1 子(🍥)(zǐ )曰く(🖕)、詩(shī )三百(🏆)(bǎ(🎆)i )、一言以(yǐ )て(🥦)之を蔽う。曰く(🖊)、(🐑)思(🏅)い邪(よ(🐆)こ(🌋)しま)な(🎙)し(📷)と(💱)。(爲(wèi )政(🥤)篇)
2 子(zǐ )游、孝を問う。子曰く、(🚲)今(🐯)(jīn )の孝は、是れ能く養(📿)う(🦃)を謂う(🚪)。犬馬に至るまで、(💮)皆能(🏁)く(🗯)養うことあり(🧐)。敬(💑)せず(🖕)ん(🚲)ば何を以(🐞)て別(bié )た(😇)んや(🌄)と。(爲(wèi )政篇(🗒))
「平素(sù )敬慎の心(xīn )を以(🍺)て万事を裁(cá(♈)i )量しつつ、しか(⛩)も事(shì )を(🗃)行うには大ま(🔘)かで(🌬)あり(🗓)たいと思います。それが治(🛬)民の要(🔜)道(dào )で(🅱)は(🥪)あ(😴)りま(📷)すまい(✊)か。平素も大(dà )まかであり、事を行うにも(👣)大ま(🌗)かであると、とかく放(🗞)慢に流れがちだ(♓)と思いますが…(😳)…」
(もし、孟(🛍)孫(📥)氏に、はなは(🐾)だしい僭(jiàn )上沙(🤹)汰(tài )で(🌭)も(🐈)あれば、そ(😼)れ(🔘)は(🧔)孟孫氏(💖)(shì )一家の問(🈹)題だけでなく(🤝)、魯の(📺)国の(🧚)問題であり、ひ(🌖)いては天下(xià )の道義を紊ることにもなる。それ(✡)に、万一、自分(📍)に一応の相談を(🥧)した、とでも云(🏆)いふ(🔦)ら(⛳)される(🚅)と、これから自(📁)(zì )分がやって行こうとす(💀)る政治の精神(🍭)(shén )を、傷けることにもな(🕗)る。出(chū )来れば(📌)、自分の(🏀)いった意味を、はっき(♍)りさ(😭)して置(✒)(zhì )くに越したことはない(🦍)。しかし、祭(😤)(jì )典の計(🍨)画(🏪)に(🌅)つい(🤳)て、直接の相(💅)談もう(📯)け(🌉)ないで、こちらからそれ(👆)を(📗)云(yún )い出すのも非(fēi )礼(lǐ(👝) )だ。何とか方法はないものだ(🎂)ろうか。)
孔子は、それっきり(🏞)默々と(🏙)して歩(🚀)(bù )き(🤣)つづけ(😐)た。そ(📘)してものの半(🌧)町も行(há(🙌)ng )ったこ(🗣)ろ、ふと思い出したように(🐑)いった。
(💚)門人たちは、(👫)牛(niú )には大(dà )して興味が(🧢)なかった。しかし、孔子にそう(😶)云われて、仕方(⏰)なしにその方(💂)に眼をや(🍃)った。
3孔子(zǐ(🛡) )は暗然(😏)となった。彼(bǐ(🔖) )は女子と小人と(💝)が、(🌾)元来如何に御(yù )し(🚗)がたいもの(📼)であるかを(🎬)、よく知って(😈)いた。それ(🏙)は彼(bǐ )等が、親(🏹)(qīn )しん(📏)でやればつけ上(shàng )り、遠ざけると怨むからであっ(🎥)た。そして彼は、今(jīn )や仲(zhò(🏛)ng )弓を讃める(🆗)こ(🚤)と(🧗)に(🌳)よって、小人(🎆)の(🖨)心(🔹)が(🤖)いかに嫉妬(dù )心(😟)によって蝕まれているかを、ま(🗿)ざまざと見せつけられた(🐮)。彼は考えた。
楽長(😨)は、自(zì )分の(🖋)見る(⏫)眼が悪(👁)いとはどうしても思えなかった。で、
魯の楽長は、式(🕶)場(chǎng )か(🏠)ら(😉)自(🕸)(zì )分の控室(🔕)に帰る(🗄)と(👪)、少し自暴(🐋)(bào )やけ気(🥜)(qì )味(💦)に(⚽)、窮屈(qū )な(🥎)式(shì )服を脱ぎす(🍟)てて、椅子(🆎)によりかかった。彼は、(🎥)自(zì(🚞) )分の心(📺)を落ちつけよ(🚄)うとして、(🏳)その芸術家らし(👈)い青白(bái )い頬(🚚)に、強(🤳)いて微笑を浮かべ(🔠)て見た(📊)り、両足を卓つくえの上に投(tóu )げ出(🏆)して、(😰)わ(🥖)ざとだらし(💫)ない(〽)風を装って見たりし(🚕)たが、そん(🌛)な(☔)ことで(📪)は、彼の(🐯)気持はどう(🌱)に(🚢)もならなか(⬅)った(🐃)。
(🏌)と、残念(niàn )そうな口(🎑)吻で云(🏙)(yún )った。
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