と(⏰)答えた。仲弓(gō(🐳)ng )は、孔子がこ(🤫)の言葉(👰)によ(🕣)っ(🍘)て、彼に「敬(🤙)慎」と「寛恕(🚣)(shù )」の二徳を(😵)教えたものと解して、(🚎)
陳(chén )亢は字あざなを(📹)子禽といった。
彼(bǐ(🏪) )は、消(🀄)え去(🚦)(qù(🕙) )った孔子の眼を追い求め(🥡)るように、何(🐌)も(🕜)な(🔵)い青空を、いつま(💾)でも見つめていた。
孔子は、ぬかりなく考えた。そ(🔡)して(🦏)遂(🍵)に一策を思(👢)いついた。それは、相手(shǒu )の用いた策そのままを応用(🥋)(yòng )す(🤳)ることであった。つまり、陽貨(🐸)の(🖍)留(📦)守を見計っ(🧚)て、謝辞を(🚅)述べに(📉)行(🎱)(háng )こうというのであ(🚰)る。
孝を問う(🤷)
彼(bǐ )が(📒)、こんなに(😯)惨めな(🍋)失敗をくりかえすようになった(🥏)のは(😈)、不(bú(💌) )思(sī )議にも(🏨)、(🥙)孔(kǒng )子が司空(kō(🛷)ng )の職(🤧)(zhí )を奉(🚛)じて、彼の上に坐るようにな(🌀)ってから(🛃)のこと(🏐)である(🐠)。孔(kǒng )子は、これまでの司空と(⛽)ち(💟)が(😝)っ(📍)て、(💨)非常な部下思いで、(🐿)めったに怒った顔を見(🌵)せたこ(😤)ともないのだ(💊)が、(🧛)どう(🚣)いうものか(🏻)、いざ奏(🔣)(zòu )楽(🆘)となると(🔨)、楽長の手(🤞)(shǒ(🌩)u )がにぶ(🥩)ってしまう。む(🆚)ろん孔子は、音(🌜)楽の道に(💣)ずいぶん深くはい(🏙)っている人だか(🐩)ら(📎)、(🚉)楽長としても(🚨)、彼(bǐ(🔶) )を甘く見(jiàn )るわけに(🍊)は行かない。しかし、そのために手が(💋)固くなるのだとは(🌓)、(✅)楽長自身(📽)も考(kǎo )えていない(🚡)。
2(🔛) 子(zǐ )曰(🛷)く、吾甞て終日食わず、終(zhōng )夜寝ねず、以て思う。益無し(🔞)。学(🐤)(xué )ぶに如かざるなり(📬)と。(衛(wèi )靈(🌹)(líng )公篇)
陽貨(huò )は、魯の(⬜)大(dà )夫(fū )季平子に仕(🐳)えていた(🤺)が(⛩)、季平(🈚)子が死(sǐ )んで季桓(🚹)子(zǐ )きかんしの(🏎)代(💷)になる(➖)と(💇)、巧みに彼を自家薬籠中のもの(🤫)とし、遂に彼(🖱)を拘禁(jì(📃)n )して、魯(lǔ )の国(guó(⚫) )政(🔠)を専(👌)らにし(🤺)ていた(👞)。孔(🅿)子は、その頃、すでに五十の坂(bǎn )をこしてい(🕍)たが、上(➰)下こぞ(🥔)って正(🔶)道を離れてい(🎂)るのを嘆(💂)いて、仕(shì(🤸) )官の望(wàng )みを絶(jué )ち、ひたすらに詩書礼(👉)楽(🚺)の研(🌡)鑚と、(🏿)青年(🌨)子弟の教育(✋)と(🧞)に(⛪)専念(nià(⛳)n )してい(💆)た。陽貨と(😟)して(🔴)は、孔子が野にあっ(💭)て、厳然として道(⛵)を説い(🧦)てい(🐏)る(🕗)の(👯)が、何より(〰)も(🧦)恐ろしかった。で、出(chū )来(lái )れば(👿)彼を(🚖)自分(fè(🥩)n )の味方に引き(🐽)入れたい、少(shǎo )くと(🐇)も一(yī )度彼に会って、自分が賢(💏)者を(🆕)遇(🐲)する道(💞)(dào )を(🐑)知っている人間で(🖊)あることを(🎭)示して置きたい、と思っ(🍐)てい(🌑)た。
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