「私は幸福だ。少(🏞)しでも過ちがあると(🏸)、人は必ずそれに気づいてく(🏢)れる。」
「後輩をばかにしてはならない(📀)。彼(🌷)等の(🎊)将(🗂)来がわれわ(🎎)れの現(xià(🕘)n )在に及ば(🏌)ないと誰がいい得よう。だが(🚬)、四(🏻)十歳(🏬)にも五(🎖)十歳にもなって(🥗)注(🚙)(zhù )目(mù(🧐) )をひくに足りないよ(🔥)うでは、おそるる(🛰)に足(zú )り(🌖)ない。」
一六((🍐)二〇(📓)〇(🚡))
行か(😊)りゃせぬ。
「道を行お(🥗)うとす(🚵)る君(🌛)は大(🍱)器で強靭(🎅)な意(💡)志の持主でなけ(🌝)れ(🍈)ばならない。任務が重大でしかも(👗)前(qián )途遼遠(yuǎn )だ(🥠)からだ。仁(rén )を(🏮)もって自分の任務とす(🍜)る(🥄)、(🛡)何と重いではない(🖨)か。死にいたるまでその任務(wù )はつ(🔋)づく、何(hé )と(🏑)遠い(🏼)では(🍑)ないか。」
「音楽(💳)(lè )が(🐖)正しくな(🔒)り(🎎)、雅がも頌しょうもそれ(🐵)ぞれその所を(🕧)得(🎨)て誤用されな(🦁)いようになったのは(⛄)、私が(🦁)衛(wèi )から魯に帰(🉑)って来たあとのことだ。」
○(🐃) 孔(🏜)子自身(📶)が(➰)当(dāng )時(🥒)第一流の音楽家であつたことを忘(wàng )れ(💲)ては、この一章の妙味(⬛)は半減(jiǎn )す(♓)る(💿)。
○ (🏮)聖人・君子・善人(✊)==(🍉)孔(kǒ(📘)ng )子(🍅)のいう聖(shè(🏇)ng )人・君(jun1 )子(🛸)は(📂)常(🔴)(chá(☝)ng )に政(zhèng )治ということと関(wān )係(🗡)(xì )がある。現(🔗)(xiàn )に政治の任(rèn )に当つてい(👜)ると否とにかかわらず(🆑)、完全(🌉)無欠(💖)な徳(🅾)と、自(🍟)由無(wú )碍(🏇)な為政能力をも(✝)つ(🈹)た人が「聖人」で(🌙)あ(🔷)り、それほ(🗜)どではな(🍴)く(🎇)とも、理想(xiǎng )と識見と(🚋)を持ち(🏭)、常に修徳(🛅)(dé )にい(🦏)そしんで(🐍)為政(zhè(🙃)ng )家とし(💍)て恥か(🍆)しくな(🐀)い人、少くとも政(zhèng )治(zhì )に(🗨)志(🛐)(zhì )し(🏈)て修(💪)(xiū )養(yǎng )をつん(🦌)でいる人、そうい(😱)う人が「(⛲)君子」なのである。これに反して、「善人」は必ずし(🤰)も政(🕉)治と(📉)関(👃)係(xì(🌶) )はな(🐜)い。人(🕷)間として諸徳のそなわつた人という(🛷)程(chéng )度(🤞)の(🥙)意味で用い(🌆)られて(🍤)いる。
「典籍の研究は、私も(🚢)人なみに出(🦐)来ると思(🎳)う。しかし、君子(📨)の行(💆)を実(🕜)践することは、まだなかなかだ。」
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