源吉(jí )は前方に眼(yǎn )をやつた。風(☝)呂敷包みか何かのやうに(🌚)馬橇(🤺)の上(😼)(shàng )に圓く(⬛)縮(👼)こまつ(🥎)てゐ(🐎)る百姓を見ると、(🧦)それが自分た(🐧)ち(😠)全(quán )部(⛴)の生活をそのまゝ現してゐるやうに(🎸)源吉には思は(⚡)れた。このかまきり蟲のやうな(👨)「敵(🐈)」(🗺)が(🕴)分(fèn )らず、分らう(🚫)と(🛳)もせず(🗓)、蟻やケラのやうに(🥡)慘(🐨)めに(🐋)暮(♈)(mù )してゐる百(🎺)姓(🛢)達がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今(🌡)こそ、敵がどいつだか(⚡)、どん(🏋)な(🚓)畜生だか(🎇)分(fèn )つた(🌮)ら(🌰)う。だが(🐘)、こん(🛳)なに打ちのめされた善(🏸)(shàn )良な百(bǎi )姓(⛪)達は、もう一度、(🖌)さ(👠)うだ今度こ(🕠)そ(🚺)は(📥)、鎌(👿)(liá(💖)n )と(💖)鍬をも(🤰)つ(🙆)て、ふんばつて、立(🙊)(lì )ち上れるか! 敵のしやれ(⬜)か(🧚)うべを目が(🙁)けて、鍬をザク(👳)ツと(💂)打ち(❣)こめるか!
「うまく行くツかい?」
「それ(🕕)、本當(dāng )か?」(🚹)
「(🤸)芳? ―(🔶)―うん、芳か。」さう母親が分ると(🕝)、「そ(🌴)れさ、ま(🍎)だ墮りねえど(💣)よ(🔭)。體でも(🛣)惡くし(🔞)ねえば(📢)えゝ。」と云(yún )つた。
「表おツ(😏)かねえで。ん(😗)に、寒いわ。」半分(fè(🍰)n )泣き聲で由(🧝)が云つた。
こゝに働いてゐる(🙄)人(rén )達(dá )は、百姓(👦)の(🚖)やうに、貧(🐵)乏(🏘)はし(🔹)てゐても、何(hé(🛹) )處かが(🍗)つしりしたところがな(👜)くて、青白くて(🐽)、病身(shēn )らしくて、いつでもセ(📠)キ(✊)をし(🕤)てゐる。俺(💻)(ǎn )は、そのこ(🦇)と(🚿)を考(🛂)へて、暗(😩)い氣持になつてゐる(📲)。石狩川の大(✅)(dà(🀄) )平(píng )原に(👤)ゐた方(fāng )が(🔶)、と、き(🏴)まりき(🚋)つた愚(💼)痴(⛅)が、(🍺)此頃出かゝつて(👪)ゐる。本當のところ、其(qí )處の生(🌳)活(huó )も亦(🏖)いゝ(🤐)ものでは(❣)ないが。
「覺えてろ※(感(📹)(gǎn )嘆符二つ(🏪)、(📪)1-8-75)」
爐にくべ(📏)てある木が時(shí )々パチ/\とは(🐊)ねた。その音(🏿)で、母(mǔ )親が時(🐠)々、少し(✂)自分(💢)にかへつ(💜)た。源吉はものも云は(🐒)ずに(🖤)、芋を喰つてゐ(⛄)た。何か(💸)考(kǎo )へ事(shì )でも(👄)してゐるやうに、(🌛)口(kǒu )を機械的にしか動か(🛵)して(📏)ゐなかつた。
母(mǔ )親は、源吉に、(🐿)「無(wú )理しねえ(📹)ばえゝが(🐉)。」と云つた。「あんの調(diào )子だら、あぶねえわ。」(🕔)
源吉(💇)は然し(❤)母親の(🛩)云(🐋)ふこと(💬)には、別に(🔔)何んとも、た(🥢)てをつくやうな(🚘)事は云(yún )ひもせず、しもしな(🤵)かつ(🥜)た。ムツシリし(🔠)てゐ(💟)た。ことに、源吉は、(🐬)この事があ(🔧)つ(🏗)てから、ずウ(🌤)と、(👾)何時(🌳)ものムツシ(🐽)リがひど(🍧)くな(👍)つてゐ(🍟)た。母(🎗)親にはそれが分つた。源吉(jí )は、(🏇)ひど(🍓)くムツシリし出す、その次に(⏱)は何(hé(💀) )かキ(🏏)ツトいゝことがなかつた。大きな(🍄)ことをやらかす(😓)前(qiá(🅱)n )、源(yuán )吉(jí(🧠) )は(💥)鐵(tiě )の固(🐑)まり(🤶)の(🚖)やうにだ(🍮)まりこくつ(🙊)て(♈)ゐ(🚬)た(🤣)。母親はそんなことが無(💵)けれ(😔)ば(🚄)、とそ(🕒)れ(💩)ばかり思つて(⏮)ゐた。だから、何時(🌛)もの愚痴(chī )が母(mǔ )親(🔪)の(🔳)口(🏠)か(🔫)ら出(chū )た。
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