三日(rì )間駐(zhù )在所(suǒ )に置かれて、その暮(mù )方、十二、三(sān )人が(🔻)歸つてもいゝ事にな(😬)つて、(🆓)表(🏳)へ出さ(😑)れた。幹(gàn )部(😬)のものは札幌へ送られる(🐋)こ(🖊)とになつたの(✌)でのこつた。
何臺(tá(🗿)i )も何(hé(🈹) )臺(🍅)も過ぎて行つた(🥣)。誰かゞ源吉の家(📗)に(🏈)言(yá(📼)n )葉を(📏)か(🛣)けてゆ(⛰)くものがあ(🍀)つた。母親(🛤)は、やうや(💺)く(🥝)戸を(🧞)あ(🔚)けて表へ出てみた。そ(📍)の時(shí )は丁度もう終り(🏼)さ(🐃)うで、鈴木の(🏆)石が、(🐤)母(mǔ )親(qīn )を(⏫)みて、「や(📐)ア、(🖊)お婆さん、行(⚓)えつてくるど(🖼)!」と言(yá(😺)n )葉をかけた。
本當は十日も前に(👛)、(🥟)「こ(👥)つそ(🎣)り」歸(👄)つてき(🤰)てゐ(🔳)たのだつ(🥃)た。お芳の父(fù )親は家に入れないと云(yún )つた。貧乏(🚓)百姓には、寢て米を(💾)食ふ厄介物(✍)でし(🧜)かな(🕷)かつたし、もう少したて(➕)ば、(😮)それ(📭)に(⛴)もう(🔭)一(yī )つ口(🈴)(kǒu )が殖える。とんでもないも(🗳)のいりだ(🤲)つ(🛢)た。そして又そんな不しだらな「女郎」を家に(📅)は置(💳)(zhì )けな(👳)い、とぐわんばつた。お(🗯)芳は(🙎)土(🏖)間(😬)に蹴落され(🧘)た。「(🔹)物置(🕶)の隅(yú )ツこでも(🍙)いゝ(🥊)から(🎵)。」お芳は、(🚵)土べたに横坐(zuò )り(🐓)になつ(🥡)たまゝ、泣いて頼んだ。―(🐚)―
(🏌)百姓達は(💧)、さうやつて集つ(🥏)て(🍶)決(🥦)め(♑)たが、(📭)今度はそのことを(📭)、地主や差配を相手(shǒu )に(🏛)やつて(🔮)行(⛳)くといふやう(🔳)な(🎂)事になると(👙)、お互(hù )が何處(💀)(chù(♑) )か、調(diào )子(🔍)がをかしく(🥕)なつた。知らず知らずの間に、(🖋)どうにか(👀)我(wǒ(🎴) )慢(⛎)する(🐯)ことにす(♒)るか(🏏)、そんな事(shì )に逆(🔣)もどり(📴)をしさうな處(chù )が出(🥊)て(🥛)き(🤐)た。さうなつた(🕳)としても、百姓(🤛)は然(rán )し今ま(🈳)での長い間の貧(➖)乏の――(🌡)泥沼(⚓)の底のやうな底に(🔪)なれてゐたので(🍒)、(🗼)ちつと(👆)も不(bú )思(🖐)議がらずに矢張り(😟)、そ(🎥)の暮(mù )し(🏏)に(🌛)堪(kā(🏵)n )へ(😎)て行(há(🔍)ng )つ(🕰)たかも知れなか(🦗)つた(🧚)。――源吉は、一層無口に、(🎈)爐邊に(💒)大(🏐)きく安(🏡)(ān )坐(zuò )あぐらを(🖨)かきながら(🎰)、「見たか!」と、心(xīn )で嘲笑つた(🥂)。
「お前(qiá(💡)n )え達(dá )のやること(🎭)ツた(➖)らそつ(🌗)た(🚞)らごとだ。」
こゝに働(⛏)いて(🐵)ゐる人達(🙍)は、百姓のやうに(🚖)、貧(🎮)乏はしてゐても、何處かが(💽)つしりしたところ(🌼)がなく(📀)て、青白(😬)くて、病(🐯)身(💟)らしくて、い(🚻)つでも(🍧)セキ(💣)をしてゐる。俺(✒)は、(⛪)そのことを考へて、暗(àn )い(🏈)氣持にな(💌)つてゐる。石(✔)狩川の大平(píng )原(🆙)(yuán )にゐた方が、(🐩)と、きまりきつた(🌞)愚(🔺)痴が、此頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當(🎟)のところ、其處の生活も亦いゝもの(🎂)ではないが。
町の(🥖)入(🚟)口に(❄)、七(⛩)、八人の(🦀)人が立つてゐるの(🎀)が、眼に入(rù )つた。は(🛰)つきり人(🏙)は分らなかつ(📍)た。が、先(🆘)頭に立つ(🐞)てゐたの(🎃)が、大(🏴)(dà )きな聲(shēng )で呼んだり、自(💽)分の帽子(🧢)を振(🦄)つて合(🐶)(hé )圖(tú )を(🤤)した。入口の七、(🚘)八人は動かずに、こ(🍀)つ(🔁)ちの方(🌈)を見てゐるらし(🎠)かつた。向(✡)ふに(😼)は分ら(🍳)な(🕎)いのか、こつ(🎊)ちからの合(hé )圖には、(🐕)何も返事(🚟)をしてゐる(🕑)ら(🅱)しいしるしが無いやうに思(sī )はれた。
「なんか(🚈)えゝごとでもなえべ(🕣)か?」ときいた。母(mǔ )がきゝかへ(🔯)すと、
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