「俺ア(❌)そつたらことなら、やめたらえ(🍓)ゝと思(🥒)ふんだ。」(🏄)と(📫)半分泣(👆)聲(🖋)(shēng )を出し(😌)て(🍔)云つた。
側(🥓)に立つてゐた(🚞)巡(xún )査(🥝)が、さう云ひながら(💗)、腰(yāo )にさしてゐた鞘のま(🤚)ゝの劍(jiàn )をも(🌌)つ(🙈)て、滅多(😤)打(dǎ )ちに、(👦)源吉をなぐりつ(😝)けた。す(💶)ると、二、三人(🏬)の(🤛)巡(🦋)(xú(🈵)n )査もよつてき(🎻)て(🦎)、ふんだ(😉)り、(🎍)蹴つたりした。―(💤)―源(🎊)吉は、(🎅)「夢中(zhō(🏁)ng )」(🎖)になつ(🔀)てゐた。それから少し(🐚)手(📬)を(💅)ゆる(🎃)めた。
「(⌛)お(🗑)晩でした。」誰かゞさう云つて(😷)通つて行(😪)(háng )つ(♟)た。
石山(😞)が大(🎸)聲(🥟)を(🔠)あげて聞いた(🕶)。それで、(⚽)一寸靜かになつた。
「この野(yě )郎達案外、(🏳)皆強(qiáng )情(qíng )だ(🌅)! 土ん(✖)百(😛)姓の(🍦)癖に生意氣しやがると――」
源吉は(🍄)、自分(fè(💔)n )がなんのきつかけ(🧔)もなく、突コツにそれを云つたこ(😾)とに氣付(🌧)いて、(💶)赤くな(🐼)つ(✨)た。ドギまぎして「芳さ」と云つた。
一番先(xiān )頭に立(😷)つて(🎾)ゐたのが(🏮)、い(📥)きり立(lì )つてゐる馬の手綱を力(🏻)一杯に(🥇)身(🎻)體を後にし(🎽)のらして引きながら、踏切(🐬)(qiē(🖌) )番に(🌫)、汽(😺)車をきいた。
石山は「齋藤(🌨)案」を持(🙁)ち出して、それに對(duì(🎊) )して論議(yì(🏗) )を進めるこ(🕧)とにしよ(💙)う(📶)と計(jì )つ(⛲)た。
俺(💊)は(🔥)、(📛)村(🕎)にゐ(📘)たときから、君とちがつて、(🍫)どう(🔱)し(☝)ても(🐱)落付いてゐることが出(🕢)來なかつた。こんな生(😦)活(huó(🛑) )でない、も(🔱)つといゝ、(🙇)本當(😁)の生(🚯)活(📎)がある(🗃)と、いつでも、考へてゐた。何(🦔)ん(🚈)であるかちつ(📵)とも分(🍚)らずに、そればかり考へ(🤷)てゐた。が(✴)、今にな(🍺)つて、俺達がどんなところに轉ばう(🌗)が、(📲)轉(💇)べ(🏩)るところは決つ(😶)てゐる、(🍬)といふこと(🐦)が分つた(🤰)。分(🍣)ら(👙)さ(❎)れたんだ。君は(🦎)き(🏖)つと、こんな(⛎)こと(❣)を云(🎿)ふやうになつた俺(🌰)を笑ふだらう。笑はれ(🤞)ても仕方な(💺)い人間だ。然し、俺(ǎ(🎿)n )は、俺(⚡)達(💶)(dá )皆(🎃)が一(♓)體どんなもの(🚓)であり、どん(🖲)な(🧜)ことを(😄)して居(🏕)り、それがこ(👼)の社會(huì )にど(💴)ん(🈸)な役(yì )目(🛅)と、(🛁)待(🥛)遇をうけ(🤞)てゐるものであるか(👠)、かういふこと(📗)を、(😀)こ(🚺)ゝへ來(⛴)てから初めて知(zhī(⛄) )るやう(🏭)になつた(📎)。百姓も、(🕥)こ(🚙)のことは(😖)分らなければならない(⛪)こ(🍳)とだ。こゝには、こつそり、さういふこと(🍔)を(🔕)研究してゐる人達がゐるんだ(🚰)。俺も一寸顏を出すやう(🌡)になつてから、ぼんや(🔩)りながら分りかけてきた。そして、俺はび(🚡)つ(😭)くりしてゐる。こ(🚶)の世の中が大(💆)變なからくりか(❌)ら(🚩)出來(lái )てゐるといふこと(🌟)を初めて知つた。そして、そのどれもこれ(💉)もが、皆、「俺(🚠)(ǎn )達(dá )の」頭に(👡)成(💈)る程(🕷)とピ(🍿)ン/\くるものだ。
村(cūn )は雪(🥟)(xuě )の中(zhōng )のあちこちに置(💰)き捨て(✒)に(🌡)された(😻)塵芥箱の(🚖)やうに、意氣(qì )地(🕙)なく寂(jì )れてし(💫)まつたやうに見(📓)えた(🌍)。鳶に油揚げをさらはれた後(🕹)のやうに、皆(jiē(👪) )ポカーンとしてしまつた。源吉は(🗺)寢(qǐn )ながら(👎)、然し寢てゐられない氣(qì )持で、興(xìng )奮してゐた(🥤)。母親が、源(yuá(🌟)n )吉(🦔)の(🥋)枕(👲)もとに(📄)飯(😔)(fàn )を持つてきて、何時もの泣言(🐫)交りの(📰)愚痴を(🍇)クド/\してから、(🐁)フト思ひつ(🚹)い(😻)たやうに、
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