日本《再会 中出し》2行目ライン
再会 中出しあらすじ
「へえ、あ(🐵)れが女の子(zǐ )ですかい(🐣)。わ(💊)た(🐋)しは男の子かとばかり(👮)思った(🚂)。」と平助が笑(👘)う(🧤)。
(✉)と平(píng )助も二階(🎹)へ上(♈)がら(🦗)ずにいて、半蔵と一(yī )緒(🏧)にその店先(xiā(🎓)n )で(❗)しばらく旅らしい時(shí(🕥) )を送ろう(🤯)と(💴)し(🔖)て(🚽)いた。その時(shí )、隠居は思い出した(🌁)よう(🗾)に、
「(✖)長州(💨)様(🐲)がいよいよ御謀(💝)反(👒)ごむほんだ(🔍)そ(🏨)うな。」(🔫)
(🧗)前(🕷)年、五人の総代が(🅾)木曾(cé(♉)ng )から出(chū )て来た時、何ゆえ(🕛)に一(🏚)行の嘆(🦗)(tàn )願が道中(zhōng )奉行(há(➕)ng )の容いれるところとな(🌄)らなかっ(🐨)たか。それは(➗)、よくよ(🦏)く村柄むらが(🚚)らを(🦑)お糺ただ(🚐)しの上でな(🛃)ければ、(🆖)容易に定助(🖕)郷を仰せ付けが(🎽)たいとの理由(🕜)(yóu )によ(🧓)る。しかし(🕒)、五人(rén )の総(zǒng )代からの嘆願も余儀(yí(🥁) )なき(🐨)事(shì )情に聞(wé(🎗)n )こえ(🈂)るか(🍦)ら(🛩)と(✉)言(🚔)っ(🤾)て(🏽)、道(✔)中奉行(🖍)は元治元年の二月から向こう六(🐢)(liù )か月を限り、定助郷のかわりに(🏆)当分(🍪)助(🐩)郷を許(🥊)した。そして木(🔢)曾下四宿への当(💤)分(fèn )助郷として(🌕)は(🐗)伊奈(🗳)(nài )いな百(bǎi )十九か村、中三(😓)宿へは(⏲)伊(🔀)(yī(❔) )奈(🚗)九十九か村、上(shàng )四宿へは(🏃)筑(📙)摩郡ちくまごおり八(bā )十(♌)九(jiǔ(🛺) )か村と安(ān )曇郡あ(📶)ずみごおり百(🈴)四十四か村(cūn )を指定した。この(🍉)うち遠村(cūn )で正人(💺)馬(😂)しょう(🍗)じんば(😒)を差(chà )し出しかね代永勤だ(🤩)いえいづとめの示談に及ぶと(🛢)して(📍)も、一か年高百石につ(🚥)き金五両(🎼)(liǎ(♐)ng )の割合(🍬)より余分(fèn )には触れ当てまいとの約(yuē )束であっ(🍇)た(🐲)。過ぐる半年(🏊)近(🤴)く(🕥)の半(bàn )蔵らの経(jīng )験によると、この新(xīn )規(guī )な(🛴)当分(🔔)(fè(💖)n )助郷(xiāng )の村数が驚くばかりに拡(🏽)(kuò )大さ(🥢)れたこ(🔱)とは、かえっ(👾)て以前からの勤め(🏥)村に人馬の不参を多くすると(♏)いう結(jié )果(🐚)を(🉑)招(zhā(➿)o )いた。これはどうしても前(qián )年(🛁)の総代が嘆願した(🐇)よう(🤳)に、やはり東(🐄)海(hǎi )道(🏪)の例(lì )にならって(🔓)定助郷(🔊)(xiāng )を設(🏏)置(😫)(zhì )す(⬆)るにかぎる。道(dà(🕧)o )中奉(🔬)行に誠(👂)意(😈)(yì )が(⚫)あるなら、(👆)適当(dāng )な村柄を糺た(🈵)だされたい、(🍢)もっ(📲)と(🍠)助(💰)郷の制(💇)度を(👬)完備して街道の混乱を防(fáng )がれ(😑)たい。もし(👠)この木曾十一(😃)宿の願いがいれ(💞)られ(🔌)なかったら、前(qián )年の総代が申(🎨)し(🎞)合(hé )わ(🆗)せたごと(🎛)く、お定めの人(📐)馬二(🐂)(èr )十五人二十五疋ひき(👴)以(🤹)外には(🚍)継(jì )立つ(⛹)ぎた(🔟)てに応(💏)じまい、その余は翌(🌨)日を待(♈)って継(jì(🕕) )ぎ立(lì )てることにしたい。そのことに平(🤡)助(zhù(🔦) )と半蔵(zā(🙈)ng )とは(🥟)申(⛔)し合わせをしたの(🤚)であった。
半(🍿)蔵に(🈴)言(🐘)わせると、この水(✨)(shuǐ )戸浪(làng )士がいた(💵)るところ(🏬)で(🎠)、(🚋)人の心(xīn )を揺(🎣)り(🚖)動かし(✌)て来るには驚かれ(🈳)るものがある。高(🛠)(gāo )島(dǎo )城をめがけて来た(🖼)で(🐯)もない(🗺)ものがどう(😣)してそんな(🔮)に諏訪藩すわはんに恐(kǒ(👊)ng )れられ、戦(🖲)いを(🧚)好む(🚱)でもな(🔂)い(🚬)ものが(🤰)どうしてそんなに高(🐻)遠(yuǎ(🌂)n )藩(fān )たかとおはんや飯田藩(🍹)(fān )いい(✡)だはんに恐れ(🌻)られる(🐴)だ(🚄)ろう(🚻)。実にそれは命(mìng )がけだから(📐)で。二(è(📔)r )百何十年(🐱)の泰(🙃)平に慣(📁)(guàn )れ(👊)た諸藩の武士が尚武しょうぶの(🎵)気性のすでに失われて(👟)いる(🍝)ことを眼前に暴露し(🎓)て(📫)見せ(🛳)るのも、万一の(🆑)節はひとかどの御(📘)奉(📉)公に立(🌀)てと日ごろ下(xià )の者(zhě(👧) )に教え(🎤)ている人たち(🌺)の忠誠がお(🌺)よそいかなるも(👕)のであるか(⏬)を眼(yǎn )前に(💅)暴露(🐨)して見せるのも、一方(💻)に討死うちじに(🏙)を覚悟してかかっているこん(🈹)な水(😛)戸(hù )浪士のある(🏸)か(🧜)らで(❓)。
(🐥)三人(rén )の庄屋には、道(⏸)中(🕉)奉(fè(🥖)ng )行か(♍)ら江戸(🕊)に(🔳)呼び出され(🕶)、諸大(dà )名(🛒)(míng )通行(😭)の難(nán )関たる木曾(🤱)地方(😮)の事情を問(✴)(wèn )い(⬛)ただ(🎱)され、た(🍙)とい一時的の応急(🎚)策た(🍲)りとも宿(xiǔ )駅(🔣)(yì(➕) )補助(🥗)のお手当て(🐠)を下付(fù )され(⏳)た意味が、このお触れ書(shū )の(🛫)発(fā(👺) )表(🎧)で一層(💫)はっ(🚊)きりした。
半(bàn )蔵に言わせると、(🗯)この水(shuǐ )戸浪士(shì(👅) )がいたると(🥉)ころで、人の心(📶)(xīn )を揺(yáo )り動かして来るには驚かれるものがある。高(🐆)島(✨)城(ché(🧢)ng )をめが(🎰)けて来(♿)たでもないものがどうしてそんなに諏訪(🌏)藩すわはんに恐(kǒng )れられ(💏)、戦いを好(⏮)むでもないも(🌀)の(🚀)がどう(🔨)してそ(🏍)んなに高遠藩たかと(🗒)おはんや飯田(tián )藩い(🧙)いだは(🚹)んに恐れられる(🐢)だろう。実(😞)にそれは命がけだからで。二(⛏)百何(🔁)十年の泰平に慣れた諸藩の武士が尚(shà(🍂)ng )武しょ(🍦)うぶの気性のすで(🔈)に(♓)失わ(🐇)れてい(🤠)る(⏫)ことを(👧)眼(🤤)前(🧒)に暴露(📲)し(🚯)て見せるのも、万一の節はひとかどの御奉(🛍)公に立てと(🌾)日(🔠)ごろ(🚠)下(💋)の者に(🛋)教えている人た(🎁)ちの忠誠がおよそいかなるもので(🕜)あるかを(🐎)眼前に暴(🍟)露して見せるの(⏲)も(🐿)、一(🧙)方(🍍)に(💔)討死うちじにを(⌛)覚(😨)悟してかか(⚓)っ(🌖)て(⚾)いるこ(🔧)んな水(shuǐ )戸浪(làng )士(🚎)のあるからで。
両国の(🥐)十一屋(🔙)まで三人一(🍗)緒(🕓)に(🎠)戻も(😲)ど(🕌)って来た時(shí )、(🏁)半蔵(⛵)はそれを(🚂)言(🖌)い出したが(🕳)、心中の失望は隠せなか(📨)った(🎻)。
「ただい(💓)ま駿(jun4 )河(hé )守は登(dēng )城中であるから、自分が代理(lǐ )としてこれを申し渡す。」
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