(小人(🥚)がつけ(😌)上るのも、怨むのも、(💵)また嫉妬心(🤼)を起(qǐ )すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思(sī )われ、自分(🖕)だけが愛(🏅)されたいか(💖)らだ。悪の(😪)根元(📊)(yuán )は何と(🈹)いっても自分を愛(📱)し過ぎることに(🔚)ある(⬅)。この(🚄)根本悪(😒)に眼(yǎn )を覚(🚗)まさせ(🛄)ない(😦)限り、(🐎)彼(🛠)等(děng )はど(🚸)うにもなるものではない。)
「つまり、父母(🏚)の生(🌀)前に(🐃)は礼を以(📳)(yǐ )て仕え、死後には礼(👒)を以(💁)て葬り、また礼を以て祭る、それが孝だというのじ(👓)ゃ。」
いつの間(💭)(jiān )に(📴)は(🈺)いって(📮)来たのか、一人(🕳)の小(🐂)姓が、彼(bǐ )のすぐ背後う(🚘)しろから、(🗜)そう(🈲)云(🎴)(yún )った。彼(🤢)は返事(shì )をする代りに、(😼)ばね仕掛の人(🍅)形のように、卓(zhuó )のそばまで行って、せかせかと服(fú(📶) )装をと(🎢)とのえ(👀)た。
彼は、(🐣)部屋の中を歩(bù )きまわりなが(🏔)ら、しきりに小首(shǒu )をかし(💶)げ(🕠)た(🛥)。しかし、し(⭕)ばらく歩きま(🙂)わ(🥧)っているうちに、少し(🛑)馬鹿(lù )々々しいよ(🤘)うな気がして来た。
子、魯(lǔ )の(🎺)大師に(🥣)楽がくを(🔞)語つげ(🌦)て曰く(😞)、(🌘)楽(lè )は其れ知るべきなり。始(shǐ(🐻) )めて作(🌂)(zuò(🕡) )お(🥦)こす(🐚)とき翕如きゅうじょた(🐦)り(📈)。之を従は(😤)な(🍰)てば純(🌤)如たり。※(🐌)(「激」の「さんずい(🍃)」(🕚)に代えて「白」、(📈)第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ル(🔘)ビの「きょうじょ」は(🧟)底本(🏚)では「き(💥)よ(🤚)よ(👻)じょ」](🉑)たり。繹如え(🚙)きじ(🛑)ょた(🌂)り。以て成(🧣)(chéng )る(🏌)と。
かといって、孔(kǒng )子(🏧)(zǐ )に対(💾)して、「そ(🏋)ん(🤼)な(⛹)遠まわしを云わない(🐡)で、もっとあ(📟)からさまにいって下さ(😱)い。」と(🎹)も(🗂)云い(🍠)かねた。もし孔(🎰)子(zǐ )に、(🌕)諷(⛳)刺の意志(✨)がないとすると、そ(✋)んなことを云い出(📬)(chū )す(🎬)の(🚭)は、礼を(🏠)失(shī(🤬) )すること(🌌)になるからである。
楽(😍)(lè )長は、もう默っては居れ(💣)なくなった(💔)。
彼(bǐ )は、そ(🉑)う答えておいて、(⛳)これまで(⤵)門人た(🈳)ちが孝(🌇)道(dà(🏖)o )につい(🔫)て訊ねた時の孔子(zǐ(📦) )の教(🏠)えを、彼の記(jì )憶の中(⌚)か(🐕)らさが(🍪)して見た(🚈)。先ず思(sī )い(🥁)出され(📐)たのは、孟(📙)懿(yì )子(📗)の(🐐)息(xī )子の(🏩)孟武(wǔ )伯(🧝)の問(♿)に対(🕌)する(⏪)答(💶)(dá )えであった。
陽(yáng )貨は、そう云って、非常に緊張した顔をして(🧖)、孔子の答を(🥚)まった。
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