)、(🗜)そう(👙)して(🎎)、その八幡(🥁)から西、中(📪)央(😭)山(🌎)脈を伝わって本州の端まで山椒魚はいる、とい(📓)う事にた(🦊)だいまのところではなっている(🌪)ようでご(🙀)ざい(⏰)ま(🌲)す。周防すおう(⏹)長門な(🗃)がとにもいるそうですし、石(🌜)州あたりにも(🤞)い(🥥)るそう(🕠)です。それか(🐋)ら(🎩)、もう(🕷)一つは、(🏇)琵琶湖の近(🌥)所から伊(🏑)勢、伊(🌌)賀、大(🦇)和、(⛹)あの辺に山(💢)脈がありますが、あの山脈にもちょいちょ(🧀)い居るそ(💇)うでございます。その他は、四国(💚)に(🎨)も九州にも(🧢)い(🕑)まのところ見当らぬそうで、箱根サンショウウオとい(🌰)うのが関東地方に棲息(🐺)して居ります(🍹)けれ(♉)ども(🛹)、あれはま(🚍)た全(⏹)く違った構(🏚)造を持(🆙)っているもので(👬)、せい(🤴)ぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以(🐾)上(👥)は大きくなりませ(🥝)ぬ。日本の山椒魚が、とに(✔)かく古代の化石と同(👏)じ(😁)くら(🚏)いに大きいというところに有難さがあ(🚟)る(🚤)訳でありまして、文(❔)句(🎄)無しに世(😈)界(🧘)一(🐼)ばん、ここに私の(🎵)情(🗞)熱(🐈)もお(🎰)のず(🎚)か(🕴)ら湧いて来て(♐)、力こぶもは(💱)いってま(🌃)いります次第でご(🏄)ざいます。最近、日(🎫)本で発見せ(🥣)られた山(🥎)椒魚(💺)の中(🍹)で一ばん大きい(🌤)のは、(⛺)四尺五寸、ま(🍢)ず一メート(♉)ル半と(❤)いう(🕤)とこ(⚪)ろで、それ以上のもの(🈲)は、ちょっ(🧠)と(🤺)見(💱)当らぬそうでございます。けれど(💁)も、(🧥)伯(🍰)耆国ほうき(📦)のく(📲)に(😜)の淀(😭)江(🛒)よどえ村というとこ(⏬)ろに住んで(👽)いる一老翁が、自分(🕴)の(🎅)庭の池に(🐮)子供の時分から一匹の山(🤒)椒(🧙)魚を(🏌)飼っ(⛅)て(👿)置いた、(🎇)それが六十年(☕)余(🚋)も経っ(🥊)て、いま(⛅)では立派(📨)に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面に(🥑)頭(✂)を出すが(🥄)、そ(✳)の頭の幅だけでも大変なもので(🥎)、(🥏)幅三尺、荘厳ですなあ、身(🏜)のたけ一丈、(🌟)も(🌒)っと(🈂)も、この老翁は、実に(🎚)ずるいじい(🌈)さん(🤕)で(💬)、池の水を必要以上に(🚴)濁らせて、水(🤴)面(🐟)に(🛵)は(📤)睡(🏩)蓮(➰)す(📽)いれんを(🚻)いっぱいはび(🎷)こらせ(🍾)て、その山(🍭)椒(👃)魚の姿(😢)を誰(🌜)にも見せな(⌛)いよ(🌤)うにた(👪)く(👈)らんで、そ(🉐)うして自分ひとりで頭の幅三尺、身(🚝)の(🏨)たけ(🏥)一丈、(🏃)と力んで(🎃)いるの(🚕)だそうで、(🏫)それは(🔩)或る学(🛀)者の報告(👭)書にも(🚀)見えてい(🦃)た事でございますが、そ(😘)の学(⛰)者は、わざわざ伯耆国淀江村ま(🤢)で(🔇)出(🥍)かけて行ってその老翁(🐤)に逢い、もし本当に一丈あ(🔊)るんだっ(🔛)たら、よほど高(🏧)い金を出して買ってもよろしい、ひと(✉)め(🧤)見(🏙)せてくれ、と懇願(⛓)し(🅰)たが、老翁はにや(🏺)りと笑って(👦)、い(🥤)れも(👉)の(👍)を持っ(🆑)て(📦)来(🍤)たか、と(🐋)言ったそうで(🌱)、実に不愉快、その(🌍)学者(〰)も「面(🤰)妖めん(🕜)ようの(🥊)老頭にして、いかぬ老頭(🌾)なり」とそ(🏨)の報(🤰)告書にしる(🕐)し(🙄)てあります(🌘)く(🧐)らいで、地団駄じだ(🧘)ん(🖇)だ踏んでくや(🔻)しがった様が、その一(🏳)句に依よっても十分に察(🚉)知(🍌)できるの(🧙)で(🔛)あります。そ(🔒)の山椒魚は、その後どうなったか、私(🐸)も実(😬)は、そ(🕛)れほど(💷)の大き(🍈)い山椒魚を一匹(💇)欲しいものだと思ってい(🐕)るのであ(🥠)りますが(✒)、(💃)ど(🤡)うも、いれものを持って来た(🎲)か、(🍃)と言(📕)わ(✅)れると(🔻)窮します。バケツ(💳)ぐら(♟)いでは間に合いま(🤞)せん。けれ(📉)ども、私は、いつ(🏽)の日(🌪)か、一(🈂)丈ほどの山椒魚を、(🔬)わがものにしたい、そ(😐)うして(🈸)日夕相親しみ(⛸)、古(⛑)代の雰囲気(📅)にじか(🌑)に触れて(😘)み(❔)たい、(💬)深山幽谷のいぶき(🔴)にし(🦋)びれるくらい接してみ(🎗)たい、頃日(😇)けいじつ、水(🦗)族館にて二尺くらいの山椒魚(🈯)を見て、そ(🖌)れから思うところあってあれこれ(🏚)と山椒魚に就つ(🦈)い(🕒)て諸文(🚫)献を調べ(🙇)てみましたが、(🚪)調べ(🐛)て行く(🆕)うち(📑)に(🍞)、どうに(⛅)かして、日本一ばん、(♿)いや日本一ばんは即ち(🐅)世界一ばんという事にな(💆)りますが(✒)、一ばん大きな山椒魚を私の(🔦)生きて(🔭)在るう(🚻)ちに、ひとめ(✊)見た(🥟)いものだとい(🌀)う(🆚)希望に胸を焼かれ(💝)て(🥃)、(🐎)こ(🗞)れ(💪)また(👻)老い(🛅)の物(📽)好きと、か(⏸)の貧書(🛰)生（ひどい）な(🔋)どに笑われる(🗄)のは必定と存じますが、神よ、(🍰)私はただ、大きい山椒(🏰)魚を見たい(🥩)のです、(✈)人(💪)間、大きいものを見たいというの(💝)はこ(⬇)れ天性(🔮)に(🔼)して、理窟も何(👩)もありやせ(🔺)ん！　(🐀)（本音に近し）それは、どのよ(💲)うに見事なものだ(✳)ろう、一丈でな(🌊)くとも六尺でもいい、(🍹)想像(💪)するだに胸が(📝)つ(🕓)ぶれる。まず今日(🐰)は、これ(🐛)くらいにして置(💐)きましょ(🗣)う。（ばかばかし(🏷)い）

A「雪子ちゃんより、本家がどう云うか(🍵)知らん。まだはっきり極まっ(🤗)た(🏒)訳でも(😳)ないのんに(😴)、余り(👣)深(🤐)入りせ(🎵)ん方(➰)がえ(✈)え(💋)、(🆕)云えへんやろか」

A高夏としては珍(📛)しく長(🤭)い手紙(☕)で(📷)あった(🧦)。要はそれ(💟)を読(🕸)んでしまうと、人(🚓)気のない部屋で心に油断があ(💯)ったせい(🎄)か、知らず識ら(🐯)ず(📲)涙が頬(🛋)ほおを濡ぬらしてい(🈯)た(🖕)。

A「(🤷)いらっしゃい(🥦)まし。お酒でございま(👈)すか(🈲)？」

A「天ぷら(🙄)喰くい(🐈)たい、天(🚸)ぷら喰い(🚳)たい」

A「これ(🈶)は(🐉)、ひ(👡)ど(🍮)い(🍟)な(🥋)あ。」青扇は(💣)僕が持(🔥)ちあぐんで(📫)いた紅茶の茶碗をそ(🛑)っと取りあげ、自分のと一緒に(🤙)ソ(🔖)フ(🔣)ァの下へかたづけた。「あの(➕)時代に(⬇)は、あれでよかったのです。でも(🤝)今(🦂)ではあ(💐)の青年も、こんなになってしまうの(🧛)で(📮)す(🦁)。私だけでは(📻)ないと(🏊)思うのですが。」