バラエティ番組《bl エロ 小説》2行目ライン
bl エロ 小説あらすじ
さて、明治(🔲)の御代み(📮)よとなってみますと、栗本先生たちが新(🧗)しい日本のために(🚈)いろいろした(😚)くを(💯)し(📊)ておい(🐬)たこ(🐱)と(🔳)が、あとになってわかっ(🦉)て(💼)きました。この国を開き(🐕)、世界(jiè )諸外(wà(👇)i )国と条約をとり結ぶと(🎹)い(✳)うことも、先生たち(💽)のしたくしてお(🥊)いたこと(🕎)です(😓)。下しも(🥙)ノ(🍣)関せき償金の談(tán )判、横須賀造船(chuá(🚟)n )所(suǒ )の建築、陸軍軍制の(🙋)改(gǎi )革そ(📒)れ(❔)らは(💢)みな(Ⓜ)先生(shēng )があ(👲)の小栗上野介(jiè )らととも(🕚)に力をあわせて(🔅)したくしておいたこと(🥦)なのです(🤥)。今日横須(xū )賀に日本(běn )の船を造っ(🍃)たり修(💝)繕したりする所(suǒ(⛺) )があ(🕳)って(🌛)東(dōng )洋に(🥘)一つの名物のよう(🉑)なドックがあ(🔢)る(🌖)の(🔄)も、もとをた(🌀)だせば先生(shē(🚦)ng )たちが徳川の(⬅)世のあとしまつをしながら、よく「(🎧)しん(🔲)がり(🏕)」をつとめて行っ(✈)たそのおか(🚘)たみでは(🚣)ありますまいか。いったい(✌)、徳川の(💅)世の(🈶)末にあ(🤱)っ(🔡)たことは大き(👋)な黒(hēi )幕の(🙋)うしろにかくれてしまって、その(💖)舞台(tái )の上(🥨)で(🔥)働(dòng )いた人(🤣)た(🚊)ちの(🐤)辛(xīn )苦(🏦)もほね(🔏)お(🅱)りも現(xiàn )わ(🦉)れませんから、(📹)世(shì )の中にそれを(🌩)知る(⏫)ものも少(🚶)ないのです。しかし、先(xiān )生(shē(😄)ng )は自分の手(🧣)がら(🚾)をじ(🐡)ま(🍱)んするような人ではなく、どこま(🤳)でも(😝)徳(💶)川(📂)時(shí )代の「しんがり」として、本所ほんじょ(🚻)の北二葉(🖍)町きた(🔛)ふたばち(🥛)ょ(🚻)うというと(🍉)ころ(📝)に退き、髪の(🕖)白(bá(🌷)i )く(🔉)な(🤕)るまで徳川(🈷)の世の中を見(🥒)送りました(🌽)。
吉村よ(🥉)しむ(🏰)らのむ(⏲)す(🎬)こさんは秋(qiū )の新(xīn )学(xué )期の(🌂)したく(👚)もあり(🏡)まして、町での(🔏)親類回りをすま(🗝)した上、東京のほう(🛥)へ先(🔍)に帰って行(háng )きま(🥅)したが、(💻)わ(💵)た(🍹)しは自分(🔁)の仕事を持(🍞)っ(🔗)てきていたので、そ(🙆)れのすむ(🎻)まで姉の(🥑)家に(👝)とど(🐞)ま(💄)りました。
ひどいもので(➿)すね(📔)。はげし(♋)い風と、(🌤)砂と、(⬇)や(🔴)け石の(⚫)間(🎐)の(🖨)よ(🛫)うな火山の(📡)すそ(😖)にも、住めば住(🍃)まわれるようにな(💫)ります(🕗)ね。まあ、その地大根(gēn )の味をかみあてたころか(🍄)ら、わたし(🌽)の小諸時(shí )代(🍩)がほんとうに(🍻)始(🕍)ま(👲)ったと(🍠)言っ(🤡)て(🥞)もいいのです(🥢)よ。
(🥋)人の一生はふしぎなものですね。来(🧓)助(🕓)老人(rén )のよう(🥉)な刀(🛑)鍛(🐬)冶が(🔵)近(🤡)江(jiāng )の(🏒)片いなかに(😏)埋もれぎりになって(🔖)しまわない(📲)で、ま(💪)た東京(jīng )に出る日を迎(👔)えようなぞとは、老人自(zì )身ですら夢(🔈)に(📉)も思わ(⬆)な(🍷)かったこ(👒)とでしょう。日清戦争が来(📈)てみ(🛵)ると、(👲)来(lái )助(〰)老人(rén )のような(🐎)人(🏀)の腕の役(😷)(yì )に立つ時(shí(♋) )がも(🍓)う一(💙)度来(😺)たので(🏡)す。ちょ(🔙)うど(🐅)わたしは、(🐆)東(🚚)京湯島ゆ(🌱)しまのほう(🍝)にいて、郷里くにから(🙁)上京し(🥩)た母とともに小さな家を借(jiè )りている時でした。ある(🐊)日(🔃)、(👱)来助(🍱)老人が(🍿)そ(🤽)の湯(🍞)島の家へたず(🙊)ねて来(lái )てくれまして、
四(sì(🐨) ) 地大根
その(🏎)時(shí )、老人は日(rì )ごろ書きためた自(🎙)作(zuò )の和歌(gē )や発句ほっ(🐉)くを持ってきてわたしに見せてくれました。じょうずとは言えない(🤕)までも、正(zhèng )直(🍼)に思いをの(🧡)べた(🖊)ものでした。おそら(👳)く(🤣)、百姓を相手とし(🌠)ての長い鳥居川村(cūn )のい(🕥)な(🍗)か(👞)暮らしが、そんな和歌と(🥉)もなり、発句とも(📝)なったのでし(🛄)ょう。わたしはまたこの(🎚)来(❔)助(🕵)老人が筆(bǐ(📱) )持(🐹)つ腕に重(chóng )い石を(🆑)しばりつける(🙏)ほどにして書(🏇)道(dào )のほうにも工夫を積んだ(😛)人と聞いて(💱)いましたか(🤱)ら、何か記念(🆚)に(🌰)書いて(🌃)ほしい(🌳)と(🐤)頼(🧚)みました。老(lǎo )人が(🍼)言う(🧓)に(🤘)は、自分は無(wú )学なもので(🏞)あるか(🛢)ら、(💱)書(shū(🏆) )いてあ(👞)げ(📣)るような文(💓)句(jù )も胸(xiōng )に浮かばないが、(📲)ことばさえ選(😟)んでくれるなら、よろ(🕖)こ(🧀)んで引(🗳)(yǐ(😆)n )き受(👑)けるとのこと(🌎)でした。そこで(😀)わ(📥)た(🌨)しは日ごろ暗誦あんしょう(👑)す(🎐)るく(👥)ら(🤰)いに好き(🍵)な(✍)古いシナ(🚎)人の詩のことばを選(xuǎn )んで(🛠)おくり(🐟)ま(🕣)したが、やがてそれができ(🌔)たといっ(🦓)て届(jiè )けて(〽)くれたのを見(jiàn )ると、じつにみごとな筆で、これに(😦)もわたしはおどろかされ(👔)ました。
前にも(⛄)お話(huà )し(🍜)し(💽)た(🔲)ように、(🦏)木曾の古道は深(🤑)い山の中(😃)(zhō(😳)ng )にありまして、道(😼)に迷(mí )う旅(lǚ )人(rén )もすくなくなかっ(🚂)たところから、そん(😿)な言い伝え(😇)が生まれ(🛏)てき(🎪)たのでしょう。ははき木とは「ほうきぐ(✒)さ」の(🥡)こと。高さ四五尺(🆖)ぐらいの草。平地にあ(🚗)って(🗳)そ(💣)う(🎍)遠(🌇)くから望ま(☝)れるも(🤰)の(👵)でもありません。これは(🎎)や(📄)はり高いと(📪)ころから(👡)見おろした感じで、谷底に(🚃)隠れてい(👹)る山(🉑)里の草のこ(💟)とを言っ(🕕)たものでしょう(🛰)。そのははき木(🤪)が行っても(🔛)行っても遠くな(🕤)るというところに(🦖)、けわ(🚽)し(🍦)い山道を踏みなや(🐸)んだ(📂)昔(xī )の人の旅(lǚ )の思(🏾)いもあら(✔)わ(🐆)れていると思います。おもしろ(🌦)い言い伝(🎩)え(🌒)ではあ(🥔)りますま(🌽)いか。この言(📲)い(😷)伝(yú(🚱)n )え(🍊)にこと寄せて(➗)、(🆔)あ(⛵)る(😯)か(🌭)と(🚱)思えばないもの(👃)をは(🍳)はき木にたとえた(🗨)古い(😹)歌(🔐)もありま(🐜)す(🕹)よ。
「荒物屋あ(💛)ら(🥀)も(⚫)のやもやったことが(🍀)ある(🏄)しナア。」
「(🔱)荒物屋(🍅)あらも(🦄)のやもやったこと(✏)が(🔎)あるしナア(💛)。」
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