西川 结 衣10

A「(😦)あた(🛎)し(😓)筒ッぽ(🆕)の着物を着て兵児(🕴)帯へこおびをしめちゃいけないかしら？(👚)」(🥢)

Aさてその(🍥)石と(💥)うをはこび出してこすいにしず(🧞)め(🌂)ましたことは(🧗)、せ(🙃)んこく申し上げたとおり(🧞)でござ(🥈)ります。おくが(🎎)たはひと(👛)／″＼(🥈)の手ま(🦈)え、いったんはおきゝ(💢)い(🔻)れになりましたものゝ、殿が御しょうがいあそばすのに、わがみひと(👣)り世に(🚤)なが(💴)らえてな(🚀)んとし(✋)ょう(💗)ぞ(🌃)、(🛵)あ(➡)れこそ浅井のに(🔫)ょ(🛤)う(💸)ぼうよと人にうしろゆ(🚙)びをさゝれ(👮)るのはくちおし(🚞)ゅうご(😻)ざります(🦈)、(🐠)ぜひ死出の(🍰)み(👠)ち(💪)づれを(😛)させ(🍀)て下(🌫)さ(🥛)れと、よもすがら掻きくどか(🤦)れて、(💿)いっかな御しょうい(🚙)んなさる(🧥)けしきも(🕍)な(🍯)かっ(🤱)たそうに(🤱)ご(🚭)ざ(📵)りま(⛵)す。するとあくる(🔳)二十八にちの巳み(👼)の刻ごろに、(⬇)織田(⬇)どのゝおんつかい不(😅)破河内のか(📪)みど(👉)のが(🈺)三度目におこし(📽)に(🚠)なり(⛵)まして、いま一ぺんか(🏂)んがえなおして降(🐊)人に出る(💍)気はないかと(🏌)、のぶなが公(😥)のおことばをつたえ(🏥)ま(📳)したのでござりま(📕)す。ながまさ公はか(🈵)さね／″(👷)＼のおぼし(👃)めし(🙄)、しょう(🗾)／(🚐)″＼世(📿)々わすれがたくは存じ(📉)ますが、(🚍)じぶ(👅)んはど(👲)うあってもこのしろにおいては(🎫)ら(🚢)を切(🔟)りま(🐄)す、たゞし妻(🌔)とむ(💻)すめど(🌌)もはおんな(⛷)のこと(🌞)なり、のぶなが公に(👊)ちすじの(👋)つ(📪)ながるも(🦐)の(🕰)どもでござれば、申(🐳)しふくめてあ(🦎)とより送りとゞけ(🥡)ま(👓)す、せっか(📂)くのおなさけにあのもの(⚾)たち(📥)のいの(👛)ちをゆるして、あ(🐔)と／＼のせわを見てや(🚤)って下さればあ(🌵)りがと(🚎)う存じますと(👘)、いん(📵)ぎんに(🍽)おたの(⏯)みなされまし(🚌)て、(♏)一とまずかわち(💰)の守どのをお(👥)か(🔅)え(🚒)しになり、(🙍)そ(🥪)れから(😑)又おく(🖖)がた(🐅)へだん／＼と御(🗣)いけんをなされ(🦓)たらしゅう(🥁)ござりま(🕉)す。もとより(💚)ながま(🚝)さ公とても、あれ(⛷)ほどおむつまじいお(🛬)ん語らいでござりまし(📋)たか(🦓)ら、死なばもろともと覚悟をなされたおくがたのおんこゝろねを何し(🎡)に憎く思し(😢)めしましょう。おもえばおふたりが御(👼)えんぐみ(🍬)をあそばしてから(🦏)、ことしで足かけ六ねんと申(💖)すみ(🚠)じかいお(🔉)んちぎり(🔍)でござります。そのあいだしゞゅ(☝)う世(👿)の中がさわがしく(🍐)、あ(📤)るとき(🆑)はとおく都や江南の御陣へお出かけになった(💪)りし(🕞)まして、(⚡)いちにち(🤮)と(😊)し(🎒)て(💖)あ(👬)んらく(🕯)におすご(🍥)しあ(🕜)そばしたこともないので(🔕)ござりますから、おなじはち(🥂)すのうてな(🍼)の上でい(😎)つまでも仲ようくらしたい(😲)とおのぞみになるの(🍭)も、決し(🤸)て(🕯)ごむり(❌)ではござり(🕜)ませぬ。なれどもながまさ公は勇(🔅)あるおか(👝)た(❌)のつねとしてひとし(🖕)おおん憐れみ(😚)がふこうござりまして、おとしのわかいおくがたをむざ／＼ころして(📅)しま(🦅)うこ(☕)と(💙)があまりおいたわ(👱)しく、な(🔭)ん(🍰)とか(😞)してい(😋)のちをたすけ(🥔)てあげたいとおぼしめ(🥥)され、こ(➿)とには(🎿)お子たちのゆく(🎠)すえなども御あんじ(🧥)あそばしたので(🕐)ござりま(🍑)しょう。まあいろ(👠)／＼にしなを(🚿)か(🎿)え(🍬)て道理を(🐱)お(🖋)と(♐)きにな(🛳)っ(🔰)たものとみえ(🚾)まして、よ(🆚)う／＼お(🔨)く(💐)がたも御(📊)とくしんあそば(🐋)し、ひめぎみばかりをおつ(📒)れになっておさとへお帰(📴)りあ(🌯)そ(💸)ばすことにきま(🥤)っ(😇)たのでご(👈)ざ(🏃)ります。おと(⏲)このお子たち(😎)はまだ(🌵)いとけ(😘)のうご(🕓)ざりましたけれども、敵(😴)の手におちてはあやういと申され(😮)て、総(🐏)りょ(🤱)うのまん(🚦)ぷく丸どの(🔭)はえ(🚶)ちぜんのくに(🐘)敦賀郡つるがごおりのしるべ(🔌)をたよ(🍄)りに、(🚝)二十八(🌳)日の夜よるおそく、きむら喜内之(🕓)介と申す小(🍛)姓を(⏭)つけてそっと(🍍)おし(🧙)ろからお出し(🚀)にな(🏘)り(🌤)、(🙂)すえの若ぎ(🖖)みは、当国の福田寺(🌹)へあずけら(📶)れる(🐘)こと(🤡)に(🍨)なりまして、これ(🐠)も(😕)そ(🚩)の夜よのうちに(🤮)、(🎩)小川伝(🥍)四郎中島左近と(💰)申すさむらい二人に(🍦)乳母がつきそうて、ふくでん寺のちかくの(👗)湖水の(⬅)きしに(💮)船を(🍊)よせら(🆚)れ、(⛪)しばらく蘆(🧝)のしげみの(📗)あいだにひそんでお(👸)られ(🕋)た(🈵)と申すことでござり(🍠)ま(🧘)す。

A　君の(⛄)手紙だって(🏨)同じ事です(👲)。君は、(🎄)君自身の「かよわい(🔠)」善良さを矢鱈や(📢)たらに売込(📡)もう(🚂)としてい(🌓)るようで、実(♈)にみっともない。君は、そんなに「(📛)かよわく」善(🔅)良(🥚)なのですか。御両親を捨てて上(💁)京し、が(💳)む(🙆)しゃ(🖋)らに小(🕘)説を(🌰)書い(🍘)て突進し、とうとう(😔)小説(📘)家(📽)と(💳)しての一戸を構え(❎)た。気(🐔)の弱い、(🚨)根からの善人には(🏕)、と(😧)ても(😆)出来る仕業しわざではありません。敗(🐅)北(🧤)者(💔)の看板は、(🙊)やめてい(💞)ただく。君は、(🔛)た(🐄)しかに嘘(🥫)ばかり言っ(🍧)ています。君(😡)は、まず(🗽)しく痩(🤵)やせた小(🛬)説(🍳)ばかりを書(🎀)い(🌹)て(👫)、そうして(📗)、昭和の文壇の片隅(🗓)か(🌓)た(🏯)すみに現わ(🥌)れかけては消え、また現わ(♓)れ(👢)かけては忘れられて、そ(🏾)うして、この(⬜)ご(🥚)ろは全く行き(⚪)づまって、語学(😣)の勉(🤜)強をはじめよう(🎤)か、日本(🏥)の(🐔)歴史を研究し直そ(🔃)うかと考えているのだそうで(👚)すが、全(🏒)部嘘です(📑)。君(🏄)は、そんな自(🙅)嘲(🤷)じちょうの(🗓)言(🤬)葉で人に甘えて、君自身の怠惰(🐐)と傲(🚪)慢をごまか(🏍)そうと(🚛)してい(🖨)る(📍)だけです(⛏)。ちょ(🛷)っと地味に見えながらも、(🏸)君(🍨)ほど自我の強い男は、め(🤽)っ(🍔)たにありません(🔐)。おそろ(🦌)しく復(🧡)讐(➰)心(💪)の(📯)強い男(🎄)のようにさえ見えま(🌝)す。自(🛎)分自身(🙏)を悪い男だ(🗼)、駄目な男だと言いながら、そ(🔨)の位置を変(🧦)え(🐌)る事に(🤖)は(🗺)少しも努力せず、あわ(😉)よく(🌺)ばその儘ま(🍋)まで(😈)いたい(💠)、(👏)け(🤡)れど(🗳)もその虫のよい考(🛂)えがあまり目立っ(🤝)ても具合いが悪い(🅾)ので、(📶)仮病(👝)の如くやたらに(🙀)顔をしかめ(💩)て苦(🔼)痛(💣)の(🐚)表情よろしく、行きづま(🔡)った、ぎりぎりに困惑した等と呻(❣)うめい(🧖)ているだけ(🤰)の事(🥕)で、内心どこかで、だ(🐛)け(🍕)ど(📧)俺は偉(🔁)いんだ(🔨)、俺の作(🐤)品は残(😠)るのだ(🍒)と小(🏑)声(🐍)で囁ささや(🏖)いて(🛒)赤い舌を出(🔡)しているというのが、君(🚬)の手紙の全(🦋)体から受けた印(🐛)象で(🧣)あり(🐣)ま(🈸)す。君(👫)自(👌)身の肉体の疲労や(🚚)ら、精神(🗳)の弛緩しか(🎄)ん、(🧘)情(🌀)熱(♊)の喪失を、ひたすら時代(❎)のせ(🐡)いにして、君の怠惰を巧みに理窟(🥚)附けて、人(🏃)の同(🎂)情を得(🈚)ようとしている。行きづまった、(😕)けれどもその(🌌)理由は、申(🕜)し上げません等(🍉)と、(⏺)なんと(⏸)いう思わせ振りな懦弱だじゃくな言いかたをする(📕)のだろう。ひど(🐿)い(⬛)圧迫を受けてい(🈚)るのだが(👙)、けれども忍ん(👈)で、それは申し(🥟)上げま(⛑)せんと(🈷)殊勝な事を言っているようにも聞えますが、誰が一体、君をそん(🎰)なに圧迫しているのですか(🔢)。誰ですか(🤐)？(👢)　みんなが君(🍕)を、大事に(🈶)しているじゃありませ(🤡)ん(🥊)か(🔐)。君(⛳)は慾(🈂)張りで(🍗)す。一本の筆(🛐)と一帖の(👃)紙を与え(📨)ら(🅱)れたら、作家はそこ(✝)に王(🤵)国を創(🧥)つ(🈴)く(🙌)る事が出(🏝)来るではないか。君は、自身(😴)の影に(✖)おびえているのです。君は、ありもしない(🛰)圧迫を仮想し(🕊)て、やたらに七転八倒(🖨)しているだけです。滑稽な(🕴)姿であります。書(🎗)きたいけれど(💉)も書けなくなったというのは嘘(🔛)で、君に(😐)は(😭)今、書きた(🧡)いも(❕)のがなんに(⬜)も無いのでし(🥢)ょう。書きたいもの(🐵)が無くなったら(💷)、理窟も何もない、そ(♑)れっきりです(🆒)。作家(📷)が(🖋)死滅したのです(🖖)。救助の仕様(💭)もあ(🍹)りません。君の手(💗)紙を見て(🤸)、(👷)自分は君の本質(⛵)的な危機を見(💵)ました。冗談言って笑ってごまかしている時ではありません。君は(💤)或いは君の仕(🥇)事にやや(🐍)満足しているのではあるまいか。やる(📺)べきと(❔)ころ(🐜)迄は、やり果した。こ(😃)れ以上(🐲)のもの(😷)は、もはや(🐚)書けまい、ま(🖊)ず、(⛔)こ(🍟)れでよし等と考えている(💼)の(🍰)でしたら、とんでも無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧み(📛)に真似る事(🎢)が出(💹)来(🚯)ただけです(🚅)。君の作品(😖)の(📒)中(🧞)に十九世(🔁)紀の(🌂)完成を見附け(🌜)る事は出(💦)来ても、二十世紀の真実(💞)が、すこしも(🖖)具現せられて居(🌡)りません(🍂)。二(♿)十世(🛃)紀の真実(🍬)とは(🏹)、言葉(✨)を(🍁)かえて言えば(🍯)、今(🦇)日のロマ(👔)ンス(🌸)、或いは近代芸術(🏺)という事になるのです(🗽)が、(📈)それは君の(👺)作品だけで(💕)なく(🔤)、世(🌉)界の(🗑)誰の作品(🔚)の中にも未だはっきり具現せ(🚞)られて居(🐭)りま(😇)せん。企(📜)図した人(🔼)は、すべ(👕)て無慙むざんに失(🛎)敗(🙊)し(✂)、少(🎣)し飛び上り(🛒)そう(🌕)にな(🦉)っては墜落し、世(🐙)人(🏒)に(🍟)は山師のように言われ、まるでダ(🤽)ヴ(🗃)ィンチの(💼)飛(🍝)行機の如(🎚)く嘲笑(✔)せら(🥅)れてい(🆎)るのです(🏖)。けれども(🏂)自分は信じています。真の近代芸術(🔔)は、いつの日か一群の(👓)天(🚑)才たちに(😪)依って必ず(🐡)立派に創成せら(🔍)れる。それは(🌻)未だ世界に全く無か(🏉)ったもの(🕢)だ。お手本から完全に(🗿)解放せら(🤽)れて二十世紀の(🖤)自然から(🕟)堂々と(⏪)湧出ゆう(🌡)しゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして(🚻)自分は(💿)、(👀)そ(🌃)の新(🔅)し(🎐)い芸術(🕰)が(❎)、(💓)世界のどこ(💥)の国よりも、こ(⬜)の日本の国に於(🏣)いて、最も美事に(✂)開花(🈂)するのだと信じて(🔲)いる。君たちと、君たち(🌷)の(🎾)後輩(🤧)が、それを創(🐗)るようになるだろうと思っている。日(🐚)本には、明(🙉)治以来たくさんの作(🔩)家が出ましたが(🕖)、一つ(💿)の創作(🏣)も無かっ(🚊)たと言っ(🐼)て(🎰)よ(🌻)い(🥎)。創作(🛩)という(🎋)言葉は、(📈)誰が発明したものかわから(🔡)ない(🚊)けれど(🤟)も(👣)、実(📯)にいい言葉(🛏)だと思(🕰)う。多(⏭)く(🗓)の(🎙)人(🗼)は、この言(🚐)葉を小説の(🍊)別名(👱)の(⏱)如く(📆)気楽に考(🧐)えて使用しているようです(✝)が、真の(💯)創作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあらわ(🥫)れていないと思う。どこか(🏠)に、かならずお手本の匂い(📆)がし(🎂)ます。そ(🚦)れが愛嬌あいきょうだった時代もあ(➡)ったのですが、今では外国の思想家(👌)も芸術家も(🦓)、自分たちの行く路に就いて何一つ教え(📄)ては(⏪)くれ(🌤)ません(🎖)。敗北を意識せず(🥌)、(⌚)自身の(🏌)仕事に幽かすかながらも希望を感じて生(🏨)きて(💉)い(☕)るのは、いまは(👉)、世界中で(🌮)日(🥍)本の芸術家(👂)だけか(👮)も知(🦊)れ(🏐)ない(🌫)。仕合せな事です。日(😁)本は、芸術の(🍵)国なのかも知れぬ。

A　と言い、

Aいつ(🧛)も見馴れて居る(🤘)公園(😨)の夜の騒擾そうじ(🏮)ょう(♌)も、「秘密」を(🍓)持って居(🔣)る私の眼には(🌩)、(🖕)凡べてが新(🕰)しかっ(🥊)た。何処へ行っても、何を見(👼)ても(🗯)、始(🏮)め(🔻)て接する物のように、(🐝)珍しく奇妙で(🥌)あった。人(❓)間の瞳を欺あざむ(⛏)き(🧦)、電燈の光を欺いて、濃艶の(😜)う(😲)え(🛌)んな(⛱)脂粉とちりめんの(🙏)衣装(🏗)の下に(😼)自分を(💲)潜ませながら(✉)、「秘密」の帷と(♉)ばりを一枚隔てて眺める為めに(🍁)、恐ら(📎)く平凡(🦋)な(🕖)現実が、夢のよう(👵)な不思議な色彩を施(🔦)さ(🧓)れるのであろう(🔟)。

A酒(🤟)ハ酔フタメノモノデス。ホカニ功徳(🗯)ハア(🛬)リマセ(💉)ヌ(🎻)。