バラエティ番組《古 見 さん は コミュ 症 です エロ》2行目ライン



古 見 さん は コミュ 症 です エロあらすじ

「(🎿)御迷惑(huò )で(👵)し(🚣)ょうが。」(⏭)と、信(xìn )一郎は(🥑)快活に(🥘)、挨拶あいさつした。学(xué(🚱) )生は(🚠)頭を(🙇)下(xià )げた。が(💦)、何なんにも物(🔔)は(📲)云わなか(🍘)った(🌞)。信一郎は、学生(📕)の(💎)顔を、一目(🔏)見(jiàn )て、(👇)その高(gāo )貴(🍑)な(🕥)容貌よ(🍧)うぼう(🏹)に打たれざるを得(dé )なかった。恐ら(🎄)く貴族(zú(🤤) )か、でなければ名門(✍)の子弟(dì(🚤) )な(📕)のだ(🏢)ろう。品(👐)のよい鼻と、黒く澄(chéng )み渡った眸ひとみとが、争わ(🕧)れない(🦔)生(🍭)れのけ(💦)高(gāo )さを示してい(🎥)た。殊(🚭)(shū )に、け高く(🖨)人(✡)(ré(❤)n )懐(🎃)(huái )ひとな(🚆)つかし(🦈)そうな眸が(🐡)、此の青年を見る人(🍹)に、い(🕉)ゝ(🥈)感(💽)(gǎn )じを与えずにはいなかった。クレイヴネットの(🐌)外套がい(📯)とうを着て、一寸した(🧥)手(😮)提鞄かばんを持(🎵)った姿(🗿)は(🚆)、又なく(🎂)瀟洒しょうしゃに(📥)打ち上って(🥂)見えた。

「さよ(🔓)うで(👵)ございますな。私(sī )はそ(🛀)の御出家を拝んだ(🔭)ことはござ(💍)い(🦄)ま(🏠)せぬが、人の(🥏)噂(zǔ(👚)n )では、(👝)もう六(😾)十に近いと申します」

 (✒)石工(🛷)(gōng )共が、昼(🔵)の疲れを休めている真夜(🏈)中にも(🎊)、敵(dí )と(🍽)敵とは相並ん(🦀)で、黙(💄)(mò(🖌) )々(⏱)として槌を振っ(🍡)ていた。

 洋服を着た大(dà )男は、(🌓)信一(yī )郎と同乗(😇)すべ(🐖)き客(kè )を、迎えて来(💰)る為ため(⛷)に、駅の真向い(📮)に(🐇)ある待合(💊)所の方へ行(háng )った。

 それは、(🎸)了海(👠)が(🐆)樋田の刳貫に第(dì )一の槌(🥧)を(👌)下して(🏡)か(🧗)ら二十(shí )一年目、実之(🎧)(zhī(✍) )助(💎)が了海(🔥)にめぐりあ(🎼)ってから一年(nián )六カ月を経た、延享(xiǎ(🚹)ng )えんきょう三(sān )年九月十(shí )日(rì(💕) )の夜(🏛)であった。この(🐣)夜(🚒)(yè )も(📁)、石(shí )工どもはことごと(🎞)く小(xiǎ(😎)o )屋に退いて(🤬)、了(le )海(hǎi )と実之(🦃)助の(🔑)み、終日(rì )の疲労にめげず懸命に槌を振っ(🌩)て(✌)いた。そ(👞)の夜(🍣)九つ(🤬)に近(🛃)(jìn )き頃、了(le )海(hǎi )が(🌼)力(lì )を籠(🤤)(ló(😪)ng )めて振り下した槌(chuí(📽) )が(🔵)、朽木(🐜)(mù )を打つがごとく(😡)なんの(🥗)手(shǒu )答えもなく力余っ(🔘)て、槌を持っ(🦓)た(⚡)右の掌が岩に当ったので、彼は「(🍏)あっ」と、(🥓)思(sī )わず声(shēng )を上(🥣)げた。その時(shí )で(😕)あ(😙)っ(🐂)た。了海(hǎi )の朦(🛀)朧たる(😇)老(🅾)眼に(🌅)も、紛(🤑)まぎれなくその槌に破られたる小(🏁)さ(📱)き穴から、月の光に照(😩)らされたる山(shā(🐎)n )国川の姿(zī )が、ありありと(🍩)映(🔺)(yì(📄)ng )ったのである。了(le )海は「(🏂)お(🛴)う」と(🕗)、全身(🐸)を震(🎱)わせるよ(🎸)うな名(🛃)状しが(🤬)たき叫(jiào )び(😔)声を上げたか(🖥)と思うと、それにつづい(💙)て(💠)、狂(🔏)(kuáng )したかと思(🌑)われ(😾)るような歓喜の泣笑が、洞窟をもの(🕠)すごく動(🚇)揺(💺)うごめかした(🚬)の(🚥)である。

「馬鹿(📿)ばか! (🥥)負傷(shāng )どころ(🛥)じ(🍔)ゃない。大変(🚈)だ(🚎)ぞ。」(👴)と、信(🦑)一(yī(🌐) )郎は(〰)怒(nù )鳴(mí(🧤)ng )りつ(🈵)けずにはいられなかった。彼は運転(zhuǎn )手の(🍓)放(🗒)胆な操(😓)(cāo )縦が、此この惨(🍐)(cǎ(🚄)n )禍さんかの主(zhǔ(🌔) )なる原(🥈)因であること(🐚)を、信(👀)じたか(🕖)らであっ(🥢)た。

 日(🍭)(rì(💃) )は、(🔛)深く翳かげっていた。汽(📖)車の(📎)進(jì(💊)n )むに従って、隠見(jià(🏑)n )する相(xiàng )模(💕)(mó )灘さがみなだはすゝけた銀(yín )の如ごとく、(🐴)底(dǐ(🤐) )光(guāng )を帯(📎)(dài )おび(👋)たまゝ澱よどんでいた。先刻(kè(⚾) )さっきまで、見えてい(📤)た天城あまぎ(🔲)山も、(🕙)何時(♑)い(💱)つ(🌅)の(💞)間にか(🖨)、灰色に(🐚)塗り隠(yǐn )されて了しまっていた。相模灘(tān )を(🚋)圧(🏖)している水平(píng )線(🏷)の腰(🆙)の辺(😁)(fǎn )りには、雨をでも含んでいそうな、暗鬱あんう(🚏)つな雲(🚕)が低迷していた。もう、午後四時を(📊)廻っていた。

 実之(👞)助は、十(🔋)三になった時、初めて自分の(🐀)父(🏈)(fù )が(🙇)非業(yè )の死を遂(suí(🐤) )げた(✒)こと(🧞)を(🤲)聞(🛂)いた。こ(🥄)と(🈯)に(🎣)、相(xiàng )手(shǒu )が対等の士(shì )人(💺)でなくして、自(🛳)分の家に養われた奴僕ぬぼく(😰)であることを知(🐫)ると、少年の心(🚚)は、無念(👚)の(🔸)憤いき(👍)どおりに燃えた。彼(bǐ(🆒) )は(👿)即座(zuò )に復(fù )讐の一(🖋)義(🌹)を、肝深(🤫)く(🐫)銘じ(🎼)た。彼は(🍡)、馳(👛)せて柳(🏀)生やぎ(📩)ゅう(📵)の道(dào )場に入った(⛺)。十九の年に(☔)、免(💣)許皆(🙍)伝(📕)を許さ(🚳)れる(👧)と、彼(bǐ )はた(🏅)だちに(🐼)報(🦍)復(⛑)(fù )の旅(🤮)に(🍍)上っ(⏹)たのである。もし、首尾(wěi )よく(💴)本懐(😹)を達(dá )して帰れば、一家再(🤲)興の(💎)肝煎(jiān )きもいりも(📠)し(🏧)ようという、親(🖖)類一(🚊)同の激励(🍼)の言(yán )葉に送られながら。

 運(🕴)転手は、夢(mèng )から醒(xǐng )さめた(🤒)ように、運転手席(🍶)に着(㊗)いた。が、発動(🥚)機の壊こわれ(👀)ている(🍢)上に(🍄)、(👺)前方の車(chē(👽) )軸までが曲っ(👻)ているら(🎓)しい自動車(🛠)は、一寸い(👿)っすん(❣)だって動かなかった。

 青(🐂)(qīng )年の(❔)苦悶(mèn )くもんは(🏯)、続い(🔚)てい(👾)る。半(bàn )眼(yǎ(🐹)n )に開いている眼は、上ずッた白眼を(🏦)見(jiàn )せて(🏔)い(🕉)るだ(👋)けであ(🎅)るが、信一郎(🦏)は、(🌻)た(🍆)ゞ青年の上半(🕧)身を抱き(🍒)起(🚀)してい(🗨)る(💟)だけで(🐠)、何(💂)どう(🎈)にも(😺)手(shǒu )の付けようがなかった。もう、臨(🔽)終に間(jiān )もないか(🥌)も(🚪)知(zhī(💘) )れない青年(nián )の顔(😖)かたちを(📪)、たゞ茫然(📉)ぼうぜんと見詰めているだけ(✉)であった。

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Aと、よくそう云(👓)って褒めたものですが、こうして見ると、残(😽)念ながら(🎹)やっぱり違います。白(👜)いよ(🛃)うでもナオミの(🈷)白さは冴さえてい(🗿)ない、(😊)いや、一旦い(🌎)ったんこの(💚)手を(🐆)見たあ(😞)と(🛴)では(🗂)どす黒くさえ(🐉)思(🌲)われます(🤥)。それからもう一(👒)つ私の注意を惹ひいたのは、その爪つめ(⛵)でした。十本(😫)の指(🍃)頭の悉ことごとくが(🗺)、(🈳)同(🚯)じ貝(💓)殻を集めた(🙉)よう(🀄)に(🐕)、(🤼)ど(🎒)れも鮮かに小(🚮)爪が揃そろって、桜色に光っ(✖)て(🚕)いた(💪)ばか(😓)りでなく(🔒)、大方これが西洋(🤲)の流行なのでもあり(📝)まし(🚎)ょうか、爪(👹)の先が(🧛)三角(🏷)形に、ぴ(🔂)んと(🚏)尖とがらせ(🐔)て切ってあったのです。
A(二(🎱))の(🌻)十三
A 引越(🚶)して(❕)その日のひるすぎ、青扇は細君と一緒に僕の(🌊)家へ挨拶しに来た(📈)。彼(🏈)は黄(🤐)色い毛糸の(⏸)ジャケツを着て、ものもの(🕖)しくゲ(🌗)エトル(🕐)をつけ(🕍)、(😏)女(📒)ものら(🛀)しい塗下(🍁)駄ぬ(🎰)りげたを(📫)はいていた。僕が(🌻)玄関(🥣)へ出て行く(📲)と(😒)すぐに、(🐋)「ああ(🏹)。やっと(🦗)お引越しがおわり(📥)ま(🙅)したよ。こ(🏊)んな恰好でおかしいでしょう?」
A「(🚒)泊めるど(🎨)こ(🔑)ろか(🎊)洋服を着せてやったり、腕(🕤)環や頸飾りを着け(🍹)てや(😈)ったりしているんだから、なお(🥝)振ふるってるじゃありませんか。そう(🎑)してあなた、たった一と晩ですっ(📽)かり(🕧)馴(😜)なれ馴れしくな(🌒)っちまって、(😵)ナ(🈳)オミ(🏞)さんは(😌)其奴(🚄)そいつ(⬇)の(🎬)ことを『ウイリー、ウイリ(🍟)ー』ッて(✏)呼ぶ(👜)んだ(🐐)そ(🦋)うです(😃)」
A 毛筆を使(👀)ふ場合(🈳)には、(🎟)原稿用紙も日(💻)本紙の方が便利であることは(🥋)云ふ迄もないが(🌙)、日本紙はそ(😤)れ以外にもいろいろ都合のいい(🍹)ことがある(🎊)。第一、私は関西の郊外に住んで(🥖)ゐるので、原(🤭)稿を記者(🌛)に手渡し(📛)すること(🐯)は(🍬)殆んどな(🕙)い(🙏)。いつも(🐿)郵便(✍)で送り届ける(🥑)のであるが(🧓)、(💳)そのた(📏)めには、目方のかゝらない、嵩張らない紙質で、強靭(🙈)なも(🚪)の(🎾)ゝ方がよいの(📠)で(🐤)あ(🐟)る。それに(⏳)私(🌖)は、非常に(🎍)書き潰し(🌜)をする方で、統(🎟)計(🏭)を取(🐠)つた(🎟)訳で(👝)はないからハツキリ(🐕)したこと(⚾)は云へないが(📎)、一枚(♍)について少くも四五枚(📓)は(🏌)無駄をする。だか(😛)ら(🥡)百枚の物を(👓)書(⚓)くには、(🕌)四五百枚以(👻)上の紙を用意してかゝ(🧣)る。それでも(🦋)筆が(👳)思ふ(🐦)やうに運ばない時は、仕事が(🔖)捗らないのに反比例して(⤴)、用意した紙は(➡)見る/\(⛅)減つて行き、紙屑籠が直きに氾濫するの(🗂)で(🐌)あ(🕐)るが、執筆中は女中(🐔)を(🛤)呼んで籠をあけさせるのさへ億劫おくくふな(🕵)ものであ(⏮)る(🚆)から、机(🐹)の(🛵)周りが(🥈)散らかつて(🎥)仕(🌶)方がな(😻)い。そん(🍲)な場合に、(🚷)日本紙の紙屑は嵩張らないだけに氾濫す(🎟)る度数も(💥)少く、籠(🍷)を(🧛)あけに(🔠)行く手(🏹)数が(😺)大分省け(💗)る。又旅(😜)先へ(😿)仕事を(😀)持(🏰)つて行く時など(⏸)、五百(💟)枚千枚といふ西洋紙を持ち運ぶ(🐋)の(❓)は厄介だけ(🚸)れど(♓)も(🕌)、日本紙だと(💢)手(💋)軽に運搬出来るの(🤫)である。
A (👉)知っての(🍵)通り文楽の芝居では、女(🔸)の人(♉)形(😴)は顔と手(🏦)の先だ(🚀)けしか(🌾)ない。胴や足の先は裾(📖)の長い(🕑)衣(💟)裳の裡に包まれているので、(😶)人形使いが自分達の(🕕)手を内部に入れ(⛔)て動きを示せば足りるのであ(🦀)るが、私はこれが最も実際に(🍐)近い(🚩)ので(👞)あって(😨)、昔の女と云う(💜)ものは襟から上と袖口から先だけの(🏊)存在であり、他は悉く闇(😇)に(👆)隠れていたも(🌹)の(👱)だと思う(🕤)。当時にあっ(🦒)ては、中流階級以(😩)上(🍙)の女(🦇)は(💞)めっ(🎬)た(🌑)に外出するこ(🦌)ともなく、(⛄)しても乗(🎤)物の(🍲)奥深く(🥫)潜んで(🙏)街頭に姿を曝さないようにしていたと(🕞)す(🏧)れば、大概はあの(🎽)暗い家(📄)屋敷の(👬)一と間に垂れ籠めて、昼(🤩)も夜(♒)も、たゞ闇(🙄)の中に五体(🚐)を埋めつゝそ(🌆)の(🍏)顔だけで存在を示していたと云える。されば衣裳なども、男(😗)の方が現代に比べて派手な割合に、(😰)女の方はそ(🌯)れほ(🥎)ど(🔯)でない。舊(🐊)幕時(🌭)代の町家の娘や女房のものなどは驚くほど地(💍)味で(🦔)ある(🕖)が、(🥢)それは要(🏙)するに、(🐓)衣裳と云うものは闇(♎)の一部分、闇と顔とのつなが(🎼)りに過ぎなかったか(🌆)らで(🕎)ある。鉄漿おはぐ(⏮)ろなど(🎲)と云う化粧(🏮)法が(🥏)行われたのも、その目的を考えると(🎧)、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまお(📴)うと(🍗)して、口腔へまで暗黒(🦓)を啣ませたのではないであろうか(⚪)。今(🐃)日(👼)かくの(🕌)如き(🕹)婦人の美は、島原の角屋の(🛏)ような特殊(🚧)な所へ行かない(🦌)限り、(🦇)実際(🌄)には(🥤)見るこ(👱)とが出来な(🧖)い。しかし私は幼(💋)い(📓)時分、(😈)日(🛹)本橋の家(👍)の奥でかすか(🌨)な(🔂)庭の明りを(🧢)たよりに針(🐣)仕(🎵)事をし(⛰)て(🆔)い(🌹)た母の俤(🥑)を考えると、昔の女がどう云(🍺)う風(🉑)なものであったか、少しは(👢)想像出(👜)来るのである(😿)。あの時分、と云(🐠)うのは明治二十年(🎼)代のことだが(🐛)、あの頃までは東(🚙)京の町家も皆薄暗い(🤽)建て方で、私(📏)の母や伯母(🌷)や親(🌞)戚の誰(🐮)彼など(😤)、あの(🌅)年配の女達(🙁)は大概鉄(✏)漿を附けていた。着物は不断着は覚え(📌)ていな(🤱)いが(🤾)、餘所よそ行きの(🌾)時は鼠地(🔕)の細かい小紋(🔒)をしば/\着た。母は至ってせいが低く、五尺に足らぬほどで(🍱)あったが(🚓)、母(✨)ばかり(💁)で(😖)な(🥒)く(🚢)あの頃(🌒)の女(🍪)は(🦍)そ(🎭)のくら(🌜)いが普通だ(🥛)った(🈯)ので(🔇)あろ(🐛)う。い(👷)や、極端(⚫)に云えば、彼女(🗄)たちに(📓)は殆(🎷)ど肉体がな(🎯)かったのだと云っていゝ。私は母の顔と手の(🈁)外、足だけはぼ(🍚)んやり(⏸)覚(🍔)えているが、胴体(🔬)につい(☝)ては記憶がない。それ(🖲)で想い起すのは、あ(📤)の中宮寺の(🛌)観世音の(㊙)胴体であるが、あ(🍱)れこそ昔の日本の女の(🥏)典型的(🤠)な裸体像では(💎)ないのか。あの(📆)、紙のように薄い乳房(🧡)の附いた(🈸)、板のような平べっ(💺)たい胸、その(⏬)胸よりも一層小(📢)さ(📧)くくびれて(🚶)い(✍)る腹、何の凹凸(🚶)おうとつもない、(🦅)真(😾)っ直ぐな背(🎑)筋と腰(🙄)と臀の線、そう云う(🛺)胴(🍯)の(📕)全体が顔や手足に比べる(🛡)と(🥏)不釣合(😽)に痩(🎃)せ(⤴)細って(♍)いて、厚み(🤧)がなく、肉(🚱)体と云うよ(➖)りもずん(😝)どう(📂)の棒のよう(🍘)な感じがする(🐬)が、昔の女の(➡)胴体は押しなべてあ(🕋)ゝ云う(🍘)風では(🤱)なかったので(🍷)あろ(🏛)う(📘)か。今日で(😫)もあ(🏿)ゝ云う恰(🍝)好の胴体を持った女(🐒)が(📺)、(🔁)舊弊な(🕯)家庭の老夫人とか、藝者などの中に時々いる。そして私はあれを見ると(㊗)、(🌴)人(🍔)形の心棒を(🐚)思(👾)い出すので(🎓)ある(🐸)。事実、あの胴体は(🎬)衣裳を着けるための棒であって、そ(🗒)れ以外の何物でもない(🎎)。胴体(🌆)のスタッフ(😚)を成して(🎁)いるものは、幾襲ねとなく巻き附(🧟)いている衣と綿とであ(🤟)っ(🤲)て(🤤)、衣裳を(🎺)剥(🛌)げば人形(👉)と同じように不恰好な心棒(🃏)が残る。が、昔は(😆)あ(💇)れでよかったのだ、(🍧)闇の中に住(🚥)む彼(💁)女たちに取っては、ほの(📪)じ(👋)ろい顔一つあれば、胴体は必要が(🌤)なかった(🎹)の(🦅)だ(🚐)。思うに明朗な近代女性の肉体美を謳歌する者には、(🔶)そう云う女の幽鬼じみた美し(🤑)さ(🏀)を(🍿)考え(🚘)ることは困難であろ(💭)う。また或る者は(⚡)、(🙃)暗い(🙆)光線で胡麻化し(✋)た美しさは、真(⏺)の美しさ(🕟)でないと(🕖)云うであ(✡)ろう。け(🦉)れ(🔡)ど(👨)も前にも述べ(🕡)たように、(🍽)われ(🎱)/\(💻)東洋人は(♒)何でもない所(🔓)に陰翳を生(🚛)ぜしめて、美を(🏪)創造(🥥)するの(💐)で(📠)ある(📲)。「(😳)掻(🃏)き寄せ(😑)て結べ(📃)ば柴の(🚠)庵な(🗝)り解く(🌵)れ(👳)ばもとの野原なりけり」と云う古歌がある(🍶)が、わ(🎛)れ/\の(👌)思索のしかた(📙)はとかくそう云う風で(🍕)あって、美は物体にある(🍐)のではなく、物体と物体との作り出す陰翳のあや、(🔕)明暗(😏)にあると考える。夜光(🥠)の(🌪)珠(😼)も(🍰)暗(🛷)中に置(📁)けば光彩を放つが、白日(🏃)の下(🙏)に曝せば宝石の魅力を失う如(🍬)く、(🍔)陰翳の作(😿)用を離れて美はない(🙊)と(😯)思う(🙏)。つま(💶)りわれ/\の祖先(🏪)は、女と云(🎉)うものを蒔絵まき(🎊)えや螺鈿ら(🙇)でんの器と同じ(🤱)く、闇とは切っても切れな(🎋)いもの(⛷)として、(🏂)出来るだ(💟)け全体を(😻)蔭へ(🌈)沈(😚)めてしまうよう(🌤)にし、長い袂や(💷)長い裳裾で手足を(Ⓜ)隈(🍐)の中に包み、或る一箇所、首だけを際(👹)立(🚴)たせるようにし(👨)たのであ(🌋)る。な(🆑)るほど、あ(🖼)の(🅾)均(🚕)斉を(🧑)缺(📪)い(😄)た平(📀)べったい胴体は、西洋婦人のそれ(🐧)に(😝)比(😻)べれ(🍍)ば醜いで(⭐)あろ(🔊)う。し(🦖)かし(🏌)われ/\は見え(🎙)ないもの(🦈)を考えるに(🐿)は(🥍)及ばぬ。見(💫)えな(🧑)いも(🎅)のは無い(🎾)もので(🐎)あるとする。強し(🚎)いてそ(📔)の醜さを見ようと(⛹)する者は(😟)、(✡)茶室の床の(🧜)間へ百燭(🖼)光の(📶)電燈(🧓)を向ける(🔎)の(🦐)と同じく、そこにある美を自みずから追い(🛋)遣(🍼)ってしまう(🧜)の(🌘)である。

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