バラエティ番組《中森 玲子 オナニー》2行目ライン
中森 玲子 オナニーあらすじ
○ 孔子と顔(🕠)淵とのそれ(🙏)ぞれ(🆕)の面目、(💡)並に両者の結(jié )びつきがこの(📥)一(🐏)(yī )章(zhāng )に躍如としている。さす(➕)がに顔(yá )淵(📴)の(👏)言葉であ(⚽)り、彼ならでは出来な(😸)い表(biǎo )現である。
二(èr )八（二三三）
○(🖍) これ(💷)は(👎)孔(kǒng )子晩年の言葉に(🆕)ち(🤡)がいない。それが単(🆕)な(🕎)る無常観か、過去(qù )を顧みての(🚵)歎(🐂)声(shē(🎨)ng )か、或(🤳)は、たゆみな(🎩)き人(rén )間の努(nǔ )力を祈る声(🕖)かそもそ(♎)もまた、流転をとおして流(liú )るる(⛄)道の(👙)永(🌟)(yǒng )遠性を(🧜)讃(🎬)美する言葉か、(🗾)それ(🗒)は人おのおの(🚬)自らの(🚎)心境(jìng )によつて解するがよか(🔹)ろ(🎉)う。ただわれわれは、こうした言(🥍)(yán )葉(yè(😝) )の裏付けに(🐽)よつて(🧕)、孔(kǒng )子(✝)の他(🐝)の(🐞)場合(hé )の極(jí(😕) )めて平凡ら(🦎)し(📓)く(🐐)見える言葉が一(🦖)(yī(🕐) )層深く理(🤳)解されるであろうこと(🔉)を忘れてはなら(🚾)ない。
二(🍒)四(sì(🚅) )（二二九）
「大宰(zǎ(🤷)i )はよく私のこ(💾)と(🥝)を知ってお(👉)ら(🕑)れる(😱)。私(🐦)は若いころには(🕺)微(😵)賎な身(⏩)分(💻)だったので(🐁)、つ(🍛)ま(😎)らぬ仕(shì )事をいろいろ(🍵)と覚(jiào )えこ(🏙)んだ(⤴)ものだ。しかし、多(duō(😳) )能(😯)だか(🏣)ら君子だ(🅰)と思(sī )われたのでは赤面する。いっ(😧)たい君(🏺)子というものの本(bě(🛢)n )質が(📐)多(duō )能(🤺)(né(🔙)ng )ということにあ(🕌)っ(♈)ていいものだろう(🏄)か。決してそ(🕹)ん(📴)なことはな(💦)い。」
○ 射・御＝＝禮・楽・(🤬)射・御・書・数の六(liù )芸(👙)の(🥑)うち射（弓の(🐞)技術）と御（車(chē )馬(mǎ )を御(yù )する技術）(🥏)とは比(❔)較的容(róng )易で下(🔼)(xià )等な(🐧)技(🖤)術とされて(📁)おり、とりわけ(📋)御(🌩)がそう(🦔)である。孔子は戯れに本章の(🔁)ようなことをいいなが(🎭)ら、暗に自(🛥)分の本領は一芸一能に秀(xiù(🏀) )で(🆒)るこ(💃)とに(🏪)あるのではな(🎒)い(💂)、村人たちの自分に対する批評は的をはずれ(😺)ている(🌹)、という意(🔅)味を門(😔)(mén )人たちに告げ、その(🤶)戒(jiè )め(🧤)としたも(🔼)のであろう。
○ 聖人・君子・善人＝＝孔子のい(🔠)う(🆕)聖人(rén )・(🗼)君子は(🥀)常に政治ということ(❎)と関係(☝)がある(😵)。現(👪)に政治の任(rè(🈺)n )に当(🕛)つ(👺)ていると否(fǒu )とにかかわらず、(👉)完(wán )全(😘)(quán )無(wú )欠(📯)な徳(dé(🏰) )と、自(🏆)(zì )由無碍な為政能力を(🐻)もつた人(rén )が「聖(🌑)人」であり、そ(🦒)れほど(Ⓜ)ではなくとも、理想と識見(🚄)(jià(🐫)n )とを持ち、常に(👄)修(🚥)徳にいそしんで為政家(🎥)として恥かし(🎏)くな(🍄)い人(😱)、(♒)少(👠)く(🐘)とも政治(🛡)(zhì )に志して修養をつんでいる(🍮)人、そういう人が「君(👻)子(🛫)(zǐ )」な(🌒)のである。こ(⚾)れに(🙎)反(🐟)して、(🕝)「善人(rén )」は必(😇)ずしも政(🏹)治と(🌸)関係はない。人間として諸徳のそなわつた(🛶)人(🌷)と(🏣)いう程度の意(📺)味(wèi )で用い(🕖)ら(🗜)れて(🚜)い(🏨)る。
お(😄)のの(🚍)くこころ。
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