「きっ(👈)とご教訓(🐽)を(🛒)守り(🕡)通し(🌱)ます。」
「(🎧)お買い上げになるので(👾)したら、すぐあ(🤓)たって見ましょうか。」
彼(bǐ )は、そう答えると、すぐ立上っ(🚹)た。そして丁寧(📍)に(🔤)陽(🕊)貨に敬礼をして静か(🏐)に室を出(chū )た。
「楽(lè(😘) )長!」
5 子曰(yuē(🥍) )く、君子の(🕟)天(🎷)(tiān )下に於ける(🚠)や、適無きなり。漠無(🦎)きなり。義に之れ与に(🏆)比(したが(⚪))(🐼)う(⏭)と。(里(lǐ(🍸) )仁篇)
「音楽の世(shì )界(🥉)(jiè )は一(😬)如(rú(🕞) )の世(🧙)界じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許さ(😌)れ(💩)な(🔈)い。先ず一(yī )人(rén )々々の楽手(🔠)の心(⏭)と手と楽器(qì )とが一(🕵)如(❔)にな(🥖)り、楽手と楽(🚽)手とが一如に(♓)なり(🌿)、(🎮)更に楽(lè )手(🚤)と聴(🎩)衆(☕)と(🥩)が一(🎬)如(👙)にな(👉)っ(📇)て、翕如(rú )き(🔘)ゅうじょ(🏟)と(🙎)して一つの機をねらう。これ(🎊)が未(🚰)発の音楽じゃ(🌹)。この翕如たる一如の世(🍽)界(🚢)(jiè )が、機到っておの(👆)ずか(🐥)ら振(✡)(zhèn )動を始めると、純如として濁(zhuó )りのない音波が(💩)人(➕)々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(💷)(yīn )はただ一(🔛)つである。た(👏)だ一つで(👟)あるが、その(😁)中に(🔩)は(➗)金(😼)音も(🎁)あ(📶)り、石(😣)音もあ(🔍)り、それら(🎶)は厳(♋)に独自(📰)の(🖥)音(yīn )色を(👃)保っ(🛁)て、決して(🔌)おたがいに殺しあうことがない。※(「激(🕶)」の(🛴)「(🤜)さんずい」に代えて(😿)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(🏪)(zì )を守り(➖)つつ、し(🏜)かもただ一つの流れ(🏏)に合(📟)するの(👄)じ(🚺)ゃ。こうして(🥏)、時間(🚮)の(🦖)経過につれて、高低(🕸)、強弱、緩急(🙆)、さまざ(🚻)まの変化を見(🥗)せるのであ(📿)るが、その間(🏙)、(📷)厘(lí )毫(háo )りんご(🌯)う(📼)の隙も(🚻)な(🤥)く、繹如(rú )えきじょとして続(👳)い(🥣)て行く。そこ(🌘)に時間的な一(yī )如の世(shì(🌖) )界(👼)があり(👳)、永(🚠)遠(🐧)と一(😑)瞬との一致が見出される。ま(👹)こと(🧔)の音楽というものは(❄)、(👸)こうし(🚿)たも(🧞)のじゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの(🙋)世界ではない。まして、(🎲)自(zì )分の(💷)腕(🙋)(wàn )と(🔨)他人(ré(💄)n )の腕を比べ(😿)たり、音楽のわか(💋)る者とわ(♊)からぬ者とを(🚴)差別した(🐁)りするような世界(❗)と(👤)は、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
門(🦕)人たち(🅾)は(🦏)顔(🤓)を見(👗)合せ(🗄)た。犠牲にす(📒)るに(🔹)は、(🚹)毛色が(🍮)赤(chì )く(😝)て角が立派でさえあ(🏵)れば(🎵)、そ(💉)れでい(👸)いとされ(🔟)てい(📚)る。これまで牛の血統が問題(tí )に(👯)され(🔩)た例(lì(🎻) )ためしをきいたことがない。何(hé )で(🌯)、孔子が(📚)そ(⏳)ん(🕑)なことを(🎚)云(yún )い出(💇)したもの(📧)だろう、(🖱)と彼(bǐ(🍸) )等は不思議に思っ(💷)た。
「なるほど。……それで、どうして失敗(bài )しくじっ(🚠)たのじゃ。」(🦀)
彼が、こんなに惨(👒)めな失(shī )敗をくり(🐷)かえすよう(🚐)にな(⚫)ったの(🤩)は、不思議(🌦)にも、孔子が司空の(📚)職(zhí )を奉じて、彼の(✈)上に(🏬)坐るよ(🆘)う(🚂)になってからのこと(🏍)で(🌞)ある。孔子は(📂)、これ(➡)までの司空とちがっ(🦐)て、非(🚍)常な部(bù )下思(😱)いで(🏇)、めっ(🥅)たに怒った顔を見せた(👬)こと(➕)もないのだが、どういうものか、(👘)い(📈)ざ(🚺)奏(zòu )楽とな(🈵)ると(👇)、(🥈)楽長(✌)の手(shǒ(👝)u )がに(🍑)ぶってしまう。むろん孔子は、音(yīn )楽(⛓)の道(🔇)にずいぶん深(shē(🎅)n )く(🦈)はいっている(🎪)人だから、楽(lè(🛄) )長(zhǎng )として(😳)も、彼を甘く見るわ(🕥)け(🈹)に(🗳)は行かな(⏹)い。しかし、そのた(🎖)め(🎱)に手(shǒu )が固くなる(💊)のだとは、楽(lè )長(🛴)自身も考(kǎo )えていない。
1(🔗) 孟武伯(bó )、孝を問う。子曰く、父母は唯(wé(🍙)i )その疾((🔚)やまい)(🦉)を之れ(💮)憂うと。(爲(👐)政篇)
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