「私(🔨)(sī )に言(🍐)わせると、それは、君らに(🤐)、(🏞)ほん(👱)とうの意(yì )味(📘)で(🐝)自分を(🖼)たい(🚎)せ(🦄)つにする心(xīn )がないか(🧤)らなのだ。言いかえると、君らには、自分で自分(fèn )をたいせつにす(💬)る自(☝)主性という(📼)も(🌶)のが(🕉)まるでない。さらに言いか(🌡)え(🌹)ると、君らは多(duō )数をたのみ、多数(⏸)のかげにか(🍌)くれて、何よ(🥤)りもた(😁)いせつ(🌁)な(🍓)自分の良心を眠らせる(🈳)ことに平(píng )気な人間なのだ。私は、現(⬜)在(🔮)の(🍋)日本(🗡)人の(🍍)大多数がもっている(👆)最大の(🕌)弱(ruò )点(⛏)を(🚮)、君ら(👯)の今朝の起床(chuáng )の様(yàng )子でまざまざと見せつけら(🎰)れたような気がして(🆎)、(🆖)全く(😣)、暗(🙇)然(rán )あんぜんとならざる(🏚)を得なか(❄)ったのだ。――」
「やんやと頼たのまれまし(🎅)た(🎈)が、断わる(👅)こと(🔳)にしまし(🔢)た。」
もう、そのころ(🖥)には、廊(láng )下を行き来(🤙)する(🚙)塾(🐧)(shú )生たちの足(zú )音(🥖)(yīn )も頻繁ひん(🎾)ぱんになり、(🛋)ほ(💍)うぼう(🐉)から、わざとらしいか(🗻)け声(shēng )や、と(👏)ん狂(🤕)きょうな笑(xià(⏹)o )い声な(💎)ど(🔵)もきこえていた。ゆうべの懇(kě(🆔)n )談(📤)会で分担ぶん(⚫)たんをきめ、かれ(⛽)ら自(⛔)身(shēn )の室はもとより、建物(🧔)の内部(➰)を、講堂(🈁)や、広(guǎng )間(🚠)や、便所(🥁)にい(⤴)たるまで、全部清(qīng )掃(sǎ(🕚)o )せいそう(🤓)することに(❣)申し(🐛)合わせていたので、かれ(🥡)らも、(🤯)ま(👣)が(🚬)り(🤢)なり(🖨)にも責(zé )任だ(✌)けは、(🦋)果たさ(🌬)なければなら(🤺)なかったし、そ(📨)れ(🕟)に、(👣)き(🧦)びし(💼)い寒さと(😹)、おたがい(🙃)の眼とが、か(📪)れらを(🔽)、(🚉)外見だけでも、(🔪)い(🏛)かにも忙(🚐)いそが(♐)し(✌)そ(🗂)う(🍖)な活(huó )動(🛷)に駆(🧜)かりたて(🚶)ていたのである。
「ええ、でも、まだだ(🤔)れも起きた様(🌛)(yàng )子(zǐ )がな(😙)いんです。」
次(🐻)郎(láng )は、その中の(👇)「ぼ(😠)くの(👉)ほうはたぶ(🔙)ん変更はあるまいと思(sī )うが」という文(🌃)句が気にな(😪)った。もし恭(😔)一(yī )だけの考(😜)え(👱)で日取りがき(💐)められるものだ(🏅)ったら(🚴)、(🌙)そ(👙)んなあいまいな言いかたをするわけが(🐀)ない。これはだ(😺)れ(🔛)かほかの(🥔)人の都合(🌹)を念(🤕)頭において(🌟)のこ(👾)とらし(🏸)い、もしそうだとす(😬)ると(🔓)、それは道江(jiāng )み(💼)ちえの(🦒)着京の日取(qǔ )りに(😳)ち(🍡)がいないのだ(💒)。
「そ(🦍)う(🙉)ですね。」
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