「自分も(🗒)、七十(shí )の年にな(🦆)って(❓)、また世に出(chū )まし(🏎)たよ。」
『小(🍢)公子(zǐ )』(⛅)の訳者(👾)(zhě )として知られた若松賤(🏕)子わかまつしず(🍝)こさんがなくなりまし(🍯)て、その(🆎)な(🌝)きが(🚁)らが墓(🔒)(mù )地のほうに送られた(🔽)日の(🐋)ことで(🐯)し(🎄)た。
(🎞)海といえば、わ(💔)た(💹)しのよう(🌵)な山国に(🧟)生まれ(👢)て深(shēn )い森林(lín )の(🏊)中に育(yù )ったものは、(😞)特別(bié )そち(🚎)らのほうへ心を誘われ(🦏)ます。そういうわたし(😹)は、相(💝)州そうしゅう鎌(📳)倉(🆙)(cā(🎞)ng )か(🍡)ま(📜)くらにも小田(tián )原(🕹)にも(🔡)、上(shà(🎤)ng )総かずさの(🍯)富津ふっ(🧣)つに(⚫)も時(🕉)を送ったことがあ(🏘)り、西(👐)は四(sì )日(rì )市(❔)よっかいち、神戸こうべ(⏯)、(🅿)須(⛩)磨すま明(míng )石(🏞)あかしか(💆)ら(🍺)土(👖)佐とさの高知まで行って見(⏮)て(🤣)、まんざら海(hǎ(🆚)i )を(🚳)知(🎑)らないでもあり(📚)ま(🛺)せ(🍭)んでし(🌖)た。しかし、布施ふせさ(😝)ん(🎄)といっしょに仙(💲)台から宮城野(🚑)(yě )みやぎの(🌇)を通り、荒(🎮)浜まで歩いて、見わたすかぎり砂浜(bāng )の続いたところに出(🏾)て(🔒)行(🚃)った時ほど、心(xī(🗣)n )を打(dǎ(🌄) )たれたこと(⛪)もありません。
五(🚽) 行商(shā(🔛)ng )
本(bě(🦄)n )所の病(bìng )院(🌧)のほうへ行っ(🌤)て母(🏻)の(🖨)遺骨を引(yǐn )き取(💖)(qǔ )るか(✋)ら、砂村(cūn )すな(📼)む(🗑)らという(🖱)ところにあっ(⬅)た火(huǒ(😤) )葬場(chǎng )まで(🐥)見送(🛺)(sòng )った(⏯)暗い(🔱)晩(🐾)(wǎn )のこと(🗜)も忘れら(🌧)れません(🎴)。なにしろ病気が病(🚛)気(qì )で(⛏)、留守宅に残(cán )る(🌋)ものは交(🔄)通遮(🌛)断(duàn )し(🚊)ゃだんの時ですから、(❇)砂村への見(jiàn )送りもわたし一(yī )人(ré(🔣)n )でした。翌朝、骨(gǔ )納(nà(😖) )め。わたしはその遺骨を(👎)抱(💭)いて(👆)、郷(xiāng )里くににある(♿)わが家(⚡)の墓地へ葬るため(🏁)、東京をたつこ(🦕)と(🍵)にしました。その(🍏)時は名(👬)古(gǔ(📋) )屋(🐌)まで汽車で、名古屋から先は人力(lì )車(chē )で郷里(lǐ )くにへ向かいましたが、途中(😢)の峠(🕙)の上あたりに(㊙)はも(🎉)う何(hé )度なんたびとなく(🎚)霜の来たと(🕦)ころもあり(🏢)ました。
まあ、何もかも新規に始める時(📔)というものは(🌯)、(🗿)ほ(🌉)ねのお(🏕)れるかわりにどんなにかは(⛏)り(💺)あいのあ(📚)るもの(🥧)でしょう(🎧)。どっ(📸)ち(💊)を(🕞)向い(🌗)ても開(💺)拓、開拓で、(🥎)先生のよ(🐿)うな(📊)人(😬)の力を待(🔧)って(🛷)い(🔇)るものばか(🦓)りでした。日本のお国(🌠)(guó )もずっ(🐼)と北(běi )の(🎤)果(😼)て(📗)のほうはロシアざかいですから(🌉)、その時(📠)(shí )分から(🐄)やかましかったところ。先(💫)生(♋)は(🖌)カラ(🏞)フトの見(🕤)まわり(🔞)を命(mìng )ぜ(💻)られまして、北(⏸)緯(wěi )四十(shí )八度(🎥)(dù )にあたる(📦)ところ(🤜)をきわめ(😩)、(💢)一冬を極寒の地(dì )に(🏭)送り、それから島々を見(jià(🏺)n )めぐって(🐘)函(há(🙍)n )館に帰(guī )った(🐑)こと(✖)も(📼)ありま(🌠)す。
なんという長い冬(🐚)が山(🤧)の上へ来ると皆(jiē(🐏) )さ(💆)んもお考えでしょう。
小諸こもろの竹(🍘)の(🥒)子(🍶)は、鴇(🐄)窪(🚱)と(✳)きく(🗨)ぼという近在(zà(🍿)i )きんざ(🔚)いのほうからくるわらびを見(🖨)て笑いだ(🥧)しま(🌈)した。小(🔺)諸に(🚱)はこんもりとした竹の林(🏚)と言えるほどのもの(🐟)はほとんど(🐿)見(🚬)当た(🧕)りませ(⏳)ん。真竹まだけ(🧤)、孟(📜)宗もうそうの類(lèi )は、(🎨)この地方に(🈶)は十分に(🐵)成長しません。でも、細い竹のやぶがありまし(🎹)て、春(🕑)先(🥑)に(😇)はそこから細(xì )い竹(zhú )の子(zǐ )が頭を持ち上(🏒)(shà(♌)ng )げま(🍀)す。
老人はわたしのような年の(👹)ちが(👒)った(😻)もの(🔽)を(📞)も(🍝)よ(📱)ろこ(🏄)んで(👇)迎えてくれ、い(🕳)ろいろな(🌻)話をしてく(🏽)れました。刀剣(🍚)のことを書(shū )いた本(bě(🐬)n )などをも出(❌)し(😉)て見(jiàn )せてくれました。その中(zhō(🚾)ng )には古刀と新(🐖)(xīn )刀(😕)の歴史が図でわかるように説き明かしてありましたが、それぞれの流(liú )儀のちがい(⛸)と言いますか(♓)、図にあらわ(🔮)れた(🔺)焼き刃の模様が(🎇)ちょうど海の(🛢)岸に寄(🏳)せてはかえる潮の花(🚫)の紋のよ(🆓)うに見えまし(👞)た。焼き刃(📛)の(🐷)模(mó(🤰) )様ほ(🐓)ど刀鍛冶の(👭)気質(💨)を(🍍)よくあら(🔘)わすものもあり(🏣)ま(👔)せん。あるもの(🦐)はすなお(♑)に(🛋)、(📛)あるものはするどく、あるものは花(🌙)やかにというふう(🗞)に。
なんと(🗂)皆さん、世の学者がどこに昔の(👭)代(dài )よ(🌥)をさがしだすかと(🎢)いいます(🕖)に、(🍇)多くはそれを(🧣)土(tǔ(🙃) )の中から見(🚭)つけてきます(🏪)。父(😰)、(🏑)母、兄弟、親戚(🚲)(qī )しんせ(🖖)き、お友だち、そ(😸)のほか(🎄)かつて親しかった人たちで、この世においとまごいをして行くものがうずめられ(👷)たりほうむられたりするところ(🍺)は、(📙)みな土(🌃)の中(🗻)です。土ほどなく(🤡)な(💽)った人(rén )を(🛄)思い出させ(👓)るものもない(🌙)かわり(👗)に(🚭)、またそれほど(🤗)いろいろなもの(🐐)の生(🍁)まれ(🍋)てくる場所(🚀)もありませ(💵)ん。
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