三(sān )日(rì )間(👫)駐在(📚)(zài )所(suǒ )に置か(💽)れ(🚻)て、その暮方、十二、三人が(🏵)歸つても(😼)いゝ事にな(🔮)つて、表(😲)へ出された。幹(gàn )部(bù(🕦) )の(🍉)もの(💉)は札(zhá(🏡) )幌へ送られ(😳)る(👹)ことになつた(😿)の(🥕)での(🥢)こ(🚖)つた。
「きつとえゝことなんて(🥝)無い(➕)んだ。」母親(qīn )は(🎤)鼻涕をすゝ(🤧)り上(🗾)げた。
「皆に代つ(😄)て、一(🍫)通(tōng )りのこ(💼)とをお話しします。」さ(🌒)う前(🎪)置きをして石(shí(🤑) )山は、(🐸)百姓(xì(🔤)ng )には(🎐)め(👃)づ(❌)らしいはつ(🚨)きり(🏛)した、(🏯)分つた云(🎚)ひ(🍇)振りで(勿論、百姓などが殊更に改まつたときによくある、變(🍂)な(🌚)漢(hà(⛩)n )語(🤔)(yǔ )も使(📎)つたが)――自分達は(🐈)、犬や豚な(😠)どより、もつと(🚫)慘めな生(shēng )活(🌛)をし(🌘)てゐること、――とこ(😙)ろ(🐢)が自分(fèn )達は(🎚)何(🏰)時か仕事(shì )をなまけ(💲)た事でもあつ(⛳)たか。――で(🌋)は、何故か(🐌)。自(👮)分達がいくら働いても働いても、とても何んの足しに(🚕)も(🌒)ならない程貧窮(🐙)して(🐴)ゐ(🍤)るの(🌨)は、(🐏)實に、地(dì )主(zhǔ )のため(♈)であるといふことを分り(⬇)易(🐴)(yì )く、(⬜)説(🏢)明(míng )し、今度のやうな場(🚧)合(🛬)(hé )地主に小(🤬)作料を收め(🐯)るこ(🔬)とは「自分達の死(🥘)(sǐ )」(🎓)を意(yì )味して(🌎)ゐる、ナホ(👴)我々(🈺)百(bǎi )姓は、高利(lì )貸の(⬆)不當(🍿)な利息、(💆)拓殖銀行の年(🏳)賦にも、苦しめ(📖)られ、(👸)それに税金(🍔)(jīn )がかゝつて(🗜)くる。そして出來(lá(🔌)i )上(shàng )つた(💥)ものは、肥(🤰)(féi )料や(🧔)農具に(🀄)も引合(hé(🎞) )はない。かうまで、自分達がなつて(📩)ゐ(🤼)るのに、だま(🖊)つ(🍵)てゐられる(🈸)か。そこで、我々は(💗)、皆ん(🌋)な(🏪)に(🦆)お集りを(👰)願ひ(🧡)、その方策(cè(💿) )をきめることにし(👟)たいのだ、と結んで壇を下り(🕜)た。百姓達は、聞き(🙂)慣れない(🌳)言葉(📤)(yè(🔱) )が出る(💙)度に、石山の方を見て(👯)、考へこむ風をし(🎢)た。が、苦しい生活(❌)の事實(shí(📖) )を(✔)石(shí )山に(❌)云はれ(👼)、百姓は、「今更のやうに」、自分達(dá )自身の慘めさ(🗜)を、顏の眞ん前にとり出(chū(😝) )されて、見(jiàn )せられた氣がしたと思(🔑)つた(🐨)。石山が壇から下りる(🌰)と(🛰)、(🍏)急(jí(🚿) )にガヤ/\し出した。今石山の云(yún )つ(✳)た事(👓)について(🚎)、あつちでも(🏻)、こ(📀)つちでも話し(📼)合つた。一番(fān )前にゐた年(nián )寄(💾)つた百姓が、「とんでも(🙇)なえ、お(👢)つ(👛)か(🙋)ねえこと(🍪)云ふ(🥓)も(🌑)んだ。」とブツ/\云つた(➗)のを(⌚)石山(🎠)はおりる(👍)時(shí(🚳) )に(📥)聞(wén )いた。
「覺え(👸)てろ(🏢)※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「(😤)どうだい、(🚏)この(🌠)威勢は!」(♎)
丸山(🧕)は、穩(📰)かに、(🚼)百姓(xìng )はそ(🙍)んなことをするもんでない(🐇)、地主(🔏)(zhǔ )は(🛰)親(qīn )で、俺(ǎn )達は子供(gòng )のやうなも(🎨)のだ、何(🕟)事(🌈)も堪へし(📶)のんで働(✉)くことは立派な(🏃)ことだ。歸つたら、(⏳)皆んなに(🦎)さう(🛳)云つ(⚽)た方(fāng )が(🤓)いゝ(⛲)、差配さんには自(zì )分から(👿)よく頼んで置いてあげるか(📂)ら、(🐉)と云つ(👅)た。
「うん。」さう云つて、立ち上(🚱)つた。……
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