皆さんもごぞんじのように、この日本のお国が明(🕐)治の(😕)御(🥠)(yù )代みよとなる前は、徳(🍌)川の世の末でありました。も(⌚)う徳(🌒)川の世(🥣)の中もこれまでと思(sī )うものは、(🧤)たいがい(💔)の(🌰)人が戸まどいして、(⛪)仕(🐦)事もろくに手につ(👍)かなか(🎡)っ(🕋)た中で、よくあ(🦂)としまつを怠(dài )らなかっ(🚫)た三人の人があ(🕹)ります。皆さんは、岩(🖌)瀬肥後(hòu )い(🈹)わ(🆎)せひご、小(😓)栗上野介おぐりこうずけのすけの名(🈳)を覚えて(🦂)おい(👼)て(🎖)い(😌)ただ(🐇)き(🦑)たい。ここにお話し(🐹)しよう(🎈)と(🤸)する栗(lì(🐸) )本くりもと(🏸)先(🚉)生も、そういう三(😐)人の中の一(yī(🐷) )人(🕒)で(🛠)す。
行(🥨)っ(🛹)ても行って(🐪)も遠くな(🤴)る(👱)もの、木(🖐)(mù(🚀) )曾(👣)きその園(🆗)原(🌭)(yuán )そのはら(🥫)の(🏍)里と(🐢)いうところのははき木ぎ。これはわたしの郷(xiāng )里くに(🥤)のほうに残(cán )っている古(gǔ )い言(yán )い伝えです(🛌)。
一(yī ) 宮(gōng )城野
当時は(🛡)刀鍛(💒)冶(👎)で(🎹)妻子つまこを養う(⛑)こともで(🚵)きないよ(🍕)うな時で(🌀)あったといいます。そ(🌑)れで妻子を養おうとするには、どうして(🤨)も古刀の「(🍈)にせもの」(🗳)を作(🐠)るより(⭐)ほかにその(🤱)日の暮ら(🐏)しよ(🛏)う(🥘)がありませ(😏)ん。当時(🛤)、はぶりのいい刀鍛(👘)(duàn )冶という刀鍛冶はみな、そうい(🎺)う(👯)「にせもの」を(🏌)作って売っていたと(🍮)い(⛪)います(🕘)。来助(📯)老人は(🦍)それほど刀の(🍆)道のすたれた(🏫)の(💝)を悲しみまして、草(cǎo )ぶ(😒)かいいなか(🦓)に引きこ(➗)む気(qì )にもなったのでしょう。刀(dāo )鍛冶(🔫)とし(🛒)て(🍌)そ(🥀)の(🍴)道(dào )に一生(shēng )をさ(🦊)さげ(🕒)るためには、妻をも持(😣)つまい(🎆)、子(🍛)を持(chí )つまいという(😃)、そんな決心(⏸)(xīn )にも至っ(🥨)たので(🎃)しょ(🕍)う。百(🎛)姓の(👳)く(🔣)わやかまを打ちな(💳)が(🤐)ら、(😓)三十年もじっとしんぼうしているよ(🚧)うなこ(🐒)ともそこか(🚎)ら(👺)はじまってきたのでしょう。聞(😦)けば聞くほ(🔲)ど、わ(😧)たしもた(📻)ずねて(✳)行って(🐻)み(🤹)たくなったもの(🎰)ですから、そのことを茶丈のむすこに話したところそ(🐫)んならい(🍩)っ(🛢)しょに行(🎟)ってあげまし(🤝)ょうと(🥠)言(🐅)って、ここ(🌕)ろよく引(🌥)き(🎣)受けてくれたのです。
行っても行っても遠く(🦃)なるもの(👓)、木(⛎)曾き(💲)その園原その(👤)はらの里というところのははき木(mù )ぎ。これはわたし(💃)の郷里(lǐ )くにのほうに残(🔀)(cá(📭)n )っている(♊)古(🤮)(gǔ )い言い伝えで(🎦)す。
玄関か(🕘)らたずねてくる客は(🦓)表口(kǒu )の格(gé )子こう(🥅)しをあ(🦖)けてはいりまして、取(📦)り(👁)次(⚫)ぎを(🔌)頼むので(👏)す(🕴)が(🔲)、その(🗨)応(yīng )接がわたし(🦉)のつと(🐅)めで(🏈)した。うやうや(✔)しく手(⏰)をつい(🌚)て(🕋)おじぎをすること、客の名を奥(ào )へ通(⛄)す(🤹)こと、(🧥)案(💺)内す(🏎)ること、茶を運ぶ(🍵)こと、客のはきものを(🍐)直し(🌡)て(👛)おく(🧞)こと、それから庭先(⛴)を(🕵)はききよめる(🍟)ことなぞ(📅)、長い月日の間(💁)にはわたしも(💚)慣れまして、そ(🚷)れを自分(👗)のつとめと思っ(🏑)た(🧔)ばか(🤤)りでなく(🆘)、玄(xuán )関(wān )に(🏒)すわることをいっそ(🐬)楽しく思(sī )うように(💳)もなりま(⭐)した(⛅)。わたしは(🧚)よくその(💯)せまい小さなへやで好(hǎ(💪)o )きな本を読み(⏫)ました。今に(🔡)なってみま(🛰)すと(📍)、わたしの勉(🏨)強はほかのお友だ(🚯)ちとも(🏰)違いまして、こんな玄関番が土台になったかと(💓)思います。とい(📷)うのは、いろい(🌷)ろな用事(🚀)(shì )でおじさん(🤺)のと(🛀)こ(👴)ろへたずねて(🛃)く(💾)る男(ná(📞)n )や女の(🚼)客を迎えたり(🚞)送(👩)ったりす(⬛)るうちに(🍼)、いく(🔘)らかずつでも、(⤵)さまざまな世(🍧)の中を(🛹)見る目があ(🔬)いて行ったばかりでなく、わたしたち(🙄)とはまったく(📟)教育(🈸)の受(shòu )け方(🎥)の違った少年や青(🤐)年、東京の(🍐)下町(dīng )あたりに年(nián )季づ(✋)とめする町家の若者、それから(🎩)地方出の(⛴)奉公人などが気風(fēng )ののみ(⚾)こ(💄)める(🍚)ようになったの(Ⓜ)も(😇)、こんな玄関(🎐)番のおかげだからでした。
皆さんにも前にお(🕘)話(🎷)し(🦑)したように(🚛)、母が(💄)なくなりました(👹)時、わたしは郷(📯)里の神(🚲)(shén )坂村みさかむらのほうで、(🐥)久しぶりの姉(zǐ )と落ち合い(🏯)、その(🆖)葬(🔘)(zàng )式を済まし、(🔹)父の墓(🏽)をも(🚊)と(🎚)もどもとむ(🦎)ら(🐫)いまして、(🐌)その帰り(😛)には木曾福島まで姉といっ(🧔)しょでした。神坂(🐖)村から(⚽)木曾福(fú )島(🐴)の(🧢)町まで(🤽)十二(èr )里です。木(🛺)曾路きそじ(🧥)の深いとこ(😰)ろ(🎡)です。その時(🦆)は、ほ(☝)か(🙊)に連れもありましたが、なにしろ山(🆓)坂(🌜)は多し、木(mù )曾川(🗒)(chuān )き(👞)そが(🥇)わ(🔔)づ(🥪)た(📩)いの道(🤘)を女(nǚ(🔈) )の足ではそうは(🍭)かどらない(🤫)も(⏹)のですから(🤖)、(😟)途中(zhōng )二晩(💻)も泊(bó )まりまし(🐾)た(👅)。しかし、こ(🎌)の道は楽(lè )しく、それまで遠い(🤴)とこ(🎹)ろにいた(🚨)姉がにわ(🗨)かに近く思(🦎)(sī(🕢) )われて(📁)きました。そう(📜)申(🧒)しては(🕰)なんですが(😃)、わたしたちの母の死が、こ(🍣)んな姉(🔛)弟き(👝)ょうだいの(💬)ものを近(🌂)く思(sī )わせる(🕗)ようにし(🍲)たの(🛑)です。
茶(chá )丈の亭主ていしゅは(🅱)大津の(🤢)ほうへ通か(🕢)よって働(dòng )いてい(🚉)る大工、そのむすこは大(dà(🖕) )津のげた屋へ奉公し(🤬)てい(😼)る(📱)若者で(😔)、お(🕸)かみさんと(🗄)娘とがるすいか(🚻)た(🎗)がた古(🏄)い(🐑)茶がまのわきでほ(🎖)たるのかごを張るのを毎日(rì )の内職(zhí )に(🌍)し(🌒)て(🚭)い(🚲)まし(🌳)た。石(shí )山(shān )はほた(❌)る(🤥)の名所(🏾)ですから、まだ人の(🖐)出(chū(🤺) )さ(🍡)から(🤓)な(🐌)いうちから、お(🤢)かみ(🆗)さんた(😱)ちはその(✝)みやげものの(🕡)したくをいそ(💌)いで(🚅)いたので(😔)し(🎍)ょう(⛷)。
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